اسمعو لسماحة السيد في هذه اللحظة المصيرية

• لم يجعل الله هذه الدنيا الفانية داراً لراحة المؤمن؛ بل هي أرض معركة بين الحقّ والباطل، ليست دار رخاء، ليست دار ركون واستقرار، بل هي دار البلاء والتمحيص والأذى، حتى إذا أكمل المؤمن تكليفه بإخلاص وفد إلى ربّه راضياً مرضيّاً.

• الأمّة المرتبطة بالله تعالى، لا تشكُّ في حكمته، ومن حكمة الله أن يصطفي عبده، ومن حكمة الله أن يبتلي عباده ليختبر إيمانهم ويمحّص صفوفهم، فكونوا على ثقة بالله وحده لا شريك له، وتأسّوا بالأسوة الحسنة رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد روي عن الإمام الصّادق (عليه السّلام): «لم يكن رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لشيء قد مضى: لو كان غيره». فلا واللهِ لا نقول: «لو كان غيره»، بل نسلّم ونرضى، وإن كان القلب ليتلظّى بنار الفراق.

• هذه الأمّة لها إمام حيّ يرزق، هو راعيها ووليّ أمرها، فلوذوا بإمام زمانكم، الأب الرؤوف الرحيم، والله ناصره ومعينه على المفسدين في الأرض.

هوّن ما نزل بنا أنه بعين الله، والله المستعان.

9️⃣_حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَا جِيلَوَيْهِ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن سِنَانٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ[الإمام الصادق عليه السلام] ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، نُصِبَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلامُ قُبَّةٌ مِنْ نُورٍ وَأَقْبَلَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأْسُهُ عَلَى يَدِهِ ، فَإِذَا رَأَتْهُ ، شَهَقَتْ شَهْقَةً لَا يَبْقَى فِي الْجَمْعِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى لَهَا ، فَيُمَثَّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا لَهَا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَهُوَ يُخَاصِمُ قَتَلَتَهُ بِلَا رَأْسٍ ، فَيَجْمَعُ اللَّهُ قَتَلَتَهُ وَالْمُجَهْزِينَ عَلَيْهِ وَمَنْ شَرِكَ فِي قَتْلِهِ فَيَقْتُلُهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَلَا يَبْقَى مِنْ ذُرِّيَّتِنَا أَحَدٌ إِلَّا قَتَلَهُمْ قَتْلَةٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ اللَّهُ الْغَيْظَ وَيُنْسِي الْحُزْنَ .
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَحِمَ اللَّهُ شِيعَتَنَا ! شِيعَتُنَا وَاللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ ، فَقَدْ وَاللَّهِ شَرَكُونَا فِي الْمُصِيبَةِ بِطُولِ الْحُزْنِ وَالْحَسْرَةِ. ?ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ج٢ص٤٣.

8️⃣_أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ آلَ أَبِي سُفْيَانَ قَتَلُوا اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَنَزَعَ اَللَّهُ مُلْكَهُمْ وَ قَتَلَ هِشَامٌ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ فَنَزَعَ اَللَّهُ مُلْكَهُ وَ قَتَلَ اَلْوَلِيدُ يَحْيَى بْنَ زَيْدٍ فَنَزَعَ اَللَّهُ مُلْكَهُ عَلَى قَتْلِ ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ . ?ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۲۲۰.

7️⃣_وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَيْرٍ اَلتَّيْمِيِّ قَالَ : لَمَّا جِيءَ بِرَأْسِ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ زِيَادٍ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِمْ غَضَبُ اَللَّهِ قَالَ اِنْتَهَيْتُ إِلَيْهِمْ وَاَلنَّاسُ يَقُولُونَ قَدْ جَاءَتْ قَالَ فَجَاءَتْ حَيَّةٌ تَتَخَلَّلُ اَلرُّءُوسَ حَتَّى دَخَلَتْ فِي مَنْخِرِ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ زِيَادٍ لَعْنَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَتْ فَدَخَلَتْ فِي اَلْمَنْخِرِ اَلْآخَرِ. ?ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۲۱۹

• شِهَادة حَبِيْب بِن مُظَاهِر رَضوانُ اللَّه عَلَيّه.

- قَاتَل قِتالًا شَدِيْدًا فَقَتَل عَلىٰ كُبرَه إثنَين وسِتيْنَ رَجِلًا ، وحَمَل عَلَيّه بَدِيل بِن صَرِيْم فَضَرَّبَه بِسَيفَه ، وطَعَنَهُ آخِر مِن تَمِيْم بِرُّمحَه فَسَقَط إبىٰ الأرّض ، وذَهَب ليَقوْم وإذا الحَصِين يَضرِبَه بالسَيْف عَلَىٰ رَأسَّه فَسَقَطّ لِوَجهَه ، ونَزَلَ إليْه التِميْمي واحتَز رَّأسَه ..
فَقالَ لَهُ الحَصِين : إنِي لشَرِيكَك فِي قَتلَه ! فَقالَ الآخَر : واللَّه مَا قَتَلهُ غَيْرِي ، فَقالَ الحَصِين : اعَطِينهُ أعَلِقه فِي عِنقُ فَرَسِي كيَما يَرىٰ النَاسْ ويَعلَموا أنِي شَرِكتُ فِي قَتلَهُ ثُم خِذهُ أنتَ بَعد فَأمِضِ بِه إلىٰ عُبَيْد اللَّه بِن زِيْاد فَلا حَاجَة لِي فِيمَا تَعطَاه عَلىٰ قَتلُكَ إيَاه ..
فَأبىٰ عَلَيّه ، فَأصلَح قَومَه فِيمَا بَينَهُما عَلىٰ هٰذا، فَدَفَع اليْهِ رَّأسْ حَبِيْب فَجَال بِه فِي المُعَسكَر وقَد عَلَقَه فِي عِنقِ فَرَسَهُ ، ثُم دَفَعَهُ بَعَد ذٰلِك إليّهِ. ??

• المَصدر : تَارِيخ الطَبْري ج٦ ، ص٢٥٢.

• حَبِيْبًا لَمَّا وَصِلَ الحُسَيْن ورَّأىٰ قِلة أنصَارَهُ وكِثرَّه مُحَارِبيْه ..

قَالَ لِلحُسَيْن أنا هَاهُنا حَيًا مِن بَني أسَّد ، فَلَو أذِنتَ لِي لسِرتُ إلَيهِم ودَعَوتَهُم إلىٰ نَصرَّتَك لَعَل اللَّه يَهدِيهُم ويَدفَع بِهُم عَنكَ؟
فأذِنَ لَهُ الحُسَيْن عَلَيّه السَّلام فَسَار إلَيهِم حَتىٰ وافَاهُم فَجَلَسْ فِي نادِيهُم و وعَظَهُم ، وَقالَ فِي كَلامة : يا بَني أسَّد قَد جِئتَكُم بِخَيْر ما أتىٰ بِه رائِد قَومَة هٰذا الحُسَيْن بِن عَلِي بِن أمِيْرُ المُؤمِنيْن وإبنُ فَاطِمَّة بِنتُ رَسُّوْل اللَّه قَد نَزَل بَيْن ظَهرَّانِيكُم فِي عِصَابَة مِن المُؤمِنيْن، وقَد أطَافَت بِه أعَدَاؤهُ ليَقتِلوه ، فأتَيتَكُم لتَمنَعوْه وتَحفَظوا حِرمـة رَسُّول اللَّه فِيْه ..
فَوَاللَّه لِئنَ نَصَرتَموْه ليَعطيَنكُم اللَّه شَرَف الدُنيْا والآخِرَة ، وقَد خَصَصَتكُم بِهَذهِ المَكرَمة ، لأنَكُم قَومِي وبَنو أبي وأقرـب الناسَ مِني رَحمًا . ?

• المَصدر : أَبِصار العَيْن ص١٠٢.

• رِسْالَة الحُسَيْن إلىٰ حَبِيْب بِن مُظَاهِر.

- مِن الحُسَيْن آلىٰ الرَّجُل الفَقِيه حَبِيْب بِن مُظَاهِر ، أما بَعَد .. يا حَبِيْب فَأنتَ تَعلَم قَرابَتَنا مِن رَسُّولُ اللَّه صَلَىٰ اللَّهُ عَلَيّه وَآله ، وأنتَ أعرَّف بِنا مِن غَيْرُك ، وأنتَ ذو شِيمَة وغيْرَة فَلا تَبخُل عَلينَا بِنَفسِك ، يُجازِيك جَدي رَسُّول اللَّه يَّومُ القِيامَة. ?

• المَصدر : أَسِرار الشَهْادَة ص٣٩٠.