باستعارة المسيري في سيرته الذاتية عن مشتتات الجهد والوقت (بالذئاب) فإن الذئاب قد كثُرت ومابرحت تعباً تنهش فينا، ذئب العمل وذئب الحياة الاجتماعية وظروفها وشروطها التي قد اتسع قانونها اكثر من ذي قبل وذئب الترهل النفسي والكسل المعرفي وما يترتب عليه من تأنيب الضمير والركون لجلد النفس وتقريعها السام وذئب اهمال صحة الجسد وما يترتب عليه من انخفاض في الطاقة وعدم فاعلية وذئب التواني عن العبادات والإتيان بحدها الادنى؛ ذئاب تنهش في خاصرة المسلم من كل اتجاه حتى أحالته لمزعة لحم بائسه.
والا ان تتداركه رحمة من ربه لهلك وسقط !

‏"اعلم أن فِرارك
من قلّة الحِيلة إلى رحَاب الدُّعاء
هو كل الحُلول
وأقواها، وأقومُها سبيلاً."

لا تستهن بهذه الأحداث ولا تصغِ إلى من يهوّن منها، وإن كنتَ آمناً منها اليوم فقد يصيبك شرارها غداً،

‏واعلم أن سيف أعداء الإسلام قد سُلّ، وأنّ نار الحرب قد شبّت، وأن المنطقة كلها قد تكون مقبلة على تغييرات كبرى وجذرية.

‏واعلم أن هذا وقت ينشط فيه المنافقون الذين عهد عنهم الوقوف مع أعداء الإسلام وأعداء الدعوة والإصلاح؛ فلا تسمع لإرجافهم ولا تعتبر موازينهم ولا توالِ أولياءهم.

‏ولا تسمع للمجهولين،
‏ولا تقف عند خطاب المتشنجين،
‏وركّز في خطاب المصلحين الراشدين الذين عُهد عنهم الرشد والحكمة والنصرة لقضايا الأمة، وإن أشكل عليك شيء من خطابهم فلا تسيئنّ الظن بهم، ورُدّ المتشابه من كلامهم إلى المحكم من مواقفهم، ولا تضيع وقتك في مهاترات ومجادلات لا تثمر عملا،

‏وأتمّ ما بقي من أسس بنائك الذي يعينك عند النوازل، ويهيئك لما هو قادم،

‏واعلم أن سقوف الممكنات قد تتغير بشكل حادّ في المرحلة المقبلة؛ فاستثمر ما بقي، واغرس ما يمكن غرسه.

‏ولا تقف دون مقامات نصرة الدين والأمة ولو بالكلمة والمال،

‏وتزود بالدعاء والاستغفار والاستهداء بالله، والسجود والقنوت.

‏ثم أحسن الظن بالله وتفاءل ولو ضاقت وطال أمدها فالعاقبة للمتقين.

_ الشيخ أحمد السيد

https://youtu.be/5fzQszm4AJo?si=OYEx_ww7qJl53Hhh

وإذا كان الإنسان تسوءه سيئته، ويعمل لأجلها عملاً صالحاً كان ذلك دليلاً على إيمانه.

ابن رجب الحنبلي.

"المحافَظَةُ على الصلاةِ زكاءٌ مِنَ النفاقِ، وطُهْرةٌ مِن السُّمْعةِ والرِّياءِ؛ لأنَّ الذي يُحافظُ عليهنَّ جميعًا يدورُ به الوقتُ في اليومِ والليلةِ فيُصاحِبُهُ الإيمانُ كلَّ يومِهِ وليلتِه، والنِّفاقُ لا يُطِيقُ المداوَمَةَ؛ لأنَّ المنافِقَ يتصنَّعُ ويتكلَّفُ، والمداوَمَةُ تَستعصي عليه، ولو كانت صلاةً واحدةً، لَقَوِيَ المنافِقُ عليها تصنُّعًا وتكلُّفًا، ولكنْ كانتِ الصلواتُ خمسًا متفرِّقاتٍ بين ساعاتِ الليلِ والنهارِ، تدورُ مع العبدِ تمحِّصُ نِفاقَهُ، وتَنفي خَبَثَه، ولا يُحافِظُ على الصلاةِ إلاَّ مؤمِنٌ."

الطمأنينة : أن تلتقي إرادات الله فيك بإرادتك لنفسك.

"مَنْزِلَةُ الْيَقِينِ وهو مِنَ الْإِيمَانِ مَنْزِلَةُ الرُّوحِ مِنَ الْجَسَدِ، وَبِهِ تَفَاضَلَ الْعَارِفُونَ. وَفِيه تَنَافَسَ الْمُتَنَافِسُونَ، وَإِلَيْهِ شَمَّرَ الْعَامِلُونَ. وَعَمَلُ الْقَوْمِ إِنَّمَا كَانَ عَلَيْهِ، وَإِشَارَاتُهُمْ كُلُّهَا إِلَيْهِ". ابن قيم الجوزيَّة

كانت كوري تايلر تصف الموت في كتابها " في معنى ان نموت" والذي هو اشبه بسيرة ذاتية عن كائن ينحى نحو الموت بهدوء او يمكن تصنيفه بأدب مابعد الحياة او ادب الاقتراب من النهاية؛ كانت تصف الموت بانه نشاط مدموغ بالوحدة في عمقه وتقصد بذلك: انه لايستطيع احد الموت معك فهو فعل ذاتي محض !

ولكن حين التامل تستطيع ان تدرك ان الموت يوجع الاحياء بشكل متكرر وفي كل مرة يتذكروا فيها من فقدوا ندب فيهم الالام وكانهم يمارسوا نشاطاً متكرراً بالفناء.