?Новый ролик КрасноBY ?

?Мир-системный анализ vs Теория империализма. Капитализм после Маркса и Ленина feat LeninCrew ?

Часто начинающий марксист после знакомства с работами классиков делает категоричный вывод: всё с капитализмом ясно, Маркс и Ленин уже решили все теоретические проблемы!Нюансы же современной экономики и политики марксисты отдают на откуп блогеров и профессоров.

Редкие товарищи предпринимают попытку критического осмысления транслируемой им теории. А это невероятно важно: без понимания развития монополий и антагонизма классов в современных условиях практика перехода к социализму принципиально невозможна.

Мы считаем, что ключевым оружием марксиста является передовая теория, не допускающая эклектики, как это позволяют себе «мэйнстримные экономисты». Современный капитализм необходимо осмыслить в рамках марксизма. Вместе с товарищами из Lenin Crew мы обсудим:

— Как объяснять неэквивалентный обмен и сверхэксплуатацию, не покидая почву марксизма?
— В чём разница подходов домарксовых политэкономов и Маркса с Лениным?
— Мир-системный анализ это теория империализма или что-то идейно параллельное?
— Кто из советских политэкономов развивал теорию империализма?
— Есть ли современные марксистские исследователи капитализма?

Приглашаем к обсуждению!

? https://www.youtube.com/watch?v=Gc5e8jH7TiA

❗️Хочу в кружок! ❗️

#видео #lenin_crew #КрасноBY

Всем доброго времени суток!
Наш гость на завтрашнем стриме Владимир Фридман предлагает зрителям заранее задать вопросы по демографии России и мира. Ответы на все полученные вопросы будут даны непосредственно на стриме. Пишите в комментарии под постом.

Изучая общество, исследователи регулярно берут на вооружение аргументы из области демографии, от показателя общей динамики численности населения до половозрастной и структуры и структуры занятости. Откуда берутся эти данные и что из себя представляет демография как наука?

Разбираемся сегодня с Владимиром Фридманом

YouTube

Демографические проблемы человечества - Владимир Фридман

Изучая общество, исследователи регулярно берут на вооружение аргументы из области демографии, от показателя общей динамики численности населения до половозрастной и структуры и структуры занятости. Откуда берутся эти данные и что из себя представляет демография…

Пока РГГУ всеми силами пытается защитить высшую политическую школу имени Ивана Ильина, в России незаметно и рутинно проходят совсем другие занятные чествования. Государственными учреждениями празднуется 100-летие писателя В.П. Астафьева. Его имя присвоено Красноярскому педагогическому университету. Откуда у государства такая любовь к советскому писателю? Это всё, конечно же, неспроста. Чем так приглянулся современной власти Астафьев и какова его идеология - разбираем в сегодняшней статье.

Владимир Калацкий. «Диалектический материализм»

Предлагаемые вниманию читателей вводные лекции по курсу диалектического материализма читались в течение нескольких последних лет студентам экономического факультета Московского государственного университета. При подготовке к печати пятой лекции автор использовал ранее сданную в печать свою статью «Особенности марксистско-ленинской философии».
Лекции предназначаются в качестве пособия для студентов, приступающих к изучению основ марксистско-ленинской философии.

#Калацкий
#философия
#PDF #EPUB #DOCX

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ ??

Тема экологии всё чаще поднимается в масс-медиа.
Научно-технический прогресс продолжает наращивать темпы производств, вместе с этим закон стоимости толкает буржуазию по всему миру минимизировать прибыль за счет самых варварских и вредных для окружающей среды методов.
Всё более очевидным становится то, какой вред капиталистическое производство наносит природе и человеку, и как это вред скажется в итоге на всех нас.
Тем не менее, несмотря на то, что проблему всё сложнее игнорировать, единственная предлагаемая нам буржуазным мейнстримом опция - решение локальных проблем индивидуальными усилиями, громкие заявления и маленькие акции групп активистов, влияние на умы и культуру. Всё это при полном игнорировании причин, порождающих существующее положение дел.
Товарищи из КрасноBY подготовили материал, где на конкретных примерах показывают системные проблемы и предлагают задуматься о том, как их решать, и в какой системе это является реальным.

Приятного просмотра!

Видео-поздравление с 8 Марта от коллектива Красной Юрты ?

___

Подписаться | Чат | Анкета

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#Видео

YouTube

Поздравление с 8 Марта. Красная Юрта. Стихотворение.

Видео-поздравление с 8 Марта от коллектива Красной Юрты.

Участвует в Гегелевских конгрессах в Зальцбурге в 1964 году и в Праге в 1966. В 1965 получает премию им. Н.Г.Чернышевского от Президиума АН СССР за цикл работ по истории и теории диалектики. На их основании в 1974 году выйдет главный труд Ильенкова - «Диалектическая логика. Очерки теории и истории».

В 1968 году Эвальд Васильевич защищает докторскую диссертацию по теме «К вопросу о природе мышления (на материалах анализа немецкой классической диалектики)», также выходит его книга «Об идолах и идеалах». Но в том же году происходит событие, которое, по словам его учеников и друзей, повлияло на его решение уйти из жизни. Происходит Пражская весна.

Действия советского руководства подействовали угнетающе на интеллигенцию 60-ых. Пришло понимание, что оттепель закончилась, догматизм идеологии только усиливается. И Ильенков находит отдушину - Загорский эксперимент.

Эвальд Васильевич знакомится с Александром Ивановичем Мещеряковым и участвует в работе психологов и педагогов в Загорском доме-интернате для слепоглухонемых. В попытке социализировать слепоглухонемых детей и встроить их полноценно в общество Ильенков хочет доказать и развить свою теорию о предметности идеального, о возможности получения сознанием информации из доступных источников (обоняние, осязание, вкус) для развития интеллекта. Несмотря на критику, Загорский эксперимент заложил большой пласт знаний в психологии, педагогике и философии.

В 1976 году Ильенковым написана работа «Диалектика идеального», но книгу не напечатали. Затрагиваемая тема не пользовалась популярностью, порой философа откровенно травили, выживали из института. Эвальд Васильевич впал в глубокую депрессию, отказывался от встреч с друзьями и учениками, много пил. 21 марта 1979 года философа не стало…

Оценок творчества Эвальда Васильевича Ильенкова много и они очень разноплановые, от неприятия до восхваления. Но и друзья, и противники сходятся в одном: это был яркий человек, опередивший свое время, предлагавший теории, которые только сейчас прокладывают дорогу в науке. А также это был убежденный марксист и ленинец, диалектик, который отвергал догматы и приветствовал дискуссии и обмен идеями. На что современным марксистам стоит обратить внимание.

[2/2]

Советская философия – важное и интересное явление, не нашедшее пока своего исследователя. Начиная с Великой Октябрьской социалистической революции и вплоть до 1991 года философия СССР претерпевала много изменений. Но в период нахождения у власти И.В. Сталина, особенно после Великой отечественной войны, в философии существовал период догматизации, который закончился со смертью Иосифа Виссарионовича. В философском сообществе нашлись те, кто выступил против общепринятой концепции в философии. Весной 1954 года Эвальд Васильевич Ильенков и Валентин Иванович Коровиков подготовили доклад “Тезисы к вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития”. О жизни и судьбе Эвальда Васильевича мы вспоминаем сегодня.

Эвальд родился 18 февраля 1924 года в Смоленске в семье интеллигентов: отец, Василий Павлович,известный писатель, был выдвинут на Сталинскую премию, мать, Елизавета Ильинична – учительница. Интересно, что на выбор такого необычного имени родителей натолкнула мода 20-ых годов на атеизм и отказ от церковных имен (Э́вальд (нем. Ewald) — старое немецкое мужское имя, в настоящее время используется также как фамилия. Происходит от древневерхненемецкого существительного «ewa» (порядок, закон, право) и глагола «waltan» (господствовать, править, хранить). Уже через четыре года семья переезжает в Москву и поселяется в новом доме в Камергерском переулке, где проживала писательская элита.

Год окончания Эвальдом школы пришелся на начало Великой Отечественной войны. Юный Ильенков поступает на философский факультет МГУ, но уже через несколько месяцев студентов и преподавателей эвакуируют в Ашхабад. А еще через год в Свердловск, где Эвальд продолжает обучение до августа 1942 года. В августе он призван в армию, проходит обучение в Одесском артиллерийском училище им. Фрунзе в Сухом Логе.

В октябре 1943 года в звании младшего лейтенанта и имея под командованием артиллерийский взвод направлен на Западный фронт. Дошел до Берлина, участвовал во взятии города. После победы Красной Армии над военными силами Германии и её союзников Ильенков писал статьи для газеты «Красная Звезда».

В 1946 году после демобилизации Эвальд Васильевич вернулся к учебе на философском факультете. Уже на тот момент он считается специалистом по истории философии. На взгляды Ильенкова серьезное влияние оказали такие ученые-философы как Павел Васильевич Копнин, Бонифатий Михайлович Кедров, Алексей Николаевич Леонтьев.

В 1950 году Ильенков был принят в КПСС, закончил обучение, перешел в аспирантуру, а уже через три года защитил кандидатскую диссертацию на тему «Некоторые вопросы материалистической диалектики в работе К. Маркса “К критике политической экономии». Тогда же он был принят научным сотрудников Институт философии РАН в сектор диалектического материализма.

В апреле 1954 года происходит знаковое событие в жизни Ильенкова, о котором шла речь в начале: вместе с Коровиковым он выдвинул свои знаменитые “Тезисы к вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития”. И тут началось…

Институтские догматики в руководстве не приняли живой мысли философов и особо отмечали «вредное» воздействие Ильенкова на студентов, для которых он был объектом поклонения. В 1955 тезисы Ильенкова-Коровикова обсуждаются в Комиссии отдела науки и культуры ЦК КПСС, на Ученом совете филфака МГУ. Следуют обвинения в «гегельянстве» и «рецидиве давно разгромленного и осужденного партией «меньшевитствующего идеализма».

Ответил Ильенков на такое давление просто: c головой ушел в науку. Он в это время основательно изучает «Капитал» Карла Маркса, разрабатывает диалектику абстрактного и конкретного, пишет статьи.
Первая книга Эвальда Васильевича - результат работы над «Капиталом» - вышла в 1960 году под названием «Диалектика абстрактного и конкретного в “Капитале” Маркса».

60-ые годы – самые плодотворные для Ильенкова. Он активно участвует в написании статей к «Философской энциклопедии» и становится одним из ее редакторов.

[1/2]