إن الحُبّ عِبارة عن زوال الأنانية،حيثُ يُصبِح المحبوب أغلى وأعزّ مِن روح المُحِب التي لا يتوانى عن تقديمها فداءً للمحبوب،وهذا يعني أن يتحرّر المُحِب من قيود الـ "أنا" أو تندمِج "أناه" في "أنا" المحبوب، ولهذا السّبب أطلقوا على الحُبّ أسماء : "المربي" "المعلّم" "الملهم" و "الكيمياء" !

- الشّهيد مرتضى مطهري

وبمُناجاتكَ بَرّدتُ ألمَ الخوفِ عَنّي.

مَوْلايَ بِذِكْرِكَ عاشَ قَلْبي.

﴿وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ﴾.

"من عادىٰ شيعتنا، فقد عادانا، ومن والىٰ شيعتنا، فقد والانا؛ لأنّهم خلقوا من طينتنا.. من أحبّهم؛ فهو منّا، ومن أبغضهم؛ فليس منّا.. شيعتنا ينظرون بنور الله، ويتقلّبون في رحمة الله، ويفوزون بكرامة الله.. ما من أحد من شيعتنا يمرض، إلّا مرضنا لمرضه، ولا اغتمَّ،…

"من عادىٰ شيعتنا، فقد عادانا، ومن والىٰ شيعتنا، فقد والانا؛ لأنّهم خلقوا من طينتنا.. من أحبّهم؛ فهو منّا، ومن أبغضهم؛ فليس منّا.. شيعتنا ينظرون بنور الله، ويتقلّبون في رحمة الله، ويفوزون بكرامة الله.. ما من أحد من شيعتنا يمرض، إلّا مرضنا لمرضه، ولا اغتمَّ، إلّا اغتممنا لغمّه، ولا فرح، إلّا فرحنا لفرحه.. ولا يغيب عنّا أحد من شيعتنا أين كان من شرق الأرض وغربها".

-عن الإمام الرّضا (عليه السّلام).

بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ ما نَزَحَ عَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِن مُّؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لا يُسَامَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجَارَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضَاهَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لا يُسَاوَى ! إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلايَ وَإِلى مَتَى ؟ وَأَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأيَّ نَجْوى ؟ عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَأُنَاغَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَى ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى.
- دُعَـاء الـنُـدّبَـة

مَتى تَرَّانا وَ نرَّاك?؟

عَجّل فَديتُكَ إننّا غُربَاءُ