قال لها : ماالأمر ؟!!
قالت له : ما الأمر، لا أدري كيف أسوقه إليك
[[لا اعرف كيف أحكي لك ، وتلطم ]]
قالت : أنت حمزة بن عبد المطلب ، أسد قريش ، صياد الأسود وأنت كذا وكذا
[[صار الدم يغلي في دماغ حمزة]]
فصرخ حمزة : ما الأمر يا امرأة تكلمي ؟؟!!!!!
قالت له : لو كنت حاضراً وسمعت أبا جهل وهو ينال من ابن أخيك محمد، وهو خير قريش
قال : وماذا قال له محمد ؟
قالت : لم يرد عليه بشيء، فهو الصادق الأمين
ألا ليتكم تموتون أيها الهواشم أعز لكم وأشرف
تألمت من ذلك وتمنيت لو مت قبل ذلك

فاشتعل حمزة غضباً [[ جعلته لا يرى أرضاً ولا سماءً، نسي الكعبة والطواف فيها ، نسي الأسود والصيد ، إنه كيد النساء ولكن بالخير ]]
_____________

مباشرة حمزة توجه إلى أندية قريش، وأخذ الرمح من على عاتقه وأمسك به في يده،
ودخل المجلس الذي يجلس فيه أبو جهل،
وقبل أن يلقي التحية
(( ومن عادتهم أن الذي يدخل يلقي التحية عندهم عمتم صباحاً أوعمتم مساءً))
[[ حمزة لا يرى أمامه من الغضب ]]
دخل عليهم وأبو جهل جالس،
رفع الرمح وضربه على رأس أبي جهل .. فشجّه شَجّة منكرة

[[ هكذا الأحاديث كلها تقول فشجه شجة منكرة ]]

وثار الدم من رأسه ونفر على من حوله [[يعني فتح رأسه نصفين، والدم طار على الجالسين معه ]]

ثم قال : يا أبا جهل
[[ لم يقل يا أبا الحكم ]]
أتشتم محمداً وأنا على دينه، ردها علي إن استطعت
[[إذا كنت رجلاً ردّ لي الضربة ]]

ثم نظر إلى الجالسين حول أبي جهل، والغضب في عينيه :ألا يواجهني فيكم رجل ؟

يقول راوي الحديث : فانسل القوم انسلالاً
[[يعني هربوا من المجلس كالسحالي]]
لا أحد يستطيع أن يكلم حمزة
____________

وأخذ أبو جهل يمسح الدم من على رأسه
ويقول : لا عليك يا أبا عمارة [[وكانت كنتيه أبا عمارة ]]

لا عليك يا أبا عمارة، أنا الذي نلت من ابن أخيك، أنا البادئ

[[ صار أبوجهل يريد أن يهدّئ الوضع كي لا يكمل عليه حمزة]]

ثم انصرف حمزة
_____________

يقول حمزة رضي الله عنه وأرضاه :

ثم جلست أفكر، ما هذا الذي فعلته، هل أنا أصبحت على دين محمد ؟؟
ما هو دين محمد ؟؟

[[هو كان لا يهتم بكل أمور مكة ومشاكلها، كان مغرماً بالصيد]]

فقلت : يا خالق السموات والأرض، يارب إبراهيم، يا رب البرية، هل أنا أخطأت أم أصبت ، إن كان دين محمد على حق فاشرح صدري له

قال : ونمت وأنا على هذه الحال،
حتى إذا أصبح الصباح، مضيت إلى رسول الله،
وقلت: يا ابن أخي أنت تعلم ما وقع مني بالأمس ، وأنا في حيرة لقد قلت أني على دينك
اقرأ علي شيئاً من الذي أنزل عليك، فإني أحب أن أسمع منك ..
فقرأ عليه القرآن صلى الله عليه وسلم .. فلما انتهى قال :
أيّ والذي بعثك بالحق ، إنه لحق
أشهد أنك الصادق ، فوالله ما أُحب أن لي ما أظلته السماء وأني على ديني الأول
[[ يعني بعد سماعي كلام الله ، أصبح الآن الإسلام أحب إليّ من الدنيا ومافيها ، لو أعطوني ملك الأرض لا أحب أن أرجع لديني القديم ]]

يارسول الله ، عندما أذهب إلى الصيد وأتأمل الليل والنهار أقول :لا يمكن أن يكون هذا قد خلقه اللات والعزى
{{ أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله}}
فأسلم أسد الله ورسوله سيد الشهداء
{{حمزة بن عبد المطلب }}
رضي الله عنه وأرضاه
_____

___

صلى اللَّه عليه وآله وسلم
_____

يتبع بإذن اللَّه…?

هذا_الحبيب « ٦٢ » ?

السيرة النبوية العطرة?

(( إسلام سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه))
__________

أبو جهل لما أصبح سخرية في أندية قريش ، وانتشر خبر بينهم أن أبا الحكم يخاف من محمد
اغتاظ أبو جهل ، وأراد أن يحفظ بعضاً من كرامته أمام قريش ، وأن ينتقم من النبي صلى الله عليه وسلم
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم جالساً على الصفا
_____________

وكان من عادته ، صلى الله عليه وسلم عندما يدخل الحرم أن يطوف بالبيت ويصلي ويجلس على الصفا ، يذكر الله وينظر إلى الكعبة،
ولا يختلط بأندية قريش.

فكان جالساً على الصفا فجاء إليه أبو جهل وهو منفرد لوحده فأخذ يسب ويشتم

وقال له : سأريك( يعني يهدد النبي صلى الله عليه وسلم) ..

والنبي لا يرد عليه بكلمة واحدة
لا يقول إلا : حسبي الله ونعم الوكيل .. ثم انصرف أبو جهل
__________

وكانت هناك جارية تجلس على شرفة منزلها مطلة على الصفا، وكانت مسلمة وتكتم إسلامها،
سمعت الحديث الذي وقع من أبي جهل ، فأقبلت الجارية وسبحان من سخرها
[[ لم تتحمل ما سمعته من أبي جهل وهو يسب النبي وهي مسلمة تكتم إيمانها ]]

وقفت عند الكعبة تنتظر من سيأتي من بني هاشم من أجل أن تخبره بما حدث
وإذا بالمقبل
{{حمزة بن عبد المطلب }}
عم الرسول صلى الله عليه وسلم أسد الله ورسوله .. لم يكن قد أسلم
____________

من هو حمزة بن عبد المطلب ؟؟

حمزة أقوى رجل في قريش ، في ذلك الوقت ، وكان عمره ٤٧ سنة ، ونحن الآن في السنة الخامسة للبعثة ، حمزة أسن من رسول الله بعامين اثنين
وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخوه في الرضاعة

[[ وقلت لكم من قبل أرضعتهما ثويبة ، جارية أبي لهب ]]

وقد كان حمزة رفيق طفولة النبي صلى الله عليه وسلم،
والرسول يحبه حباً كبيراً
كان حمزة هو أقوى رجل في قريش، ضخم الجثة، وقد وصف وهو يقاتل في أحد بعد ذلك بأنه كالجمل الضخم يهد المشركين بسيفه هداً
وعندما أصاب سيل كبير ، مقبرة شهداء أحد، بعد مئات السنين ، وكشفت قبور الصحابة ، كان فيهم حمزة
فتم تشكيل مجموعة من كبار العلماء لإعادة دفن هؤلاء الصحابة الكرام، فوجدوا جثث هؤلاء الشهداء رضي الله عنهم كما هي لم تتغير، كرامة من الله تعالى لهم، ووجدوا جثة حمزة رضي الله عنه كما هي، واضع يده على بطنه، كلما رفعوا يده سالت الدماء من بطنه ،واستطاعوا تمييزه، وكان وصفهم له بأنه ضخم الجثة

كان حمزة [[ ضخماً وقوياً جداً ، هناك شباب في هذه الأيام تجد لديه عضلات، طويلاً وضخماً وفي نفس الوقت لا يتعدى على أحد، تجده لطيفاً خلوقاً ، الكل يحبه ويحترمه، يخاف الله ، زوجته تحبه ، لا يخون، لطيف مع أخواته البنات، مع أمه، مع جيرانه ، ودائماً إذا كان الشخص القوي بدنياً يتمتع بالحلم والأخلاق الطيبة، يكون محبوباً بين الناس، وهكذا كان حمزة شخصية محبوبة جداً في قريش ، وليس مجرد عدد من الإبر في العضل، تنفخه كي يستشرس على أبيه وعلى الناس ]]

كانت هواية حمزة بن عبد المطلب هي الصيد والقنص ، وقد أكسبه هذا مهارة كبيرة في الفروسية والرمي، وكان يخرج كثيراً في رحلات للصيد والقنص، وكان مولعاً بصيد الأسود
وكان يغيب أياماً وليالٍ ، مبتعداً عن مكة ومشاكلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________

هذه المرأة المسلمة لم تتحمل أن تسمع أبا جهل يسب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تستطيع أن تفعل شيئاً ،فانتظرت حتى يقبل أحد من بني هاشم ، فنظرت من بعيد وإذا هو حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم

[[ وللمرأة دور عظيم لا يستهان به إن كان بالشر أو بالخير إذا أرادت ان تجمع عشيرة كاملة ، تجمعها بالتودد والتلطف ، وإذا أرادت أن تقلب بلداً على رأس أهلها تقلبها في كلمة في آذان السامعين، وبصوت ولولة واحدة تحرك عواطف وعصبية المئات من الرجال ، عندهن أسلوب لا يقدر عليه إلا الله ]]

لم تتحمل، جزاها الله خيراً ، واستخدمت كيدها بالخير للدفاع عن رسولها،
حمزة لما كان يرجع من الصيد ، لا يذهب مباشرة لبيته بل يذهب للكعبة أولاً يطوف فيها ، ثم يمر على أندية قريش فيسلم عليهم، ثم يذهب إلى بيته
_____________

أقبل حمزة ولما اقترب من الكعبة استقبلته الجارية،
وانظروا إلى كيد النساء بالخير ، وهو محمود جزاها الله خيراً
استقبلته بوجه يجعل الحجر يغلي
أول ما اقتربت من حمزة ، بدأت تلطم
قال لها حمزة : ما الأمر ؟
أول كلمة قالت .. وااا ذُلاه .. يا بني عبد مناف أين أنتم يا بني عبد المطلب

هذا_الحبيب « ٦١ » ?

السيرة النبوية العطرة?

(( إمام النصابين , أبو جهل ))
____________

أبو جهل بعد ما رأى الزبانية ، عندما حاول أن يرمي الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي
أمام قريش وبال على ساقيه من الخوف
قررت قريش ، أن تعوض هذا الموقف بموقف آخر مع أبي جهل
__________

جاء رجل من قبيلة من العرب من خارج مكة
يريد أن يبيع إبلاً له
فاشتراها منه أبو جهل
وقال له : في الغد أعطيك المال

[[ لغة النصابين .. إمام النصابين أبو جهل ]]

فماطله أبو جهل [[ يعني كل يوم يعده أن يعطيه المال في الغد ]]
فجاء هذا الرجل إلى قريش وهم جالسون في أنديتهم ، ولم يكن أبو جهل جالساً معهم،
وناشدهم كعبتهم وحرمتهم ، أن ينصروه ويأخذوا له حقه من أبي الحكم [[ أبي جهل]]

فالمستهزئون برسول الله صلى الله عليه من قريش، وجدوها فرصة لهم
قالوا : لعلنا ننتصر لأبي الحكم على محمد
فقالوا للرجل : لا يأتي إليك بالمال إلا ذلك الرجل، محمد الذي عند الكعبة [[ يعني كلمة محمد ، ما بتصير كلمتين عند أبي جهل ]]

يريدون الاستهزاء برسول الله

فجاء هذا الرجل إلى رسول الله وكلمه بشأن المال
فذهب صلى الله عليه وسلم معه إلى بيت أبي جهل

قريش أرسلت خلفهم خادماً يستطلع لهم الخبر
[[ ليرى ما الذي سيحصل ]]

فلما اقترب صلى الله عليه وسلم من باب أبي جهل وقرع الباب،
قال أبو جهل من داخل البيت
: من بالباب ؟!!
قال : محمد ، اخرج إلي.

يقول الرجل الذي مع النبي [[وقد أسلم فيما بعد ]]
يقول : فخرج أبو جهل منتقعاً لونه يرتعد ويرتجف ..
وقال : نعم يا ابن سيد قومه ، نعم يا ابن عبد المطلب .. ما حاجتك ؟
فقال له صلى الله عليه وسلم : أعطِ هذا الرجل حقه
قال أبو جهل : نعم وأبيك .. لا تنصرفوا حتى أعطيه حقه ، فدخل وجاء بأكياس فيها الدراهم، وأعطى الرجل المال
وقال له أبو جهل : هل أخذت حقك ؟
قال له الرجل : نعم
فقال أبو جهل : فاشهد يا محمد أني أعطيته حقه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل : اذهب فقد أخذت حقك،
فذهب الرجل إلى أندية قريش
وقال لهم : جزيتم خيراً
[[ أي مشكورون لأنكم دللتموني على رجل أخذ حقي من أبي الحكم]] جزيتم خيراً، لقد أخذت حقي، فتعجبت قريش من الرجل !!!!!

ثم جاء الرجل الذي أرسلوه لكي يستطلع لهم الخبر
قالوا له : ويلك ما الخبر
[[والرجل الذي أرسلوه أسلم فيما بعد ]]
قالوا له : ماالخبر ؟!!!
فقال : واللات والعزى لم أرَ عجباً مثل اليوم ، ما إن قرع محمد الباب على أبي الحكم ، حتى خرج منتقعاً لونه يرتجف لا يملك نفسه
فقال له محمد : أعطيه حقه فجاء بالمال ودفعه وأشهد محمداً عليه
وهو يحدثهم بماجرى ، دخل عليهم أبو جهل

قالوا له : أبا الحكم ، ويلك أرسلنا محمداً إليك لننال منه فكيف حدث ذلك ؟!!
قال لهم : لو رأيتم ما رأيت
قالوا له: عُدنا لما ترى
قال : واللات والعزى وأنتم تعلمون أني لا أخشى أحداً
ولكن أتذكرون ذلك الفحل الذي حدثتكم عنه ؟
كان مع محمد على الباب فاتحاً فاه ينتظر ، لو قلت له لا، لالتقمني
يا قوم ما إن قرع محمد الباب ، حتى اهتز البيت كله كأنها زلزلة .. فقلت من ؟
قال : أنا محمد ، فدوّى صوته في بيتي كأنه صاعقة، وكأنه صوت مئة رجل، فلماذا تلومونني هذا ما حدث

فضحك القوم من أبي جهل
وقالوا : قد سحرك محمد
__________

[[ومع هذا كله لم يؤمن لأن الكفر عناد ]]

وضاق أبو جهل بهذا الموقف، وقد أصبح سخرية عند قريش: أبو الحكم يخاف من محمد،
وكلما أراد أن يؤذيه يتخيل فحلاً،
فاشتعل الغيظ في قلب أبي جهل ، وأراد أن يحفظ بعض الشيء من كرامته ، فقام بعمل شيء كان له القاضية فيه ، وكانت هذه الحادثة سبباً في إسلام حمزة أسد الله وسيد الشهداء رضي الله عنه وأرضاه.

______

صلى اللَّه عليه وآله وسلم

يتبع بإذن اللَّه…?

من أدخل الجني لرأسها ؟
إنه الله
فإجتمعوا أولادها وإخوتها وقرروا ، تطبیق ما قاله الكاهن
فأحضروا زبدیة من نحاس ووضعوها على النار
هنا ترددوا ،، من یضعها على رأسها ؟؟!! خافوا
فقالوا :_ للخدم ألا یوجد منكم غلام یفعل ذلك ؟
فقال خباب :_ إن شئتم أنا
قالوا له :_ أجل یا خباب إفعل
فقال لهم :_ ولكن لست مسؤول عن النتائج
قالوا أجل :_فأخذ الزبدیة بالملقط ووضعها على رأسها فإنفجرت دماغها وسقطت میته
__________

هل نصر الله خباب أم لم ینصره ؟
وتم وعد رسول الله وخرجت نساء كثیر من حضرموت لمكة لا تخشى إلا الله والذئب على الغنم
وهل إنتشر دین الاسلام مثل ما أخبر الحبیب المصطفى أم لم ینتشر ؟
___________

ونحن لنا وعد من الله ورسوله ولكنكم تستعجلون

وعد الله لعباده الصالحون
{{ ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض یرثها عبادي الصالحون}}

وعد الله لنا نحن الذین نعیش في هذا الزمن على أعتب أبواب علامات الساعة الكبرى على أیدیكم أو أیدي أبنائكم
ماذا وعدكم الله ؟؟
ً
{{ فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا علیكم عباداً لنا أولي بأس شدید فجاسوا خلال الدیار وكان وعداً مفعولا }}

ماذا وعدكم رسول الله

تقوم الساعة حتى تقاتلوا الیهود ، حتى یختبئ الیهودي وراء الحجر والشجر فیقول : الحجر والشجر :
یا مسلم یا عبد الله هذا یهودي
خلفي فتعال فاقتله
وعد الله ورسوله حق ، ولكن نحن أصبح فینا درجة الأیمان {{ صفر }} لقلة علمنا وفهمنا بالدین
___________

إن الإسلام إذا حاربوه اشتد ، وإذا تركوه امتد ، والله بالمرصاد لمن یصد، و هو غني عمن یرتد ، و بأسه عن المجرمین لا یُرّد ، وإن كان العدّو قد أعّد فإنّ الله لا یعجزه أحد ، فجّدد الإیمان جّدد، ووحّد الله وحّد، وسّدد الصّفوف سّدد
وافتخر بإیمانك وإسلامك فوالله إنك لا تعلم قدرك في السماء ، وأنت تردد
لا إله إلا الله محمد رسول الله

ومما زادني شرفا وتیها ...
وكدت بأخمصي أطأ الثریا
دخولي تحت قولك یا عبادي ..
وأن صیرت أحمد لي نبیا?

أشهد ألا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمداً رسول اللَّه

_______

صلى اللَّه علیه وآله وسلم

يتبع بإذن اللَّه…?

هذا_الحبیب « ٥٨» ?

السیرة النبویة العطرة ?

(( تعذیب الصحابي خباب بن الأرت رضي الله عنه)) ?****

_____________

خباب رضي الله عنه ، من السابقین إلى الإسلام، وكان من المستضعفین الذین عُذّبوا لیتركوا الإسلام
سبُي صغیراً من قبیلته تمیم، وبیع في مكة فاشترته أم أنمار الخزاعیة

فكان یعمل عند أم أنمار الشقیة الظالمة
أسلم خباب وهو تحت یدها

فكانت تعذبه عذاب لم یخطر على بال بشر ، كانت تأمر غلامانها [[ العبید عندها]]
أن یشعلوا لها الجمر ثم تأمرهم أن یحملوا خباب یجردوه من ثیابه
ثم تقول :_ ضعوه على الجمر على ظهره

أنا أتكلم عن خباب بن الأرت الصحابي ، لا أحدثكم عن ممثل أمریكي ، كالذي ترونه بالأفلام ، أتكلم عن صحابي من صحابة رسول الله وكلها أحادیث صحیحة ، وهو بني آدم مثلكم مثله دم ولحم
یجردوه من الثیاب ویضعوا ظهره على الجمر
ثم تجلس بجانبه هذه الشقیة
وتقول :_
واللات والعزى لا أتركك حتى لا أسمع طشیش الجمر في أذني

[[ یعني لحتى لحمك یذوب ویطفي الجمر على جسدك ولا أسمع الطشیش ، وقتها اتركك ]]

ویغیب رضي اللَّه عنه عن الوعي .. والشقیة جالسه جنبه حتى لا تسمع طشیش الجمر

ثم تقول :_ إرفعوه
[[وهو بشر و صادق الإیمان ، في العهد المكي لم یكن منافق بل كان الواحد منهم یخفي إیمانه خوف من التعذیب
ولكن النفس مع التعذیب تضعف ، لأنها النفس بشریة

فلما صحي من الغیبوبة والجمر على ظهره بعضه قد سقط والبعض لا یزال منه ملتصق بظهره
قال أین رسول الله ؟
_____________

ثم ذهب إلى النبي صلى الله علیه وسلم وكان جالساً في حِجر الكعبة ، وإلى جانبه أبو بكر الصدیق
ً
یقول خباب :_
وجدته متغشیاً ببرده على رأسه

فلما اقتربت وسلمت رفع البرد عن رأسه[ أي الغطاء]
وسلم علي فوقفت أمامه
وقلت :_ بأبي أنت وأمي یارسول الله إلى متى نعاني هذا .. وأشار بإصبعه على ظهره
ألا تستنصر لنا

[[ یعني تدعي الله أن یخفف العذاب عنا ]]

قال :_ فغضب النبي صلى الله علیه وسلم واحمرت عیناه ثم هب صارخاً
وقال :_ ماذا لقیتم في سبیل الله یا خباب
[[یعني تعتبر هذا عذاب]]
لقد كان فیمن قبلكم یؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم یوضع المنشار على رأسه حتى یخرج إلى ما بین فخذیه [[ یعني یقصده بالنص]
لا یرده ذلك عن دینه ، كان یؤتى بالرجل فیمشط بماشط الحدید لحمه وعصبه دون عظمه وهو حي إلى أن یفارق لا یرده ذلك عن سبیل الله
فماذا لقیتم أنتم ؟ !!
والذي نفسي بیده لیتمن الله هذا الأمر دین الإسلام
حتى تخرج المرأة {{قیل أكثر من روایة للحدیث قیل بصرى وقیل حضرموت }}
أو یخرج أحدكم من حضرموت إلى البیت الحرام لا یخشى إلا الله والذئب على الغنم
[[ یعني یمشي في اللیل أو النهار لوحده من الیمن لمكة لا یعمل حساب لأحد ]]

ولكنكم تستعجلون

فإنكمش خباب وعلم أنه لم یؤدي الواجب المطلوب بعد
لأن الصبر أعلى من ذلك
وإنصرف خباب من المكان والحزن في عینیه
_____________

یقول أبو بكر رضي االه عنه :_ وأنا أقول في نفسي لو دعى له رسول الله وإستنصر له
[[ یعني لو رسول الله یطیب خاطره بكلمتین قبل ما كان یمشي]]

یقول أبو بكر :_ فلما مضى خباب فما راعني إلا والنبي رفع یدیه إلى السماء وهو في حِجر الكعبة حتى بان بیاض إبطیه والدموع في عینیه حزناً یبكي على خباب
ً
وقال :_ اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب
رسول الله صلى الله علیه وسلم كان یربي رجال هم من سیحملون هذا الدین وینقلونه إلى ملیارات من المسلمین بعده ،
[[ لا یوجد دلال ]]

في مرحلة العهد المكي ، لایوجد فیها قتال ، ولم یأذن الله بالقتال فیها ، ولا أن تدافع عن أخوك المسلم لم یأذن الله بالقتال إلا في المدینة ..
أراد الله أن ینشأ الصحابة التربیة الجلالیة قبل القتالیة ، جهاد النفس قبل الجهاد في سبیل الله جهاد النفس الذي غاب عن المسلمین وعن الدعاة إلى الله هذه الأیام ، جهاد النفس الذي
قال الله تعالى فیه
{{ والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا }}
هذه الآیة مكیة ولا یقصد بالجهاد القتال هنا ، لأن الله شرع جهاد المشركین في المدینة ، الآیة هنا تقصد جهاد النفس
___________

مضى ثلاث أیام أصیبت أم أنمار سیدة خباب بمرض الصرع ، فصارت تعوي مثل الكلاب
فأحضروا لها الكاهن ، لما كشف علیها

قال :_ في داخلها جني لا یخرج حتى تُحّمى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها
[[ یعني بلغتنا طنجرة نحاس كبیرة تتسخن على النار ولما تصیر جمر یضعوها على رأسها]]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد.

هذا_الحبيب « ٣٣ » ?

السيرة النبوية العطرة

((أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها))
__________

وكان في مكة سيدة فاضلة إسمها {{خديجة بن خويلد الأسدية}}

يلتقي نسبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ، مع جده الخامس قصي بن كلاب .
_____

كانت إمرأة فاضلة حازمة وشريفة ، و عندها أموال كثيرة كانت لا تخرج مع رجال مكة في رحلة الشتاء والصيف للتجارة
بل كانت تستأجر الرجال في تجارتها ، وكانت أموالها تعادل أموال تجار قريش جميعاً

[[ يعني أموالها كثيرة رضي الله عنها وأرضاها أمنا خديجة ]]

كان نصف التجارة لقريش ونصفها لخديجة
وكانت تعطي الرجل الذي تستأجره لتجارتها سهم
[[ يعني نصيب من المرابح ]]

_____

فلما استعدت قافلة قريش لرحلة الصيف ، إلى بلاد الشام
فأخذت تفكر ....
من تختار في تجارتها ، لهذا العام ؟؟؟
في تلك الأثناء ، كان قد إنتشر خبر في مكة كلها وأطراف مكة ومن حولها
أخبار تتكلم عن هذا الرجل الصادق ، الأمين ، ومناقبه وجمال أخلاقه {{ صلى الله عليه وسلم }}
قريش كلها أندهشت ، بصدقه وخُلقه الرفيع
فأصبح مشهور بأسم {{ الصادق الأمين }}
لم يرى أحد منه ولو كذبة واحده ، ولا أخلف موعد ، ولم يروا منه همزة ، ولا لمزة ، ولا غمزة
إذا سألت أي رجل أو أمرأة أو صغير أو كبير من قريش
وقلت لهم :_ من الصادق الأمين ؟؟
يقولون لك من غير تردد {{ محمد بن عبدالله }} صلى الله عليه وسلم
________

فأخذت خديجة تستشير من حولها
لو أني عرضت تجارتي على {{ محمد بن عبدالله }} فهل يقبل؟؟
قالوا لها :_ إلى اليمن ، نعم ، أما إلى الشام ، فإن عمه أبا طالب يخشى عليه الذهاب إلى الشام ، لأن الأحبار أُخبروه
أن اليهود يكيدون له !!!
فأرسلت خديجة شخص يعرض عليه الموضوع
فلما سمع صلى الله عليه وسلم أن خديجة تريدك أن تخرج في تجارتها إلى الشام ، إن كان لك رغبة في ذلك ؟؟
وإن خديجة ستعطيك ، أضعاف ما تعطي غيرك لصدقك وأمانتك

فذهب صلى الله عليه وسلم ، وعرض الموضوع ، على عمه أبو طالب

فقال له أبو طالب :_ وإن كنت لا أحب لك الشام وأخشى عليك من اليهود
فإني ما زلت أذكر أقوال الأحبار فيك وذلك الراهب بحيرا ؟!!
ثم سكت أبو طالب ثم رفع رأسه

وقال :_ ولكن رزقٌ ساقهُ الله إليك ، فلا ينبغي أن أمنعك إذهب يا بني على بركة الله
ولكن اصطحب معك خيار القوم ، ولا تبتعد عنهم وأسرع في تجارتك وربُ البرية يحفظك يا بني .
________

فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر لخديجة بالقبول ، ففرحت خديجة بالخبر و بموافقته
وخرج مع القافلة وأرسلت معه خادم لها إسمه {{ ميسرة }} وأوصته أن يكون خادم لهذا السيد الأمين في هذه الرحلة

وقالت له :_ راقب لي تصرفاته في كل أحواله حتى إذا رجعت تخبرني عن جميع أحواله وأخلاقه .
_________

خرج ميسرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تجارته لخديجة
فلما تحرك الركب من ساحة الحرم ، حتى شهد الجميع أن غمامة إقتربت من السماء ، وأظلت البعير الذي عليه محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعجب الناس
لقد رأوا هذا الشيء ، عندما خرج مع عمه أبو طالب ، وهو غلام عمره ١٢ عام ، فظنوا أنها تكريم السماء له لأنه يتيم
والآن قد بلغ من العمر ٢٥ عام ، ما سر الغمامة التي تظل محمداً عن غيره ؟؟!!!

رأت هذا الشي قريش ، وشاهدها (( ميسرة )) خادم خديجة لأنه يراقبه كما وصته سيدته خديجة
___________

خرج ميسرة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتجارة خديجة
وفي الطريق ، تفاجأ ميسرة !!!!

فلقد خرج ليخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يخدمه ويعطف عليه ويعامله كالأخ ، ومضوا في طريقهم نحو الشام

______
يتبع بإذن الله …?

هذا_الحبيب « ٣٢ » ?

السيرة النبوية العطرة

((شبابه صلى الله عليه و آله وسلم وعمله في رعي الأغنام))
___________

رجع النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب إلى مكة وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق إستعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة ، فاشتغل برعاية الأغنام
__________

شباب من الصحابة من أهل المدينة ، كانوا جالسين حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
[[ فحبوا يعرفوا ، أكثر عن الرسول ]]
قالوا :_ يا رسول الله حدثنا عن بدء أمرك
فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_ بعثت وأنا أرعى الغنم لقومي وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم
__________

مالحكمة من رعي الأغنام ؟؟
لماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟؟
لأن رعاية الأغنام ، تعلم الصبر ، وتعلم الرحمة ، تعلمك كيف تعتني بالصغير منهم ، وإذا ولدت مولود ، يأتي ليحمل طفلها ،
ويصبر عليه حتى يرعى ، ويصبر عليهم عندما يسرحون
لأن الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ، ويرعاها ويألفها ، ويصبر على تفرقها ، ويجمعها ويساعد الضعيف منها ،ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها

هنا __ يتعلم كيف يرعى أمور الرعية
فينتقل
{{ من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم ، حتى يتعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته .. صلى الله عليه وسلم }}
__________

يقول صلى الله عليه وسلم عن نفسه :-
،كنا نرعى الأغنام خارج مكة ، فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة و رجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني
فسمعنا يوماً عزفاً
[[ مثل صوت عرس من بعيد]]

فقال صاحب لي :_ يا محمد إعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون
[[يعني أروح أسهر معهم بالحفلة]]
وسمعنا عزفاً على الغرابيل [[ يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء]]
يقول :_صلى الله عليه وسلم وجاء يحدثنا سمعت وسمعت وكان عرساً لأحد أبناء مكة
[[ هذا الراعي الشاب صاحب رسول الله بالرعي ، اخذ يحدث النبي ماالذي رآه ، وكيف كان سعيد ، مثل ما بنحكي كانت سهرة شباب من الاخر ]]

يقول صلى الله عليه وسلم :_
فتشوقت للذهاب وأنا شاب في السادسة عشرة من عمري
[[عمره 16 سنة صلى الله عليه وسلم ، وحب من حكي صاحبه إنه يذهب ليرى تلك السهرة ]]
فتشوقت للذهاب
قال فقلت له :_في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت
يقول :_ فذهبت حتى إذا كنت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت .. فضرب الله على أذنيي فنمت
[[ أنزل الله عليه النوم ونام صلى الله عليه وسلم ]]
فما أيقظني إلا قرص الشمس [[ يعني ما صحي لحتى طلعت الشمس]]
فلما رجعت
قال لي صاحبي :_ ماذا صنعت ، قلت لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل
قال :_ لا عليك إذهب الليلة لعلك كنت متعب !!
قال :_ فلما كانت الليلة الثانية فذهبت فلما وصلت إلى نفس المكان ، في الليلة التي قبلها ، ضرب الله على أذنيي فنمت في مكاني ولم أصل إليهم ، فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحبه لي .. فلم أرجع إليه أبداً
{{العصمة للأنبياء قبل البعثة وبعد البعثة}}
الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء
ماذا يعني ذلك ، يا خير أمة ؟؟
__________

أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكسب قوته من تعبه يرعى أغنام لقريش ويعطوه الأجر على ذلك ويصرف على نفسه من عرق جبينه وتعبه صلى الله عليه وسلم ، ومازال صلى الله عليه وسلم يرعى الأغنام ويعمل بها ، إلى أن بعثه الله سبحانه وتعالى .
___________

و لم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق حتى بلغ من العمر 25 سنة
و استعدت قريش للخروج إلى رحلة الصيف إلى بلاد الشام وكان هناك في مكة سيدة فاضلة
إسمها {{خديجة بنت خويلد الأسدية}} رضي الله عنها وأرضاها

______
يتبع بإذن الله …?

فقال أبو طالب:_ ويح لك ما هذا ؟ [[ أي ماالذي تفعله ؟]]
قال بحيرا :_ يا أبا طالب أعزيز عليك إبن اخيك ؟
قال :_ هو أعز عليّ من نفسي
قال :_ فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام
[[ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن والمقصود بصرى الشام بصيرة الطفيلة]]

ارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام
قال له أبو طالب :_ لماذا ؟ !!!
قال بحيرا :_ لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام إبن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن إبن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص
وقال :_هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، وربِ موسى وعيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه يهوود
[[ هل عرفتم يا خير أمة ، من عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ]]
_________

فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ، وتعجل الرجعة للحرم و وضع أمير غيره على القافلة ، ورجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً
________

أعداء الإسلام الذين يقولون ، أن بحيرا هو الذي علم محمد القرآن !!!!
قالها كفار قريش ، واليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله ، قريش كذبوا النبي
رجال ممن كفروا ، كانوا موجدين يوم ضيافة بحيرا
فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إني رسول الله إليكم
ذهبوا لأحبار اليهود يستفسروا عن محمد لانهم أهل كتاب ، ومن جملة الحديث معهم ، أخبروا اليهود عن قصة بحيرا

فقال اليهود لهم :_ لا ليس نبي ، و الذي علمه القرآن بحيرا
_________

فرد الله عليهم بنص قرآني
قال تعالى {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }}

بحيرا أعجمي :_ يتكلم العربية مكسر ، بيحكي كلمات عربية لا يكاد يعرف يتفاهم مع العرب
والقرآن نزل عربي مبين تحدى العرب أنفسهم ، بأن يأتوا بآية واحدة ، وهم أهل اللغة والفصاحة .

عذراً على الإطالة ..... يتبع

___
يتبع بإذن الله.......?

فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم ويستكشف
فقال :_من شيخ القوم فيكم ؟
قالوا :_أبا طالب
فقال :_يا أبا طالب يا سيد قومه ، قد صنعت لكم الطعام وأريد أن تحضروا جميعاً ، ولا يتخلف منكم رجل واحد
قالوا :_ يا بحيرا إن لك شأن في هذا اليوم !!!
لقد مررنا بك أعواماً فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل
[[ يعني كيف نزل عليك هذا الكرم كله ، تعزمنا على الأكل في إنّ بالموضوع ، دائماً نمر من عندك ولا تستضيف أحد ولا تهتم ]]
قال :_ أنتم أهل الحرم وأحببت أن أكرمكم
[[طيب طول عمرهم أهل حرم ؟؟ لماذا اليوم ]]
فأجيبوا دعوتي
فقال أبو طالب :_ قد أجبنا جهز طعامك
__________

جلس أبو طالب والقوم معه واستراحوا تحت شجرة ، إلى أن حان وقت الضيافة وجهز الطعام
فقاموا جميعاً ولكن {{ النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم معهم }}
قالوا له :_ قم يا محمد إذهب معنا
فقال لهم :_ اعذروني سأبقى عند الركب
لما دخلوا على بحيرا صار بحيرا يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمن !!!!
فقال :_يا أبا طالب
قال له:_ نعم
قال :_ أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه
قال له :_لم يتخلف منا أحد [[كل الرجال حضروا للعزيمة]]
إلا غلام صغير لم يبلغ مبالغ الرجال بقي عند الركب
فقال:_ بحيرا أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام
وكان الزبير أخو أبوطالب موجود بالركب عم النبي ايضاً
قال أبو طالب له :_ قم يا زبير فأحضر إبن أخيك
فقام الزبير وذهب إليه
وقال له :_ يا محمد إن القوم يدعوك فقام صلى الله عليه وسلم
وبحيرا كان واقف عند النافذة .. ينظر و يراقب فلما تحرّك النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغمامة فوقه وإذا بها تظله حتى إذا دخل وجلس بجانب عمه أبا طالب
وضع بحيرا الطعام .
_________

{{يقول أبو طالب محدث قومه لما رجع إلى مكة وبينهم العباس رضي الله عنه ولأن العباس سمع الرواية وهو صحابي وعم النبي فأخذناها حديث }}

يقول أبو طالب :_
جلس محمد و بحيرا لا يرفع نظره عنه يراقبه في كل حركة في أكله وشربه في جلوسه في قيامه حتى إذا انتهى القوم من الطعام وقاموا لغسل أيديهم ..

إقترب بحيرا من محمد {{ صلى الله عليه وسلم }}
ووقف بجانبه .. فأنتبه أبو طالب
يقول :_ فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرا لإبن أخي محمد

قال :_ يا غلام إني أسألك باللات والعزة فأصدقني بالإجابة
قال أبو طالب :_ فغضب محمد
وقال له :_ لا تسألني باللات والعزة ، فما كرهت شيئاً ككرهي لهما
[[عمره 12 سنة ،وهذه إسمها عصمة الله لأنبيائه العصمة قبل الوحي وبعد الوحي]]

قال :_ إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك
فقال له :_ آلهة قومي وليست آلهتي !!
قال :_ إذاً هل أسألك بالذي خلق السموات والأرض ؟
قال :_ نعم إسأل ما بدا لك
قال :_ أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟
فقال له :_ماعرفت الكذب قط ، ودونك قومي فسألهم !!
فقال أبو طالب لبحيرا :_ إنما عُرف فينا بالصادق الأمين فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟
فقال له :_ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني]]
وسأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقاداته ؟؟
فما زال بحيرا يسأله ؟؟ والنبي يجيبه
ثم قال :_ ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [[ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ]]
قال ابو طالب :_ هذا إبني
قال لا :_ أنت سيد قومك فأصدقني
[[ بمعنى عيب تكذب وأنت سيد القوم ]] ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً وهذا الغلام لا يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !!

فقال أبو طالب :_وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [[ ما قصتكم مع هذا الصبي ]]
ما رأه أحد إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!!

فقال بحيرا :_ يا أبا طالب أصدقني
قال أبو طالب :_ هذا إبن أخي
فقال له :_وماذا فعل أبوه ؟
قال أبو طالب :_ هلك أي مات ، وأمه حبلة به
فقال بحيرا :_ الآن صدقتني
إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له :_ماتت وهو إبن ست سنين
قال :_هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!!
__________

ثم قال بحيرا :_هل تسمح لي أن أنظر إلى إبن أخيك ؟
قال له أبو طالب :_ ها أنت تنظر إليه
قال :_ لا ليس هذا
ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به بحيرا يجد خاتم النبوة
فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح رب الملائكة والروح
وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى إنه المنتظر !!!!

ثم أمسك بحيرا برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه