أَعْلَمُ أَنَّكَ لَا تَفْلْتُ يَدِي، وَ أَنَّ هَذَا الدَّرْبَ، الطَّوِيلَ الشَّاقُّ الَّذِي بَسَطْتَهُ أَمَامِي مَحْرُوسٌ بِظِلْكُ، أَعْلَمَ أَنَّنِي سَأُرْكِضُ كَثِيرًا لِأَصْلُ، وَ أَنَّنِي سَأَفْقِدُ الإِتْجَاهَ أَحْيَانَا، لَكِنَّ عَيْنَ العِنَايَةِ لَنْ تَفْلِتْنِي، وَلَا الإِشَارَاتِ الَّتِيِ سَتَضَعُهَا أَمَامِي وَ سَتُرْشِدُنِي، أَعْلَمُ أَنِّي سَأْتُوهِ، وَسَأَجْلِسُ عَلَى هَوَامِشِ التَّعَبُّ،ِ وَ سَأَنْظُرُ الِى السَّمَاءَ وَ سَأَرَاكِ، وَ سَيُصْلُحُ حَالِي وَ سَأَنْهَضُ، أَعْلَمُ أَنَّكَ تُسَامِحُنِي أَكْثَرَ مِمَّا أَسْتَغْفِرُ، وَ تَحْرُسُنِي أَكْثَرَ مِمَّا أَلْجَأْ، وَتَحْمِينِي أَكْثَرَ مِمَّا أَحْذَرُ، وَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِمَّا أَطِيعِ، أَعْلَمُ انِّي بِئْسَ العَبْدَ، وَأَنَّكَ نِعْمَ الرَّبُّ.

صلاة واحدة منك على النبي ﷺ
= بعشر صلوات من ربك!!

صلاة الله -عزَّ وجلَّ- عليك هي الرحمة

يعني كل عشر صلوات منك
= بمِئة رحمة من الله عليك!

وإن زِدتَ = زاد ربُّكَ وضاعَف

( و للرجال عليهن درجة )

لو محستوش ان الدرجة دي موجودة نفسيا و عقليا و حكمة ... بلاش من الاول مهما كانت المغريات ...

الكلمة البسيطة دي ( درجة ) ... فيها حل كل مشاكل العلاقات

ان الرجل دايما سابق و سايق ... بدرجة

لو محسيتهاش منها ... او محسيتيهاش منه ... التبعات لما نبقى جوه مش هتبقى لطيفة خالص للاسف ...

"نَجِّنِي!
أَنَا مُستَهلَكٌ تَمَامًا
وَوَحدَكَ تَعلَمُ الأَسبَابَ".

-
لما نزلت آية "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"

قال إبليس': أنا من الشىء.

فنزعها الله من إبليس، وقال: "فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ"

فقالت اليهود والنصارىٰ':
نحن نتقى ونؤتى الزكاة ونؤمن بآيات ربنا.

فنزعها الله من اليهود والنصارى فقال': "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ"

فنزعها الله عن إبليس، وعن اليهود والنصارىٰ، وجعل الرحمة والمغفرة لأُمّة مُحمَد.
-
- تَفسِير الطبرِى. |

حين يشاء الله؛ يستبدل أسبابًا بأسباب.
وحين يشاء الله؛ يغلق بابًا ويفتح أبواب.
وحين يشاء الله؛ يمنع عنك، ليعطيك.. ويحرمك، ليرضيك.
فكن راضيًا وكأنك تملك كل شيء
لأن كل ما يكتبه الله لنا ألطف وأجمل وأعظم الاشياء.

فربُّ الخير لا يأتي إلا بالخير

إني لأعلم آيتين لا يقرأهما عبدُ عند ذنبٍ يُصيبهُ ويستغفر الله إلا غفر له.

قوله تعالى: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا).

وقوله: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَون)

ابن مسعود.

" للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر،ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفه حقه شدِّد عليه ذلك الموقف ".

– ابن القيم [الفوائد]

لاَ تَغفلوا عنّا في صالح دعائكم 🤍

أن يهدينا الله، ويصلح قلوبنا،
ويتوب علينا توبة يرضى بها عنا،
ويرزقنا العزيمة في الرُشد والثبات في الأمر،
ولا يفتننا في ديننا ما حيينا، وأن يسدد بنا الثغور،
ويفتح علينا فتوح العارفين في الدين،
وأن يعفو عنا ويعتق رقابنا من النّار،
ويرزقنا الجنة برحمته بغير حساب ولا سابقة عذاب،
وأن يجبُرنا في مطالبنا بلطف،
ويرزقنا الصبر و الصدق والإخلاص في القول والفعل،
وأن يرزقنا من اليقين ما يهون بِه علينا مصائب الدُنيا. 🤍

- في موضُوع الصلاة
مش قُدامك غير إنك تلتزم بيها ١٠٠ في المية ليه بقا ؟

لإن تأخير الصلاه بدون عُذر = وادِي الويّل في جهنّم.

جَمع الصلوَات بدون عُذر = وادي الغيّ في جهنّم.

تَرك الصلاه = وادِي سَقر في جهنّم.

ف أنت مش قدامك غير تلتزِم بصلاتك كما أُمِرت .!

اللهُم ثبتني أنَا وَ والديّ وذُريتِي عليها.