كتاب: قص الحق.

واليوم يتم نقاش مسألة تحكيم الشريعة بشكل مشابه لرجل يدخل إلى كازينو ويسأل ما حكم الشريعة في هذه الراقصة العارية؟ حرام. ما حكم الشريعة في الويسكي على الطاولة؟ حرام. ما حكم الأغاني الفاحشة مع الموسيقا؟ حرام. ما حكم التسلية بالقمار؟ حرام... ثم يقول للناس: انظروا! إنه الإسلام الرجعي والشريعة الإسلامية تضيق على كل شيء وتحرمه! لا يا صديقي، فقط اخرج من البار وسترى جميع المباحات والأشياء الجميلة في الشريعة... وأيضا بنحو مشابه يتداول اليوم أعداء الشريعة النقاشات حولها بحصرها في الحدود، وفوق هذا الحصر عندهم انتكاس في فهم مسألة الحدود أصلا...

الحديث طويل جدا ولكن باختصار... ليس شكل الإسلام الحقيقي كشكل أي دولة ترونها اليوم ولا كما تزعم أي جماعة...

ومن أراد الزيادة أو فهم كيف ستقوم الدولة إذن بدون ضرائب وأمن ومخابرات ومكوس وخدمات عامة وتسلط للحكومات على الشعوب بالتشريعات، فننصح بالكتاب الشهير (الذي منع الطواغيت نشره) لكاتبه الدكتور جميل أكبر بعنوان: (( قص الحق )).

انتهى.
رؤى لدراسات الحرب.

التوضيح الرابع: كتاب قص الحق تحدث عن التلويث كإثبات ناصعٍ لتخلي البشرية عن تطبيق الشريعة بسبب إلحادهم ما سيسحبهم للتلوث. ذلك أن أقوى مؤشر وبالذات لغير المسلمين على إلحادهم هو أن إنكارهم للشريعة سيسحبهم للتلوث لا محالة. فإن ناقشت ملحداً بأن انتشار الزنى سيضر المجتمع، فبالتأكيد لن يكون النقاش مفحماً له لأن الزنى حرية شخصية ممتعة بالنسبة له. وهذه الاستراتيجية الجدلية تختلف تماماً عما إن ذُكّر المسلم وغير المسلم بالتلوث في مدينته وإصابته بمرض ما بسبب التلوث بسبب عدم تطبيق الشريعة، وأن العقل البشري مهما وضع من أنظمة وقوانين لن يكون مانعاً للتلويث كما إن طبقت الشريعة، عندها سينصاع لأنه يعيش التلوث. فالتلوث معيار مفحم للجميع.

واستثماراً للوقت، فهذه أربع مسائل من عشرات لا ضرورة لي في سردها لأنها في الكتاب بحمد الله وتوفيقه. وأما مسألة مركزية التلوث في الكتاب، فلا حاجة لي أيضاً للرد عليها، فهي واضحة لكل من قرأ الكتاب كما ترون في الردود التي قام بها من قرؤوا الكتاب أثابهم الله.
دعواتكم.

https://www.facebook.com/share/r/184ni4ixLp/?mibextid=WC7FNe

https://x.com/omarramadan_888/status/1858288091380781420?s=61

الحلقة الثامنة من مراجعة الأخ الدكتور محمد عبد النور لقص الحق
جزاه الله خيرا

https://www.facebook.com/share/p/154Xbi46mf/?mibextid=WC7FNe

إلى طلاب الدراسات العليا الذين يبحثون عن عناوين لأبحاثهم، أنصح بقراءة كتاب (قص الحق) ففي ثناياه العشرات من العناوين التي تصلح كرسائل ماجستير ودكتوراه وأوراق بحثية وحلقات بحث ومشاريع تخرج في العديد من الاختصاصات في الفقه والاقتصاد والاقتصاد الإسلامي والإدارة والهندسة وغيرها من العلوم.
فإما أن يُقرأ الكتاب أو تسمع حلقاته، أو تُحمل وتسمع في الطريق أو العمل ويتم تدوين ما يمكن تدوينه من الأفكار البحثية ليتم التوسع فيها وبناء مادة بحثية غنية ومشاريع عملية تساهم في بناء الأمة وحضارتها وعمرانها.

توضيح حتى لا يقع سوء الفهم:
‏بعض المشاهدين لبعض اللقاءات عن قص الحق، وعند الحديث عن الحاجة لنفقات الموظفين في الدولة وبالتالي فرض الضرائب (المكوس) لتغطية المرتبات (المعاشات) استنتجوا أنه لا وظائف تماماً في الخلافة بعطاءات، ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعط من غير المنصوص عليهم (كالعاملين عليها في الزكاة) مالاً كمرتب شهري (كما وقع في الديوان بعد سواد العراق) مقابل خدمته، ولم يفرض صلوات ربي وسلامه عليه الضرائب لجمع المال لتغطية نفقات الدولة. وبالتالي كان الاستنتاج ان أي مال يؤخذ من السلطات هو مال حرام.
‏بالطبع لا، فهنالك المصارف المستحقة من الفيء وهي قليلة جداً، والسبب في قلتها أنه لا ضرائب وضعت على الناس. هذه المسائل موضحة في الحديث عن مصارف الفيء في فصل (دولة الناس) في الصفحة ٣٩٦ تحت عنوان: مصارف الفيء وخمس الغنائم، مع أقوال الأئمة الأربعة، فهناك خمس الفيء وخمس خمس الغنائم و و و … وكيفية الصرف منهما و و و ….. فكتاب قص الحق لا يفتي ولا يجتهد، بل يعتمد على النصوص ويوضح بعد تربيط الأحكام كيف انها تغنينا عن الاجتهاد في الحقوق. فليت من أحب الرجوع لهذه الصفحات للتثبت.

https://www.facebook.com/profnooralgeria/posts/pfbid02h5cnLB7qD4JFySsHcGtJAcbuhwwJMvMw1pDibgWLJBogrRHXhbWtafK8Vr4NXzxFl?notif_id=1723752627189005&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif

Facebook

محمد عبدالنور

لماذا استمرأت الشعوب المسلمة الانقياد للتقييدات الحقوقية واستعاضت الحركة والنشاط الاجتماعي بدعوات التحرر الاجتماعي؟ قراءة في تاريخ الانحدار إلى الاندفاع نحو مطالب التحرر والانكفاء عن افتكاك الحقوق....