◻️قال تعالى :-
(وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)
سورة الإسراء الاية رقم 36
ج٢
____
▪️الجن والجان شيء واحد وهم عالم يعيشون في الأرض وسموا جنا لأنهم لا يرون وهم من ذرية إبليس كما أن الإنس من ذرية آدم عليه السلام وفيهم المسلم وفيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم الطائع ومن تمرد منهم وكفر بالله يقال له شيطان واقرأ سورة الجن وسورة الناس وآخر سورة الأحقاف مع ما يذكره أخل التفسير ففيه بيان لحالهم وأخبارهم...
____
*?️التاريخ/26/جمادى الآخر/1446هــ*

_? أجاب عنه: الشيخ/ محمد بن مـهـدي ظـافـر العـمـرانـي حـفـظـه الله ونـــفـــع بــه"_

*?"لتواصل مع الشيخ"
? +967774979741
?+967733714845*

*??للــمـ☟ــــزيــــــــد?
https://t.me/alamrane تليجرام
┛━━━???━━━━┗
للإشتراك بمجتمع الواتساب⬇⬇⬇⬇⬇⬇*

https://chat.whatsapp.com/D8zbDn5q3OyC7nJITang7R
"الختمة الأسبوعية"
____
https://chat.whatsapp.com/INYBJMfSkc036e30QklCgW
____
" قناة الواتساب"
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSJscG8l5KdCm1CD3i
____
"قناة التليجرام"
https://t.me/pndafr
____
"فضائل الصحابة عليهم رضوان"
https://chat.whatsapp.com/C7ixy13ruhLBpyjdqSqreF

─━━━━━━━━━━─
*?حقوق النشر متاحة لكل من أراد ذلك لكن لانسمح بتعديل المنشور…»*

????????
*?سـائـل يــقــ↓ـــول....؟
_____
♻️*اين يوجدوا ياجوج وماجوج_ وهل هم من الانس ام من الجن وهل الجن والجان نوع واحد ام الجن لحالهم والجان لحالهم؟

•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•

*✅ فالجَــ↶ـــوَابُ :*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•

*◼️الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد:
___
◻️قال الله تعالى في سورة الكهف في قصة الملك المسلم والقائد العظيم ذي القرنين رحمه الله: ▪️{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا (93) قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) ءَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ ءَاتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا(97)}
قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) .
◼️ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺟ4ﺻ137: {ﺧﺮﺟﺎ}: ﺃﺟﺮا (اﺋﺘﻮﻧﻲ ﺯﺑﺮ اﻟﺤﺪﻳﺪ): ﻭاﺣﺪﻫﺎ ﺯﺑﺮﺓ_ﻭﻫﻲ: اﻟﻘﻄﻊ.
{ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺳﺎﻭﻯ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺪﻓﻴﻦ}
ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: اﻟﺠﺒﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﺴﺪﻳﻦ: اﻟﺠﺒﻠﻴﻦ.
{ﺁﺗﻮﻧﻲ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻄﺮا}
: ﺃﺻﺒﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺻﺎﺻﺎ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: اﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: اﻟﺼﻔﺮ.
__
◻️ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: اﻟﻨﺤﺎﺱ.
{ﻓﻤﺎ اﺳﻄﺎﻋﻮا ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮﻭﻩ}
: ﻳﻌﻠﻮﻩ، اﺳﺘﻄﺎﻉ: اﺳﺘﻔﻌﻞ، ﻣﻦ ﺃﻃﻌﺖ ﻟﻪ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻓﺘﺢ (ﺃﺳﻄﺎﻉ) , (ﻳﺴﻄﻴﻊ).
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: اﺳﺘﻄﺎﻉ , ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ، {ﻭﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻟﻪ ﻧﻘﺒﺎ}
(ﺟﻌﻠﻪ ﺩﻛﺎ): ﺃﻟﺰﻗﻪ ﺑﺎﻷﺭﺽ، ﻭﻧﺎﻗﺔ ﺩﻛﺎء: ﻻ ﺳﻨﺎﻡ ﻟﻬﺎ، ﻭاﻟﺪﻛﺪاﻙ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ ﻣﺜﻠﻪ، ﺣﺘﻰ ﺻﻠﺐ ﻭﺗﻠﺒﺪ.
◼️ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺟ4ﺻ137: ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﻠﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺴﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺮﺩ اﻟﻤﺤﺒﺮ، ﻗﺎﻝ: "ﺭﺃﻳﺘﻪ"ومعنى المحبر أي الأحمر

◼️و عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ (أي ترجع سهامهم وقد امتلأت دما فتنة لهم) فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الأرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا (أي دودا) فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا (أي تمتلىء شحما) مِنْ لُحُومِهِمْ . رواه ابن ماجه
___
◻️وعن أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ. رواه البخاري
◼️فدخلت الأدلة أنهما قبيلتان من بني آدم مفسدتين في الأرض ومكانهما وراء السد في جهة الشرق ويكفي المؤمن ما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يتكلف فوق ذلك لاسيما في أمر غيبي ويحمد الله أن منعه هذه الأمة هذا الزمان الطويل من الفساد في الأرض وخروجهم علامة من علامة الساعة الكبرى والسؤال عن المكان والبحث عنه من فضول العلم وتكلف طلبه مذموم ..

‏مستند من محمد مهدي ظافر العمراني

تعزية شيخنا العلامة_ محمد الإمام_ في وفاة والد الشيخ محمد بنن ظافر العمراني 19 ربيع الأول لعام 1446.mp3

‏صورة من محمد مهدي ظافر العمراني

https://t.me/alamrne