[مجموع الفتاوى (٢٠-٣٠)].
💎 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 💎
📧 قنــــاة التليــــــجـــــــرامhttps://t.me/AlTawheed71988

*💥*بمناسبة دخول شهر شعبان
نكتفي بهذه الفائدة لهذا اليوم

أحكام مختصرة في شهر شعبان

١- سبب هذا الاسم:
▪قال ابن حجر رحمه الله:
«وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه
أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام»
[فتح الباري (٤ /٢١٣)].

٢- فضل شهر شعبان:
١- أن الأعمال ترفع فيه إلى الله:
روى أسامة بن زيد : قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»
حسّنه الألباني رحمه الله

٢- كثرة صيام النبي ﷺ فيه:
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود
ورواه النسائي والترمذي وغيرهما

٣- غفران الذنوب في ليلة النصف من شعبان:
قال ﷺ : «إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لجميع خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»
رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني .

٣- الحكمة من صيام شهر شعبان:
▪قال ابن رجب رحمه الله:
صيامه كالتمرين على صيام رمضان
لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده
ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط، لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].

٤- ماذا يصنع السلف في شعبان:
قال سلمة بن كهيل :
كان يقال شهر شعبان شهر القُرّاء.
و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القُرّاء.
* وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.
[لطائف المعارف (١٣٨)].

أحكام ليلة النصف من شعبان
٥- كيف يجمع بين حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" وحديث " أنه ﷺ يصل شعبان برمضان "؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
أ- كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلاّ قليلا .
ب- أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،
كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .
[مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٥)]

٦- هل يستحب تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه.
[مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٨٥) ]

٧- حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
من البدع التي أحدثها بعض الناس:
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان،
وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]

٨- حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.
[مجموع الفتاوى (١-١٨٦)]

▪قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم .
مجموع الفتاوى (١-١٩١)

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له،
فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٣).

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
مجموع الفتاوى (٢٠-٢٦).

٩- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
١- أن يكون له عادة في قيام الليل
فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
٢- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
٣- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن
السنة.

[مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠-٣٠)].

١٠ -هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر**

? #سلسلة_بدع_التعازي (٢٠):

*?وضع الجريد و سعف النخيل والصبار الأخضر على قبر الميت?***

? سئل الشيخ بن باز -رحمه الله-:

*?السؤال: ما حكم وضع سعف النخيل والصبار الأخضر على قبر الميت؟
*? الجواب: "لا يجوز، والنبي -ﷺ- وضع الجريدتين على قبر ناس معذبين أُطلع عليهم عليه الصلاة والسلام، وهذا خاص بالنبي -ﷺ-، فلا يجوز أن يوضع على القبور لا جريد النخل ولا غيره من الشجر".
?**[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١٣/ ٢٠٢)].

? وسئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

*? السؤال: ما حكم وضع الجريد عند القبر؟
*? الجواب: "وضع الجريدة مع الميت في القبر أو في الكفن، أو على القبر بعد الدفن كل ذلك من البدع التي ينهى عنها، وهي لا تنفع الميت. ومن زعم من الناس أن وضع الجريدة على القبر بعد الدفن له أصلٌ في السنة، وهو ما أخرجه البخاري وغيره ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقبرين في المدينة فقال:...".
https://binothaimeen.net/content/13024
_فتاوى أهـل العـلم الثقــات?
?** قنـــاة التليــــــجـــــــرام
https://t.me/fatawa88

? #سلسلة_بدع_التعازي (١٩):

*?فتح القبور لغير الحاجة?***

? سئل الشيخ بن باز رحمه الله-:

*? السؤال: إذا توفي واحد عندنا عادة بالسودان بعد أربعين تقوم الأسرة بزيارة للقبر، الحريم والأولاد، ويفتحون القبر ومعهم حبوب ذرة ينشرونها على الميت ويرمون -فيما أعتقد- حجارة على جانبي الميت، هل هذا جائز؟*

*? الجواب: "هذا العمل بدعة لا أصل له في الشرع، فتح القبر ووضع الحبوب عليه، أو الطيب، أو ملابس، أو غير ذلك كله منكر لا أصل له، بل هو من البدع، والقبر لا يفتح بعد ذلك إلا لحاجة كأن ينسى العَمَلة أدواتهم كالمسحاة ونحوها فيفتح لأجل ذلك، أو يسقط من أحدهم شيء له أهمية فيفتح لأجل ذلك، أما يفتح لرؤية الميت أو لإدخال ملابس عليه أو أطياب أو حبوب، كل هذا بدعة لا أصل له...".
?* [فتاوى نور على الدرب].

*?️ قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله-:*

"اعلم أن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنّا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكوا وحشتنا وذهاب الإخوان وظهور البدع".
?[ الاعتصام للشاطبي( ١/ ١١٦)]
_فتاوى أهـل العـلم الثقــات?*
?*** قنـــاة التليــــــجـــــــرام
https://t.me/fatawa88

? #سلسلة_بدع_التعازي (١٧): ?ذبح شاة للميت ويقبرون عظامها? ? سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-: ? السؤال: ما حكم إذا توفي أحد قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيئًا، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به؟…

*✋أنا رجل قد ثقل الران على قلبي
فكيف ترشدونني لكي أخرج من ذلك*

▪️ فضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-

*?ننصح بسماعها?***
https://t.me/fatawa88

*⭕️ احـرص ان تتصـف بهـذه الصفـات⭕️***

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ .

*? الألباني
صحيح الترمذي ١٩٧٧*

قـــال العلامــة ابـن بـاز رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

المؤمن طيب اللسان طيب الأعمال حافظ للسانه حافظ لجوارحه، هكذا المؤمن إيمانه يمنعه من إطلاق اللسان ومن التعدي ... فينبغي للمؤمن أن يكون متواضعًا، طيب الكلام، بعيدًا عن الثَّرثرة، والفُحش، وسوء الكلام، والغيبة، والنميمة، حريصًا على الكلام الطيب، والأسلوب الحسن، والرفق، والتواضع. فالتَّواضع من أحسن خِصال المؤمن، والرفق، وطيب الكلام، أما الفُحش والتَّفحش والتَّكلف فليس من صفات المؤمن، بل هو من صفات المتكبرين، والمترفعين عن الناس، والمحتقرين للناس.
نسأل الله للجميع الهداية.

*? مجموع الفتاوى لابن باز.*
https://t.me/fatawa88