قال رسول الله ﷺ :

وإن أصابَكَ شيءٌ ، فلا تقُل : لو أنِّي فعلتُ
كان كذا وَكَذا ، ولَكِن قل : قدَّرَ اللَّهُ ، وما شاءَ فعلَ "

رواه مسلم

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال :
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :

من سلك طريقا يلتمس فيه علما ،
سهل الله له به طريقا إلى الجنة

رواه مسلم

قال النبي -صلى الله عليه وسلم

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

رواه البخاري ومسلم

قال الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله تعالى- :

قوله : (( لا ظل إلا ظله )) يعني : إلا الظل الذي يخلقه ، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب
عز وجل ؛ فإن هذا باطل ؛ لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل "

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

القلب وعاء إذا امتلأ بشيءٍ لم يبق للشيء الآخر محل ، فإذا امتلأ بحب الدنيا انشغل عن حب الله عزوجل ورسوله ﷺ وصار الإنسان ليس له هم إلا الكسب .

قال رسول الله ﷺ:

"موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها."

رواه البخاري ومسلم

{ قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون }
[سُورَةُ النَّمْلِ: ٥٩]
- تفسير المختصر:
قل - أيها الرسول -: الحمد لله على نعمه، وأمان منه من عذابه الذي عذب به قوم لوط وصالح لأصحاب النبي ﷺ، آلله المعبود بحق الذي بيده ملكوت كل شيء خير أم ما يعبده المشركون من معبودات لا تملك نفعا ولا ضرا؟!

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

{ ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين }
[سُورَةُ الحَجِّ: ١١]
- تفسير المختصر:
ومن الناس مضطرب يعبد الله على شك، فإن أصابه خير من صحة وغنى استمر على إيمانه وعبادته لله، وإن أصابه ابتلاء بمرض وفقر تشاءم بدينه فارتد عنه، خسر دنياه، فلن يزيده كفره حظا من الدنيا لم يكتب له، وخسر آخرته بما يلقاه من عذاب الله، ذلك هو الخسران الواضح.

ﻻ‌ ﻳُﺸْﺮَﻉُ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: أﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ..
‏وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌـﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎن .

‏{ ابن عثيمين رحمه الله}.

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا }

‏- المستمع شريك للقارئ بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها