Контрзависимость это зависимость от независимости.

Кстати говоря, про "традиционно отдаваемое преимущество мужчинам" как формирование женской истерический структуры — это самое преимущество имеет свою специфику и не для всех вообще оно "преимущество" Иногда, именно это является основой формирования истерического…

Кстати говоря, про "традиционно отдаваемое преимущество мужчинам" как формирование женской истерический структуры — это самое преимущество имеет свою специфику и не для всех вообще оно "преимущество" Иногда, именно это является основой формирования истерического…

Существует несколько детских «эмоциональных проявлений», часто наблюдаемых в «травмированном состоянии» взрослых пациентов, и я хотел бы рассмотреть некоторые из них:

1) зависть и ее следы;

2) черно-белое мышление, или мышление с нулевой суммой [При мышлении с нулевой суммой ситуации воспринимаются как в антагонистической игре, в которой выигрыш одного человека оборачивается проигрышем другого];

3) бессилие vs всемогущество;

4) путаница между целым и частями целого;

5) путаница во времени между прошлым, настоящим и будущим;

6) путаница между проекцией и реальностью, или неспособность отличить внутреннюю реальность от внешней;

7) «эгоцентризм» или эгоцентрическое поведение, паранойя и тенденция существовать по отношению к другим, а не к «себе»;

8) страх зависимости;

9) чувство нерожденности или несуществования;

10) обобщение;

11) недоверие к собственным суждениям и неспособность усомниться в природе своих симптомов.

(с) Рафаэль Э. Лопес-Корво: "Травматическое одиночество детей"

- как вы предохраняетесь?
- общаемся онлайн

Три поведенческие стратегии, которые используются человеком для совладания со страхом, Хорни обозначает как подчиненность, властность и дистанцирование.

Интересно, что, по ее мнению, любовь тоже может оказаться средством спасения от страха. По мнению глубинных психологов и теологов, противоположность любви – это не ненависть, а страх. Способность оказать поддержку Другому требует широты души, которая позволяет противостоять постоянно присутствующей боязливости. Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, – значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

(с) Джеймс Холлис

ВЛАСТЬ НАД ПСИХИКОЙ

Самая, как мне кажется, долгоиграющая - а значит сверх ценная - иллюзия в терапии заключается в том, что клиент до последнего верит в свою власть над психикой. Это просто пока у него ее не было, но он же для этого и пришел - чтобы обуздать и подчинить.

Власть должна выглядеть примерно так: я по желанию включаю нужное мне внутри, а ненужное выключаю. Собственно, эту идею можно сравнить с идеей удобного для родителей ребенка, который, как дрессированная собачка, выполняет актуальные команды.

Вот только ни ребенок, ни психика так не работают. Как функционально получается быть рядом с ребенком при власти?

Контейнировать его процессы, ставить четкие границы, выслушивать, обнимать, не допускать, защищать, помогать, творчески решать столкновения интересов, смиряться с тем, что он не хочет быть счастливым по нашему сценарию, а главное с тем, что он постоянно забирает часть ресурса родителя…

Становится ли ребенок от этого нам подчинен? Появляется ли от этого в нем кнопки «выкл страх», «вкл вдохновение» - вообще нет. Наша власть в том, что мы прилагаем много усилий и терпения функционально сопровождать его движение вперед и как только мы решим, что он должен жить в нужную нам сторону - мы эту самую власть тут же потеряем.

Ни ребенок, ни партнер, ни родитель, ни вы (ваше психическое) не являются бездушными объектами воздействия, но могут быть лишь субъектами взаимодействия. Либо функционального либо разрушающего. А для первого нужны ежедневные вложения сил и внимания, а не эфемерные ожидания.

Автор: Татьяна Фишер

ЗАВИСИМОСТЬ - НЕ БЕЗУМИЕ

Самое поверхностное определение зависимого поведения - болезнь, безумие, отсутствие здравомыслия. Как будто, вот есть здоровый человек, к которому, в следствии разных жизненных обстоятельств, «прилепилась» болезнь.

А если наоборот? Вот есть неосознанно болеющий (депрессией, манией, тревогой, отсутствием себя у себя) человек, психика которого для стабилизации своего состояния использует зависимое поведение? Для стабилизации - это значит не для того, чтобы сойти с ума, а наоборот, чтобы с ума как раз не сойти. Чтобы стало выносимо, а не наоборот.

Этот второй фокус мне кажется крайне важным. Потому, что тогда нужно разбираться не с «чем-то ко мне прилепившимся», а с тем, что же у меня так болит, что мне нужно себя анестезировать (человеком, веществом, действием).

Это, казалось бы, очевидный, но сложный фокус. Поскольку запрашивает не жестокое «отрезание» чего-то некрасивого на психическом теле, а заинтересованное исследование самого этого тела.

Автор: Татьяна Фишер

Мать с ПРЛ, которая преимущественно ведет себя как "ведьма", исполнена ненависти к себе вследствие того, что в детстве ей приходилось беспрекословно подчиняться недоброжелательному или жестокому родителю. Иногда "ведьмы" проявляют черты антисоциального поведения, например, лгут по привычке, относятся к окружающим потребительски, а также прибегают к физическому и сексуальному насилию или словесным оскорблениям - в иных же случаях они холодны, надменны, лицемерны и скрытны. Так или иначе, "мать-ведьма" заманивает своих детей в ловушку и обманывает их точно так же, как некогда была обманута она сама.

"Ведьма" хитростью побуждает детей рассказывать о том, чего им хочется, чтобы иметь возможность умышленно лишить их этого. Не исключено, что такая мать поставит детей в постыдное или унизительное положение, а потом будет насмехаться над ними. Случается, что она предает их доверие, разглашает их тайны и пользуется их страхами.
Ее расчетливая жестокость проявляется по-разному, однако она считает, что ее поступки оправданны.

(с) Линдси К. Гибсон

Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда, куда душою не дорос.

Омар Хайям

#стих