⚠️🎙️ MENEGUR ORANG YANG MENG-GHIBAH SAUDARA KITA

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ، رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَحَسَّنَهُ.

Dari Abud Dardaʼ radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Muhammad ﷺ, beliau bersabda,

“Barang siapa yang membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, maka Allah akan melindungi wajahnya dari api neraka pada hari kiamat.”

H.R. At-Tirmidzi [1931].

وَلِأَحْمَدَ، مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ نَحْوُهُ.

Hadits yang serupa ini juga diriwayatkan oleh Ahmad [27609], dari Asmaʼ bintu Yazid.
————————————————————————
📖 Petikan Pelajaran dari Hadits

1. Menghentikan usaha seseorang untuk menjatuhkan saudara kita muslim lainnya ialah adab yang besar lagi penting dalam Islam.

Jika ada yang mulai berbicara menjatuhkan atau merendahkan muslim lain, maka kewajiban kita ialah menyetop arus obrolan tersebut.

“menjatuhkan atau merendahkan muslim” jangan membiarkan obrolan itu berlanjut dengan alasan, “Yang dibicarakan juga bukan teman akrabku.” atau alasan yang serupa. Cukup ikatan seislam yang menjadi alasan kita untuk tidak rela ada muslim baik lainnya diinjak-injak kehormatannya.

1. Tidak meng-ghibah orang lain di saat ada dorongan untuk melakukannya ialah ibadah dan berpahala.

Karena hadits ini menerangkan bahwa menghentikan ghibah ialah ibadah dan berpahala. Maka maknanya, menghindari ghibah pun juga berpahala. [Syarah Kitab al-Jamiʼ karya Syaikh Abdul Muhsin al-Qasim, hlm. 165].

Poin ini bermanfaat sekali dalam menekan kemauan melakukan ghibah.

Karena biasanya, motif seseorang meng-ghibah ialah untuk kepuasan hatinya, sekedar ingin atau untuk melampiaskan kekesalan kepada pihak yang dighibah.

Maka dengan mengingat bahwa tidak melakukan ghibah itu berpahala, kita dapat menghibur hati, menggantikan kemauan ghibah dan menjanjikannya dengan ganti kelezatan balasan baik dari Allah. Mengapa? Karena sudah menahan diri dari ghibah.

‎✍ -- Hari Ahadi @ Kota Raja
Serial Hadits Kitabul Jamiʼ | Bab: Motivasi Berakhlak Mulia
————————————————————————
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.net

PAHALA SHALAT EID

Mihnaf bin Sulaim radhiyallahu 'anhu berkata,

"Keluarnya seseorang untuk melaksanakan 'Idul fitri pahalanya itu menyamai Umrah dan keluarnya seseorang untuk melaksanakan 'Idul Adha menyamai pahala Haji."

📚 HR. AbdurRazzaq, 5666 (Shahih)

JANGAN SIA-SIAKAN KESEMPATAN BERDOA DI SORE HARI ARAFAH

Demi Allah, ini kesempatan yang sangat agung

Dahulu para ulama salaf menyimpan hajat-hajat mereka untuk berdoa di hari Arafah

Betapa banyak, keinginan-keinginan, harapan-harapan dan doa-doa yang kabulkan di sore hari Arafah

Pada bulan Ramadhan disembunyikan malam lailatul qodar, sehingga kita tidak tahu kapan terjadinya malam tersebut?

Sedangkan pada bulan Dzulhijjah, Allah kabarkan kepada kita di hari Arafah. Akankah kita melalaikannya?!

Jika kita mampu untuk menyendiri di sore hari Arafah, maka lakukanlah!

Sore hari yaitu setelah shalat Ashar sampai terbenamnya matahari

Seorang laki-laki yang sholeh mengatakan,

"Demi Allah, tidaklah aku memanjatkan satu doa di hari Arafah, belumlah genap satu tahun, kecuali aku melihat doa tersebut telah dikabulkan seperti melihat falak subuh."

Maka, berbuat baiklah untuk diri kalian.

✍ Oleh Asy-Syaikh Fawwaz Al Madkholi hafidzahullah

Teks Arab
❞ فرصة والله عظيمة كان السَّلف يدَّخرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة...
فكم من الحاجات والأمنيات والدَّعوات استجيبت عشية عرفة..
في رمضآن تغيب عنّا ليلة القدر فلا نعرف متىٰ هي ؟!
وفي ذي الحِجة يُخبرنا الله بيوم عرفة ومع ذلك هل سنقصر ؟؟ !!
إن استطاع أحدنا أن يَخلو بنفسه عشية يوم عرفه فليفعل
↵ العشية من بعد صلاة العصر إلىٰ أذان المغرب .

يقول أحد الصالحين :

" والله ما دَعوت دعوةً يوم عرَفة وما دار عليها الحَول إلا رأيْتها مِثل فلَق الصُّبح "

فأحسنوا إلىٰ أنفسِكم ❝.

✍الشيخ/ فواز المدخلي حفظه الله

https://t.me/mellah_hanifiyyiah

MANA YANG LEBIH UTAMA SEPULUH HARI AWAL DZULHIJJAH DENGAN SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN?!

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah ditanya,

عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟

"Tentang 10 hari pertama bulan Dzulhijah dan 10 hari terakhir bulan ramadhan, mana yang lebih utama?"

Beliau menjawab,

أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة.

"Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah lebih utama daripada hari-hari 10 hari terakhir bulan ramadhan dan malam-malam 10 hari terakhir bulan ramadhan lebih utama daripada malam-malam 10 hari pertama bulan Dzulhijah."

📘 (Majmu' Fatawa 25/287)

✅📄🖍️📢 LARANGAN MEMOTONG RAMBUT DAN KUKU ADALAH KHUSUS BAGI YANG BERKURBAN, BUKAN KELUARGANYA

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

ﻭﻫﺬا ﺣﻜﻢ ﺧﺎﺹ ﺑﻤﻦ ﻳﻀﺤﻲ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ؛

Hukum ini (larangan mengambil rambut dan kuku) adalah khusus bagi orang yang berkurban. Adapun
yang diikutsertakan namanya dalam kurban, maka ia tidak tidak terkena hukum ini.

ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﺭاﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ» ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺃﻭ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ؛

Sebab, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Dan salah seorang di antara kalian ingin berkurban." Beliau tidak mengatakan “atau yang diikutsertakan namanya dalam kurban.”

ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ

Demikian pula, dahulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkurban dengan mengikutsertakan nama keluarganya. Akan tetapi, tidak dinukilkan bahwa beliau memerintahkan kepada keluarganya untuk menahannya (tidak mengambil rambut dan kuku).

ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭا ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﻈﻔﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺮﺓ.

Oleh karena itu, diperbolehkan bagi keluarga orang yang berkurban untuk mengambil rambut, kuku, dan kulitnya; pada sepuluh hari (pertama) bulan Zulhijah.

📚 Mukhtashar Ahkaam al-Udhhiyah Wa adz-Dzakaah hlm. 18

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

Mengaqiqahkan anak yang sudah berusia dua tahun