Джаш къызны Инессаны (Салпагъарланы Земфира) юсюнде автор, саякълыкъ, андан башха къуджур ишле да элледе джайылыб баргъанларын кёргюзтедиле. Алкъа сабийлиги юсюнден кетмеген, тазалыгъы бла анасына угъай, аммасына ушагъан Айгюлню (Тоторкъулланы Радима) сыфаты, оюнну ахырында сахнада джаныб къалгъан чыракъ да игиликге, тамблагъы кюннге ышаныуну белгисидиле.

📍Атмырзаланы Магомед быллай ауур, алай терен магъанасы болгъан Ёлмезланы Мурадинни драмасын къарачай театрны сахнасында салгъаны бла актёрлагъа да туудургъанды иги умутла. Барына да ишни юсюнде къыйналыргъа тюшген эсе да, премьерада ол къыйын зыраф болмагъаны кёрюннгенди. Асият Саракуева Темрезов Руслан Зураб Узденов Мусса Айбазов Шамиль Мукаев Земфира Салпагарова Радима Тоторкулова Фатимат Алиева Фатима Коркмазова Мариям Хапаева
Директор театра Руслан Гочияев.

📍"ШОШЛУКЪНУ ЧЮЙРЕСИ".

📍Багъалы джамагъат!!!
Алийланы Шахарбий атлы Къарачай къырал драма театрда Ёлмезланы Мурадинни «Шошлукъну чюйреси» деген чыгъармасына кёре салыннган сахна оюн кёргюзтюллюкдю. Аны Къулийланы Къайсын атлы Малкъар къырал драма театрны баш режиссёру Атмырзаланы Магомет салгъанды.

📍Пьеса 2011 джылда джазылгъанды, уллу джарсыугъа, арт джыллада тамадала бла гитчелени араларында чюйрелик, адет-тёрелени седиреб баргъанлары, элледе ишсизлик, наркомания, джууукъ адамланы араларында юй, джер, мюлк ючюн талашыу шартла бардыла. Аны юсюнден айтады Мурадин чыгъармасында. Бир юйюрню алыб, къызгъанчлыкъ, адебсизлик адамны къаллай бетсизликге, налат берирча чекге келтирлигин кёргюзтеди.

📍Быллай ишле бизде джокъдула, аланы сахнадан кёргюзтюрге джарамайды, деген оюмланы да эшитгенбиз. Театрны баш борчу бюгюннгю кюнню кёргюзтюудю: аны джарсыуларын, къууанчын, умутун да.

📍Тукъум чюйреликлени сахнагъа чыгъаргъан тынч тюйюлдю. Аны ючюн анга келишген тил, амал табаргъа керекди. Режиссёр Атмырзаланы Магомед, суратчы Бегеуюлланы Марат бла, актёрла бла да аллай тил табханды. Тагъылыб тургъан «къабыргъала» адам сюйюб джашагъан, энчи тарихи болгъан юйню хапарын айтадыла. Юй керекле, агъачдан ишленнген стол, шиндикле, сауут-саба, агъач сенек, четен, тегене, балта, джибле – бары да къарачай-малкъар халкъны турмушун, буруннгу тарихин да ачыкълайдыла.

📍Ол башында сагъыннган белгиле пьесаны, оюнну джигитлерине да ётедиле. Къартла – Дауут бла Назифа – къарачай-малкъар халкъны эр кишилеринде бла тиширыуларында болгъан эм иги ышанланы джыйышдырадыла. Аланы джашлары, къызлары, келинлери адамны юсюнде къужур къылыкъланы сыфатлайдыла. «Телиден туура сёз» дегенлей, эл телиси Огъурлу (Дотдуланы Энвер), хар нени алгъадан билиб, бир тюрлю элберле бла айтды сёзюн. Пьесада болмагъан, режиссёр кеси оюннга кийирген къара кючню – Ибилисни (Родион Унаджев) – сыфаты битеу барыны да аманлыкъларын бирикдириб къояды. Ол джигитлени кесини джолуна тюртеди. Ахырында юйню оюлгъаны – ол да белгиди. Былайда Ибилис къууанч, хорлам тепсеуюн тепсейди.

📍Джаш адамла, иги джашаргъа сюйюб, элде юйлерин сатыб, къарт аталарын бла аналарын шахаргъа кёчюрюрге сюйген умутлары – ол «баш кёмюгюдю» спектакльни. Терендеди баш оюму, магъанасы да. Къарт Дауутну сёзлеринде, этгенинде да чирчигин сакъларгъа кюрешгенини, атдясы ишлеген юйню туудукъларына къояргъа сюйгенини сылтауу да терендеди. «Мен бир кере айырылгъанма юйюмден, тауларымдан, арбазда ташха абыныргъа излей эдим», – дегени бюгюнлюкде къуру бир юйюр, тукъум неда туугъан джурт бла байламлы болуб къалмай, битеу да халкъгъа къатылады.
Оюнда хар сурат терен оюмланыб салыннганды: къарт кишини (Темрезланы Руслан) бла къатынны (Къоркъмазланы Фатима) биринчи кёрюннгенлери, аланы бирге татлы джашагъанларын ачыкълай, туудукълагъа тансыкъ болгъанларын айтады.

📍Джашлары, къызлары да юйдегилери, сабийлери бла да келгенлери байрамгъа бурулургъа керек эди, алай… бу суратдан сора юй оюла тебирейди, Дауут бла Назифа, кёз аллыбызда къартая, къызлары бла келинлери огъурсуздан-огъурсуз бет ала. Эр кишиле уа, джашаудача, «экинчи пландадыла». Джашлары (Айбазланы Мусса) атасына бла анасына сёзюн огъуна кючюн-къарыуун джыйыб айталмайды. Ол борчну андан эсе къайда джигит эгечине (Алийланы Фатимат) къояды. Кюеулери (Ёзденланы Зураб) иги джашдан къалдыргъаны джокъду, алай ол бу болумну тюрлендираллыкъ тюйюлдю – юйде башчы къатыныды. Эр кишиле, оноуну къолдан ычхындырыб, ол тиширыулагъа къалыб, ала да бири бирине эришиб, уллу-гитче, къайын–келин, эр киши-тиши деген халкъны не заманда да халкъ этию тургъан адет-тёреле, ангылаула магъаналарын тас этию, учуз болгъанлары сахнада туура ачыкъланнганды. Андан эди залда олтургъанланы тохтамай джылагъанлары, сахнада болгъаннга джарсыб, теренден ахсыннганлары да.

📍Джаш тёлю уа? Студент джаш Азретни (Мукаланы Шамил) кесине асыры бек базыныб, наркотикле бла тутулгъаны, къартланы ахырларына таяндырыб, эгеч бла къырнашны да джау этеди.

Дорогие друзья!!!
16 мая в 18:00 Кабардино-Балкарская  Республика, Эльбрусский район, г. Тырныауз, во дворце культуры им. К. Кулиева, 🎭"Карачаевский драматический театр им.Ш.М.Алиева" РГБУ "Карачаевский драматический театра им.Ш.М.Алиева в рамках проекта "Пушкинская карта" представит спектакль по пьесе балкарского поэта и драматурга Мурадина Ольмезова Мурадин Ольмезов
«Изнанка тишины» -"Шошлукъну чюйреси". Режиссёр-постановщик спектакля, главный режиссер Балкарского театра им.К.Ш.Кулиева, доцент кафедры актёрского мастерства СКГИИ, Заслуженный деятель искусств КБР, лауреат Государственной премии КБР, член общественной организации балкарского народа «Алан», член общественного совета при Главе КБР, член союза писателей РФ, член союза театральных деятелей КБР, Атмурзаев Магомед Мажидович. Магомед Атмурзаев Министерство Культуры МКУК "ДВОРЕЦ КУЛЬТУРЫ им.К.КУЛИЕВА" г.Тырныауз Местная администрация г.п.Тырныауз Минкультуры Кабардино-Балкарской Республики

В Америке отмечают день возрождения Карачаевского народа.

💥Акция "Свеча памяти", а
🎗️с 1 по 9 мая 2024 года по всей нашей стране проходит патриотическая акция «Окна Победы». 📍📍Цель акции: создать атмосферу одного из самых важных праздников в России, передать молодому поколению его традиции, выразить благодарность ветеранам. 💫

💫С праздником, товарищи❗❗❗👏👏👏👏👏👍👍👍👍👍👍 Ура-а-а ❗❗❗

«Совесть человека отражается на его лице, совесть народа – в его обычаях».
📍Это что,- лопни, но держи театр, да просто человеку нужно искусство ради высокого общения❗❗❗
📍Культура и театр очень многопланово влияют на любую личность: постановка любая поясняет принципы мира, выполняет большую воспитательную роль и поднимает всевозможные философские и бытовые вопросы❗❗❗
📍Багъалы джамагъат ❗❗❗❗Бюгюнлюкде Ана тилибизни сакълау бизни болджалсыз ишлерибизден бири болуб турады. Анга себеб болур дегенден, сабийлеге , ата-анала, устазла Къарачай сабий поэзияны алыб окъур затларын антологиядан кеслери сайлау эталлыкъдыла. Хар ана, сабийи джукълардан алгъа, анга бир-эки ариу назмучукъ неда сейирлик джомакъчыкъ айта турса, ана тилни сакълаугъа ол уллу себеблик боллукъ эди, сабийге заууукълукъ бергенни айтмай къойсакъ да. Хазнамыды ингир сайын туугъан баланга 7-10 минут къоратхан. Къаллай заманда джашагъаныбызны билебиз, аны себебли, ана тиллерин сыйырыб, сабийлерибизни гюнахларына кирмейик. Алайсыз ала туугъан джерлеринде да ёгеле, ёксюзле болуб къаллыкъдыла. Аны да биле тургъанлай уллу кёллю болмайыкъ.Сабий сёздю,  сабий кёздю ол. Эскини эси, джангыны джаныды ол. Джашауча джангыды ол.  Кёгет терекди поэзия. Аны кёгетинден къабхан аман да болады игирек, къоркъакъ да – таукелирек. Сокъур да башлайды кёрюб, сангырау да – эшитиб.

Родной язык помогает сохранить память народа, его историю, опыт и традиции. В нем находят отражение красота и ум многих человеческих душ. И неважно, где при этом живёт человек, на своей исторической Родине или за его пределами. Сохранение родного языка в современном мире зависит от каждого из нас.
#Роднойязык #анатил #къарачай #КЧР #театралы

💫Дорогие друзья!!!
📍Багъалы джамагъат!!! Кърымшаухалланы Исламны "Киштик бла бёрю" деген баснясын окъуйду Къарачай- Черкес эмда Къабарты-Малкъар республикаланы халкъ артисти Гочияланы Руслан.