يستعجل الإنسان على حوائجه، يريدها بالكيفية التي يتخيّلها وبالتوقيت الذي يناسبه، ولن يقتنع حتى لو قرأ: (وَلَعَلَّ الَّذي اَبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الاُْمُورِ) ألف مرة، ولو هوّن عليه أحدٌ بالصبر والحكمة، فسريعاً ما يضجر، إن الإنسان خُلق جزوعاً...
فبدل أن يعيش الرجاء والصبر، يعيش اليأس والقنوط، وما يتبع اليأس من وساوس ثم ذنوب، يتأخر رزقه فتحدثه نفسه بالإفلاس والفقر ليلجأ لطرق الكسب المشبوهة أو المحرمة، يتأخر زواجه فتحدثه نفسه بعدم وجود الكفؤ فيلجأ للذنوب والموبقات، يتعثر في دراسته فتحدثه نفسه بالفشل فيلجأ للفراغ والضياع...
ويُغرق نفسه ببحر التبرير والإلتفاف على الأحكام الشرعية والعقل ونصائح الآخرين ليستمر في ذنوبه.
ثم ما إن يتحقق مراده، بأفضل مما تمنى وأراد، ويُذهله عطاء الله، ويخلو مع نفسه، ينتبه على ما ضيّعه من دينه ووقته بسبب عدم يقينه وشكوكه ووساوسه، ويرجو لو أنّه وكّل أمره لله لأنه تعالى (يَمْلِكُ حَوائِجَ السَّائِلِينَ وَيَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَجَوابٌ عَتِيدٌ) واستغل وقته وأراح تفكيره ولم ينشغل عن تعاهد الفروض واستعمال السُنّة، ولم يبارز الله بالمعصية، الله الرحيم الذي يُغدق عليه نِعمَهُ رغم جهله وعصيانه، سوف يخجل من ربّه ومن نفسه، لأنه تعالى كما نقرأ في دعاء شهر رجب ذو مواعيد صادقة، وكان علينا أن نثق بتلك المواعيد ولا نسجّل سعادتنا وربحنا في مواعيدنا نحن وتوقيتاتنا، بل بمواعيد الله تعالى:
(اللّهُمَّ وَمَواعِيدُكَ الصَّادِقَةُ وَأَيادِيكَ الفاضِلَةُ وَرَحْمَتُكَ الواسِعَةُ).

_ زهراء حسام.

[من الإرشيف]

مختصر أعمال شهر رجب.
هذا الكتاب هو تلخيص لكتاب مناهل الرجاء للشيخ حسين كوراني ( رض)
وهو من أفضل واشمل الكتب حول شهر رجب

"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا"

‏- عاقراً ف هَبْ!

‏يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم!

‏بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام- حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:

‏" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ "

‏فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"
‏وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا..

‏"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"

(لَقَدْ خَلَقْنَا الإِِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) .[البَلَدْ: آيه٤]

قِيْلَ: [فِي تَعَبٍ ومَشَقَّة؛ فإنَّهُ يُكَابِدُ أمْرَ الدُّنْيَا وشَأنَ الآخِرَة].

وَقَالَ الطَبَاطبَائِي فِي التَفْسِير: [ .. (فإنَّهُ) لا يَنَالُ شَيئًا مِنْهَا -أيْ نِعم الدُّنيَا- إلَّا مَشوبةً بما ينغِّص العَيش، مَقرونَةً بمُقاسَاةٍ ومُكابَدة، مُضافًا إلى مَا يُصيبه من نَوائبِ الدهر، ويُفاجئُه من طَوارقِ الحَدَثان. ]

اللهُمَّ إجعَلني مَعَ مُحَمدٍ وآل مُحمَّد في كُل عافِيةٍ وبَلاء ، واجعَلني مَعَ مُحمَّدٍ وَآل مُحمَّد في كُل مَثوَى ومتقَلب، اللهُمَّ إجعَل مَحيَاي مَحيَاهُم ، ومَماتي مَماتَهُم ، واجعَلني مَعهُم في المَواطن كُلها ، وَلا تُفرق بَيني وَبينهُم إنكَ على كُل شَيءٍ قَدير.

- اللهم عجل لوليك الفرج.

﴿ فَاللَّهُ خَيرٌ حافِظًا وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ ﴾ .

احفَظ تواريخ الليال الفاطميّة كما تَحفَظ اسمك. لا يُعقل أن تكون مواليًا؛ تُقيمُ حفلًا أو تحضر زفافًا، و لا تدري أي توقيت اختَرت!. أصحاب العقيدة؛ لا تخونهُم الذاكِرة.

-هالة الجبوري

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا}

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ (ع) قَالَ:

أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ (ص) يُقَالُ لَهُ شَيْبَةُ الْهُذَلِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي شَيْخٌ قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَ ضَعُفَتْ قُوَّتِي عَنْ عَمَلٍ كُنْتُ عَوَّدْتُهُ نَفْسِي مِنْ صَلَاةٍ وَ صِيَامٍ وَ حَجٍّ وَ جِهَادٍ فَعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَلَاماً يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ وَ خَفِّفْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ.

فَقَالَ: أَعِدْهَا، فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَا حَوْلَكَ شَجَرَةٌ وَ لَا مَدَرَةٌ إِلَّا وَ قَدْ بَكَتْ مِنْ رَحْمَتِكَ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُعَافِيكَ بِذَلِكَ مِنَ الْعَمَى وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْفَقْرِ وَ الْهَرَمِ.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِلدُّنْيَا فَمَا لِلْآخِرَةِ؟

فَقَالَ: تَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ اللَّهُمَّ اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وَ أَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ انْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَقَالَ: فَقَبَضَ عَلَيْهِنَّ بِيَدِهِ ثُمَّ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَشَدَّ مَا قَبَضَ عَلَيْهَا خَالُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ص أَمَا إِنَّهُ إِنْ وَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ يَدَعْهَا مُتَعَمِّداً فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُهَا مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.