TASAVVUF

Sürdüler Türk'e 'tasavvuf' diye olgun şırayı;
Muttasıl şimdi hakikat kusuyor Sıdkı Dayı!
Git o Divan mı, ne karnağrısıdır, aç da onu,
Kokla bir kere, kokar mis gibi Sandıkburnu!¹

Mehmet Akif Ersoy

-------
1: Dönemin meşhur meyhanesi

Siyasetten, dinden ve insanı belli kalıplara sokan ve taraflara koyan diğer her şeyden nefret ediyorum

Enayi

Türk'üm Demek Türk Olmaya Yeter Mi?

Kısa yanıt:

Yetmez ve asla yetmedi de. Atatürk hakkında bilip bilmeden sallamayın yarın bir gün biz sizi sallandırırız.

Açıklamalı yanıt:

Türk Cumhuriyeti'nin Kemalist Dönemi boyunca günümüzün aksine asla para veya Müslüman olmak vatandaş olmaya yetmedi. Türk Cumhuriyeti'ni kuran halkın geçerli bir parçası olmanın birçok şartı mevcuttu. Atatürk'ün ulusal aidiyet koşulu olarak belirlediği ve çoğunun (en az 4) sağlanması gereken nitelikler kabaca:
a) Ulusal varlıkta birlik
b) Dilde birlik
c) Memlekette birlik
ç) Irk ve kökende (menşe) birlik
d) Tarihte birlik
e) Ahlakta birlik¹

Vatandaşlık genellikle sınırlar içerisinde doğum ve jus sanguinis² modeline göreydi.³ Şimdiyse teori dışı bazı uygulamalardan nedenleriyle beraber söz edelim:

1- Müslüman Olmayanların Dezavantajları
     Kemalist hükumet için gerek yakın zamanda Kurtuluş Savaşı'nda Hristiyan ve Yahudilerin devletler ve cemiyetler aracılığıyla nüfuz kazanmaya çalışması gerekse kültürcü yapıdan beslenen Kemalist şüpheci yaklaşım dolayısıyla Müslüman olmayan vatandaşlar kısmi hatta göstermelik vatandaş gibiydiler.⁴ ⁵

2- Kan Faktöründen Ötürü Alınan Tehcir vb. Önlemler
     Belediyelerde veya çeşitli idari birimlerde ne olursa olsun Türk harici etnik kökenden olan kimsenin kitleleşmemesine katı bir dikkat gösterildi. Bir araya gelmelerini engellemek amacıyla yerel bölgelerdeki diğer etnik gruplar çeşitli yöntemlerle dağıtıldı.
Daha çok bilgi için KT'nin şu paylaşımına göz atabilirsiniz:
https://t.me/kemalistarih/1974

Not: Atatürk etnikçiliği temel olarak almamış olsa da etnik faktörler elbette göz ardı edilmemiştir.

"Türk ulusunun yönetim ve savunmasında; ulusal birlik, ulusal bilinç ve ulusal kültür gözlerimizi diktiğimiz en yüksek ideallerdir."⁶
- Atatürk

Ve bu sözden yola çıkarak inatla demeye devam edeceğiz ki:
"Ne Mutlu Türk'üm Diyene!"

--------------- Dizin -------------
1: Derya Bayır (2013). Minorities and Nationalism in Turkish Law. s. 110.
2: Siyasette kullanılıp Latince dilinde kan hakkı demek olup, kişinin ebeveynlerinin etnik kökenlerinden yola çıkarak ulus tanımı yapmak anlamına gelen uluslararası siyaset terimi.
3: "Membership is usually gained through birth within the borders of the state and also the principle of jus sanguinis."
https://en.wikipedia.org/Kemalism
4: İhsan Dağı: Why Turkey Needs a Post-Kemalist Order?
5: Ahmet İçduygu, Şule Toktaş, B. Ali Soner (1 Şubat 2008). "The politics of population in a nation-building process: emigration of non-Muslims from Turkey".
6: Atlantis Press: Clashing National Identities in Anatolia

(...) Sonraki gün bir Türk'le rast geldik. Sefil görünen, küçük, bodur, rezil, çirkin bir adamdı. Yeni sağanak yağmurdan çıkmıştık. Türk bağırdı: "Dur!" Yaklaşık 3000 at ve 5000 adamdan oluşan kervanımız durdu. Türk dedi ki: "Hiçbiriniz geçemezsiniz." Emrine uyarak durduk ve ona dedik ki: "Ama biz Küdharkin'le¹ arkadaşız." Kahkaha atarak dedi ki: "Küdharkin de kim? Küdharkin'in sakalına sıçayım." Sonra güldü ve: "Pekend!". Bu Harezm dilinde ekmek demekti. Birkaç somun verdim, aldı. Dedi ki: "Geçin bakalım, size acıdım."

-----
1: Bazı eski Türk step-bozkır devletlerinde Yabgu'nun eş değeri yönetici.
---------- Kaynakça
Ibn Fadian and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North, syf 58.