▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

⓶ PERMATA FATWA ULAMA:
MENGURAI RASA GUNDAH TENTANG IJAZAH

*🔎 Baca dari awal:*https://t.me/BuletinAlFaidah/2041

💬 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah melanjutkan penjelasannya,

فإن قيل : من أراد بعمله الدنيا كيف يقال بأنه مخلص ؟

❝ Dan jika dikatakan, "Seseorang yang menginginkan dunia dengan amalannya, bagaimana bisa dikatakan bahwasanya dia orang yang ikhlas?"

فالجواب : أنه أخلص العبادة ولم يرد بها الخلق إطلاقا ، فلم يقصد مراءاة الناس ومدحهم على عبادته ، بل قصد أمرا ماديا من ثمرات العبادة. فليس كالمرائي الذي يتقرب إلى الناس بما يتقرب به إلى الله، ويريد أن يمدحوه به.

Maka jawabannya: Sesungguhnya ia telah mengikhlaskan ibadahnya dan tidaklah dengan hal itu ia menginginkan sesuatu dari makhluk secara mutlak. Ia tidak bermaksud riya kepada orang-orang, tidak pula menginginkan pujian mereka atas ibadahnya. Bahkan, tujuannya adalah sesuatu yang bersifat materi dari hasil-hasil ibadahnya. Ia bukan seperti orang riya yang mendekati orang-orang dengan hal-hal yang semestinya digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah, serta ingin dipuji orang-orang dengan hal itu.

لكنه بإرادة هذا الأمر المادي نقص إخلاصه ، فصار معه نوع من الشرك ، وصارت منزلته دون منزلة من أراد الآخرة إرادة محضة .

Akan tetapi, (jika -ed) ia dengan adanya keinginan terhadap hal-hal yang bersifat materi ini (terkadang -ed) akan mengurangi keikhlasannya, sehingga ada padanya semacam jenis kesyirikan. Dan jadilah kedudukannya itu berada di bawah kedudukan orang yang murni menginginkan akhirat semata.

وبهذه المناسبة أود أن أنبه على أن بعض الناس عندما يتكلمون على فوائد العبادات يحولونها إلى فوائد دنيوية ؛ فمثلا يقولون في الصلاة رياضة وإفادة للأعصاب ، وفي الصيام فائدة لإزالة الفضلات وترتيب الوجبات ، والمفروض ألا تجعل الفوائد الدنيوية هي الأصل ؛ لأن ذلك يؤدي إلى إضعاف الإخلاص والغفلة عن إرادة الآخرة ، ولذلك بين الله تعالى في كتابه حكمة الصوم - مثلا أنه سبب للتقوى ، فالفوائد الدينية هي الأصل ، والدنيوية ثانوية ، وعندما نتكلم عند عامة الناس فإننا نخاطبهم بالنواحي الدينية ، وعندما نتكلم عند ممن لا يقتنع إلا بشيء مادي ، فإننا نخاطبه بالنواحي الدينية والدنيوية ولكل مقام مقال "

Pada kesempatan ini aku ingin mengingatkan, bahwa sebagian orang tatkala membicarakan soal manfaat-manfaat dari ibadah, mereka akan mengarahkannya kepada manfaat-manfaat duniawi. Seperti misalnya mereka berkata pada (manfaat) yang terdapat dalam ibadah shalat adalah olahraga dan bermanfaat bagi saraf tubuh. Dan (juga) pada ibadah puasa ada manfaat membersihkan kotoran dan mengatur waktu makan. Sehingga yang diwajibkan bagimu untuk tidak menjadikan manfaat-manfaat duniawi sebagai dasarnya. Karena hal itu akan berakibat melemahkan keikhlasan dan menimbulkan kelalaian dari menjadikan akhirat sebagai tujuan. Oleh karenanya Allah Ta'ala menerangkan dalam Kitab-Nya tentang hikmah dari puasa, contohnya puasa menjadi sebab peningkatan takwa. Maka manfaat Diniyah sebagai pangkalnya. Sementara manfaat duniawi yang kedua. Tatkala kita berbicara di hadapan keumuman orang, maka kita mengajak bicara mereka dari sudut pandang agama. Dan tatkala kita berbicara di hadapan orang yang tidak merasa puas kecuali dengan sesuatu yang bersifat materi/konkret, maka kita berbicara kepadanya dari sudut pandang diniyah dan duniawi. Dan pada setiap tempat ada ucapan (yang sesuai). ❞

*📖 Kitabul Ilmi hlm. 76-77, Cet. Maktabah Nurul Huda.•┈❁┈•✿❁📚*❁✿•┈❁┈•

✏️ Alih Bahasa: @CatatanThuwailib
🔎 Muroja'ah: al-Ustadz Sirojuddin 'Abbas hafizhahullah

#Fatwa#Ijazah#Nasihat#Ulama

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📲 JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
• @BuletinAlFaidah • https://t.me/BuletinAlFaidah

▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

⓵ PERMATA FATWA ULAMA:
MENGURAI RASA GUNDAH TENTANG IJAZAH

📝 Sebuah pertanyaan pernah diajukan kepada asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,

يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة ، فكيف يتخلص طالب العلم من هذا الحرج ؟

❝ Sebagian penuntut ilmu syar'i merasa dilema pada tujuan mereka, antara ilmu dan ijazah. Maka bagaimana caranya agar penuntut ilmu bisa terlepas dari rasa dilema ini? ❞

💬 Maka Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,

فأجاب بقوله: يجاب على ذلك بأمور: أحدها: أن لا يقصدوا بذلك الشهادة لذاتها، بل يتخذون هذه الشهادات وسيلة للعمل في الحقول النافعة للخلق؛ لأن الأعمال في الوقت الحاضر مبنية على الشهادات، والناس غالبًا لا يستطيعون الوصول إلى منفعة الخلق إلا بهذه الوسيلة وبذلك تكون النية سليمة.

❝ Perkara itu akan terjawab dengan beberapa hal:
Salah satunya: Hendaknya mereka tidak bertujuan hanya ingin mendapatkan ijazah itu semata. Bahkan sepatutnya mereka menjadikan ijazah-ijazah ini sebagai wasilah supaya bisa bekerja di berbagai bidang yang bermanfaat bagi makhluk. Karena pekerjaan-pekerjaan di waktu sekarang ini bergantung pada ijazah-ijazah ini. Orang-orang pada umumnya tidak akan mampu memberikan manfaat kepada makhluk kecuali dengan wasilah ini (karena kurang dipercaya kredibilitasnya jika tanpa ijazah -ed). Dengan hal itu jadilah niatnya akan lurus.

الثاني: أن من أراد العلم قد لا يجده إلا في هذه الكليات فيدخل فيها بنية طلب العلم ولا يؤثر عليه ما يحصل له من الشهادة فيما بعد.
Yang kedua: Bahwasanya siapa pun yang ingin menggapai ilmu, terkadang ia tidak bisa mendapatkannya kecuali di fakultas-fakultas ini. Sehingga ia masuk ke dalamnya dengan niat untuk bisa menuntut ilmu. Dan tidak berpengaruh (kepada keikhlasan) apa yang ia dapatkan berupa ijazah setelah itu.

الثالث: أن الإنسان إذا أراد بعمله الحسنيين حُسنى الدنيا، وحُسنى الآخرة فلا شيء عليه في ذلك؛ لأن الله يقول:

Yang ketiga: Bahwasanya seorang insan jika dengan amalannya ia menginginkan dua kebaikan, yaitu kebaikan dunia dan kebaikan akhirat. Maka hal itu tidak mengapa baginya, karena Allah berfirman:

( {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: ٢، ٣]. وهذا ترغيب في التقوى بأمر دنيوي.

"Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Allah akan berikan jalan keluar untuknya serta memberikan rezeki kepadanya dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah, maka Dialah yang akan mencukupinya. Sesungguhnya Allah yang menuntaskan urusan-Nya. Sungguh, Allah yelah menetapkan ketentuan bagi segala sesuatu." (Q.S. Ath-Tholaq: 2-3)

Dan ayat ini terdapat dorongan untuk bertakwa dengan iming-iming perkara dunia. ❞

📖 Kitabul Ilmi hlm. 76-77, Cet. Maktabah Nurul Huda.

⏳ Bersambung insyaAllah...

•┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈•

✏️ Alih Bahasa: @CatatanThuwailib
🔎 Muroja'ah: al-Ustadz Sirojuddin 'Abbas hafizhahullah

#Fatwa#Ijazah#Nasihat#Ulama

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📲 JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
• @BuletinAlFaidah • https://t.me/BuletinAlFaidah

▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

TIGA PERKARA YANG AKAN BERBALIK KEPADA PELAKUNYA

💬 Muhammad Al-Qurazhi rahimahullahTa'ala menyampaikan,

ثلاث خصال من كن فيه كن عليه : البغي والنكث والمكر. وقرأ  ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) فاطر 43 (يا أيها الناس إنما بغيكم على انفسكم) يونس 23 (فمن نكث فإنما ينكث عل نفسه)  الفتح 10

❝ Tiga perkara barangsiapa ada pada seseorang maka (tiga perkara tersebut) akan berbalik kepadanya; kezhaliman, mengingkari janji, makar (tipu muslihat). Kemudian beliau membaca ayat (yang artinya), "Dan tidaklah kembali makar yang buruk kecuali kepada pelakunya." (Q.S. Fathir : 43), "Wahai manusia sesungguhnya kezhaliman kalian (akibatnya) akan menimpah kalian sendiri." (Q.S. Yunus :23), "Barangsiapa Mengingkari janji sesungguhnya (hakikatnya) mengingkari (janji) sendiri." (Q.S. Al Fath : 10) ❞

📖 Mausu'ah Ibnu Abi Ad Dunya 5/244.

•┈┈┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈┈┈•

🔎 Alih Bahasa:
al-Ustadz Sirojuddin 'Abbas hafizhahullah

#TipuDaya#Petuah#Nasihat

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📲 JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
» @BuletinAlFaidah » https://t.me/BuletinAlFaidah

▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

KISAH PINTU YANG TERBUKA DI ATAS LANGIT PADA MALAM KE-27 RAMADHAN✍? Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah mengisahkan,

وذكر الوزير أبو المظفر ابن هبيرة أنه رأى ليلة سبع وعشرين وكانت ليلة جمعة بابا في السماء مفتوحا شامي الكعبة قال: فظننته حيال الحجرة النبوية المقدسة

❝ Abu Muzhaffar Ibnu Hubairah Al-Wazir menyebutkan bahwasannya ia melihat satu pintu yang terbuka di atas langit di malam ke-27 bertepatan dengan malam Jum'at di arah utara Ka'bah. Beliau mengatakan, "Aku menduga kejadian itu saat berada di depan kamar Nabawi yang suci."قال: ولم يزل كذلك إلى أن التفت إلى المشرق لأنظر طلوع الفجر ثم التفت إليه فوجدته قد غاب

Ibnu Hubairah mengatakan, "Dan pemandangan yang demikian itu terus berlangsung hingga aku menoleh ke arah timur untuk melihat terbitnya fajar, kemudian aku menoleh kembali ke arahnya, maka aku mendapati pemandangan yang tadi telah hilang." ❞

Namun Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah memberikan catatan,

واعلم أن جميع هذه العلامات لا توجب القطع بليلة القدر

❝ Ketahuilah, bahwa seluruh tanda-tanda ini tidaklah menetapkan secara pasti mengenai keberadaan malam Lailatul Qadar. ❞

? Kitab Lathoiful Ma'arif, hal. 203, Cet. Dar Ibnu Hazm.•┈❁┈•✿❁?❁✿•┈❁┈•

*✏️ *Alih Bahasa: @CatatanThuwailib
? Muroja'ah: Tim Pengoreksi dari Asatidzah

#LailatulQodar#Ramadhan *➖*➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖*? JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
» @BuletinAlFaidah »* https://t.me/BuletinAlFaidah

▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️

ANGAN-ANGAN YANG MENGKHIANATI✍? Ibnu Rajab al-Hambali rahimahullah pernah menyampaikan,

كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله فصار قبله إلى ظلمة القبر.

❝ Betapa banyak orang yang berangan-angan untuk berpuasa di bulan ini, kemudian angan-angannya mengkhianatinya. Kemudian apa yang sebelumnya ia angan-angankan berganti menjadi kegelapan alam kubur.

كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومؤمل غدا لا يدركه إنكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره.

Betapa banyak orang yang dapat berjumpa dengan suatu hari, namun ia tak mampu menyelesaikannya. Betapa banyak orang yang berharap akan hari esok, namun ia tak mampu berjumpa dengannya. Sungguh jika kalian mampu melihat ajal kematian beserta perjalanannya, niscaya kalian akan membenci angan-angan beserta tipuannya. ❞

? Kitab Lathoiful Ma'arif, hal. 149, Cet. Dar Ibnu Hazm.•┈❁┈•✿❁?❁✿•┈❁┈•

*✏️ *Alih Bahasa: @CatatanThuwailib
? Muroja'ah: Tim Pengoreksi dari Asatidzah

#Nasihat#Renungan *➖*➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖*? JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
» @BuletinAlFaidah »* https://t.me/BuletinAlFaidah

? MENDESAK...?

?️?? [UPDATE] HIMBAUAN TA'AWUN PEMBEBASAN LAHAN UNTUK PEMBANGUNAN GEDUNG TAHFIDZ PUTRI
MA'HAD TAMAAMUL MINNAH ADIARSA, KARAWANG

بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillah kita bersyukur kepada Allah Ta'ala yang telah memberi kemudahan dalam segala perkara kebaikan, semoga shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad Shalallahu 'Alaihi wa Salam

? Alhamdulillah atas kemudahan dari Allah Ta'ala semata saat ini panitia pembebasan lahan dari Ma'had Tamaamul minnah, Adiarsa - Karawang, berhasil membebaskan lahan dengan luas 200 m².

➡️ Kemudian untuk tahap selanjutnya, kami selaku panitia membuka kembali amal jariyah berupa pembebasan lahan berikutnya insyaAllah akan digunakan untuk pembangunan gedung tahfidz putri.
Alhamdulillah kegiatan kbm di gedung tahfdz putri selama ini berjalan dengan baik. Namun menimbang beberapa hal saat ini :
1. Gedung / rumah yang masih mengontrak
2. Gedung / rumah tersebut sedang tahap dijual oleh pemilik
3. Sulitnya mencari gedung / rumah kontrakan di sekitar ma'had

Semoga dengan adanya lahan ini, ke depannya gedung tahfidz putri bisa dibangun diatasnya.

⏳ Dengan keadaan tersebut dan kondisi yang cukup mendesak, maka kami mengajak, menghimbau, serta membuka kesempatan kepada antum semua dan kaum muslimin secara umum untuk ikut membantu pembebasan lahan dan administrasi untuk keperluan legalitas tanah.

? Adapun rincian kebutuhannya adalah sebagai berikut :
1️⃣ Rencana pembebasan lahan berikutnya seluas 100 m². Harga per meter adalah Rp 1.000.000,-. Dana yang diperlukan adalah sebesar Rp 100.000.000,-
2️⃣ Keperluan administrasi legalitas tanah dengan estimasi sebesar ± Rp 20.000.000,-
⏩ Sehingga estimasi biaya yang dibutuhkan sebesar ± Rp 120.000.000,-

✉️ Alhamdulillah dana saat ini terkumpul : 
Rp 40.650.000

? Masih membutuhkan dana sebesar :
Rp 79.350.000

? Seberapapun yang diinfakkan insya Allah tidak akan sia-sia. Bahkan akan berbalas pahala dan akan diganti.

?️ Allahu Ta'ala berfirman :
{ قُلۡ إِنَّ رَبِّی یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَیَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَاۤ أَنفَقۡتُم مِّن شَیۡءࣲ فَهُوَ یُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ }

"Katakanlah, 'Sungguh, Tuhanku melapangkan rezeki dan membatasinya bagi siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya.' Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi Rezeki yang terbaik." [Surat Saba': 39]

? Jangan menunda untuk mengambil peluang emas sedekah jariyah ini terlebih di bulan ramadhan yang mulia ini.

? Semoga di atas lahan tersebut nantinya dapat berdiri bangunan pondok putri yang akan mencetak para wanita-wanita shalihah yang akan menjadi istri dan ibu bagi anak-anak penerus dakwah salafiyah.

? Donasi dapat disalurkan melalui secara cash ataupun transfer melalui rekening :
? Bank BSI (Bank Syariah Indonesia )
No. Rekening
7221780889
A.n. Fikri Ghalib
? Konfirmasi transfer :
wa.me/628996689969

? Bank BSI (Bank Syariah Indonesia)
No. Rekening
1210874235
A.n. Marsochi
? Konfirmasi transfer :
wa.me/6282226786581

? Kami ucapkan Jazakumullahu khoiron atas infaq dan shodaqohnya semoga menambah barakah dan mendapat pahala yang berlipat dari Allah Ta'ala. Aamiin

Karawang, 14 Ramadhan 1445 H/ 25 Maret 2024

Asatidzah Ma'had Tamaamul Minnah :
• Al Ustadz Sirojuddin 'Abbas حفظه الله
• Al Ustadz Abu Rufaidah yahya حفظه الله

Mengetahui Asatidzah Pembina :
• Al Ustadz Muhammad As-Sewed حفظه الله
• Al Ustadz Qomar ZA, Lc حفظه الله
• Al Ustadz Abdurrohman Mubarak حفظه الله

?️ Catatan:
Info himbauan ta'awun ini diperbolehkan dikirim lewat jalur pribadi (Japri) ke ikhwah, grup whatsapp / telegram atau saudara yang antum kenal.

⚠️ Tanbih :
Tidak diperkenankan disebarkan melalui facebook atau instagram.

*▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️***

BAHAYA IKUT SERTA DALAM PERAYAAN ORANG-ORANG KAFIR? Diriwayatkan bahwa 'Abdullah bin 'Amr radhiyallahu'anhu pernah menyampaikan,

وهو نظير ما سنذكره عن عبد الله بن عمرو أنه قال من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة.

❝ Barang siapa yang tinggal di negeri orang-orang musyrik, dan ikut serta dalam perayaan hari raya Nairuz mereka [¹] dan hari raya Mahrajan mereka serta senantiasa menyerupai mereka sampai ia mati, maka orang yang seperti ini akan digabungkan bersama mereka di hari kiamat. ❞

*?* Setelah membawakan riwayat di atas, Syaikhul Islam Abul Abbas Ahmad Al-Harroni rahimahullah menjelaskan,

فقد يحمل هذا على التشبه المطلق فإنه يوجب الكفر، ويقتضي تحريم أبعاض ذلك وقد يحمل على أنه منهم في القدر المشترك الذي شابههم فيه فإن كان كفرا، أو معصية، أو شعارا لها كان حكمه كذلك.

❝ Riwayat ini bisa jadi dipahami untuk bentuk tasyabbuh (menyerupai orang-orang musyrik) yang sifatnya mutlak (yakni penyerupaan dari segala sisinya -ed), maka tentu hal itu mengharuskan pelakunya terjatuh dalam kekafiran. Riwayat ini pun memberikan konsekuensi pengharaman (menyerupai orang-orang musyrik) walau hanya sebagiannya saja, dan bisa dipahami juga (dari riwayat tersebut) bahwasannya ia akan digolongkan bersama mereka (orang-orang musyrik) dikarenakan kadar kebersamaan, yang mana ia menyerupai mereka dalam perkara itu. Kalau penyerupaannya dalam bentuk kekufuran, kemaksiatan, atau syiar-syiar (kekufuran)nya maka hukumnya sama sesuai dengan (bentuk penyerupaannya) itu. ❞

*? Kitab Iqtidho Ash-Shiroothol Mustaqim li Mukholafati Ashaabil Jahiim, hal. 271, jilid 1, Cet. Darul Alamil Kutub.*·•━━━━━━━━━━━━•·

? Catatan:[¹] Nairuz adalah hari perayaan orang-orang Majusi Persia di awal tahun Qibthi (penanggalan persia), dan Mahrajan adalah hari perayaan musim semi bagi orang-orang Majusi Persia.

•┈❁┈•✿❁?❁✿•┈❁┈•

*✏️ Alih Bahasa: Thuwailib Tamaam Al-Minnah? Muroja'ah:* Tim Pengoreksi dari Asatidzah

#Nataru#Bantahan#TahunBaru#Akidah *➖*➖➖➖➖➖➖➖➖
? JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
» @BuletinAlFaidah »** https://t.me/BuletinAlFaidah