Братья и сестры Расходуте пока у вас есть возможность это сделать для вашей же пользы для вашего Ахира тот кто расходует надеясь на Аллах и получить награду тот не обеднеет.

Также Всевышний Аллах в другом аяте разъясняет последствия скупости для человека:

وَأَمَّا مَن بَخِلَ واسْتَغْنَى * وَكذَّبَ بالحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ للعُسْرى

(смысл): «А что касается того, кто скупился расходовать своё имущество на благие дела, и предпочел мирские удовольствия поклонению Аллаху и не поверил в истинность Рая и его прекраснейшие блага, тому Мы облегчим путь к трудности»
(Сура Аль-Лайль: 8-10).

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته Дорогие братья и сестры, сбор открываю для пленных те которые в России на Рамадан закупить финики мясо и самое необходимое для сухура и ифтара для тех , кто хочет заработать награду для ахира жертвуйте своим имуществом на…

Сказал шейх ‘Абдуллах сын шейха Мухаммада ибн ‘Абдульваххаба:

«Что касается лжи, которую возводят на нас, дабы скрыть истину и обмануть творения, что мол якобы мы толкуем Коран по своему мнению и берем из хадиса то, что соответствует нашему пониманию, не возвращаясь к толкованиям и не опираясь на какого-то шейха, и что мы принижаем степень нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и говорим: «Пророк – труп в своей могиле и трость одного из нас полезнее для него, чем он», и что у него нет шафа’а, и что посещение его не желательно, и что он не знал смысла «ля иляха илля ллах» до тех пор, пока ему не было ниспослано «Знай же, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха» [47:19], несмотря на то, что этот аят мединский, и что мы не опираемся на слова ученых и уничтожаем книги ученых мазхабов по причине того, что в них есть и истина и ложь, и что мы муджассимы, и что мы выносим такфир всем людям нашего времени и тем, кто были после 600 года, за исключением тех, кто на том же, что мы.

И из ответвений этого, что якобы мы не принимаем присяги никого, пока он не признает, что был многобожником и что его родители умерли на придавании Аллаху сотоварищей, и что мы запрещаем читать благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и что мы полностью запрещаем посещать могилы соответствующим шари’ату образом, и что с того, кто последовал тому, на чем мы, спадают все последствия, даже долги, и что мы не признаем прав семейства Пророка, да пребудет над ними довольство Аллаха, и заставляем их выдавать замуж за не равных им, и что мы принуждаем некоторых стариков разводиться со своей молодой женой, чтобы она вышла замуж за юношу, в том случае, если они обращаются к нам. – Все это не правда.
Вся эта и подобная ей чушь, когда мы выяснили кто сказал это первым, нашим ответом на все это было: «Пречист Ты, о Аллах! А это – великая клевета».

Потому тот, кто передает от нас что-то из этого, или приписывает это нам, тот врет и возводит поклеп на нас».

см. Сияющие жемчужины в недждийских ответах. (1/229,230)
https://t.me/akida_nasha

КАК ПОНИМАЛИ УЧЁНЫЕ НЕДЖДА СЛОВА МУХАММАДА ИБН АБДУЛЬВАХХАБА.

Сказал Хамд ибн Атикъ (1227-1301 г.х.):

Рабы Аллаха, где же ваш разум?! Между нами и этими (кафирами) спор не в молитве, а в признании единобожия и в велении соблюдать его, также нужно счесть мерзостью это запретное многобожие и ясно выразить это, как сказал имам недждийского призыва:

«Основой Религии Ислам и его фундаментом являются два принципа:

Первый: Веление поклоняться лишь одному Аллаху, у которого нет сотоварища, подталкивать к этому, проявлять взаимную любовь ради этого, и обвинять в неверии оставившего это.

Второй: Предостерегать от многобожия в поклонении Аллаху, делать это жестко, враждовать ради этого и обвинять в неверии совершающего многобожие».

О Абдуллах ибн Хусейн, вот оно выявление Религии!

«Хидаяту т-Тарикъ», 138.
https://t.me/akida_nasha

Ма'мар сказал: «Люди говорили, что наиболее искренним из людей по отношению к тебе является тот, кто страшится Аллаха в отношении тебя».

Когда саляфы хотели сделать наставление комулибо, они делали это скрыто, а один из них даже сказал: «Кто делает наставления своему брату, оставшись с ним наедине, то это и есть проявление искренности, а кто делает наставления на виду у людей, то такой лишь позорит его».

Фудайль сказал: «Верующего скрывают и ему делают наставление, а грешника разоблачают и преподносят ему урок».

'Абдуль-Азиз Ибн Абу Раууад сказал: «Люди до вас были такими, что если один из них видел от своего брата какой-либо проступок, то повелевал ему благое, проявляя мягкость в своих повелениях и предостережениях. А в наше время человек порочит своего брата, приводит его в ярость и раскрывает его недостатки».