قال ابن تيمية رحمه الله :

" سماع الاغاني يقوي السحر والمس"

مجموع الفتاوى (٢٥٩/١١)
منقول

قناة الأخت مفيد للغاية، جزاها الله خيرا?

https://t.me/manhaju_alqawiim

"بلغ عمر بن عبد العزيز رحمه الله
أن ولده اشترى خاتما بألف درهم فكتب إليه:
إنه بلغني أنك اشتريت خاتما بألف درهم فبعه وأطعم منه ألف جائع ، واشتر خاتما من حديد بدرهم واكتب عليه:
رحم الله امرأ عرف قدر نفسه".

ذكره القرطبي رحمه الله في تفسيره : (٣٠٢/١٢).

"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة كما أخبر رسول الله ﷺ."

✍ابن تيمية | مجموع الفتاوى

[ المقام بالمدينة أفضل من مكة عند الإمام أحمد ]

قال محمد آل الشيخ مبارك رحمه الله:

وسئل أحمد رحمه الله: المقام بمكة أحب إليك أم بالمدينة ؟ قال : بالمدينة لمن قوي عليه ، لأنها مهاجر المسلمين."

✍الشرح الصغير (١٣٧٠ /٤)

أرسلت لي امرأة دمشقية عجوز صورة لقلعة دمشق ، فقالت: هنا سجنوا ابن تيمية يا ابني؟
قلت: هو الذي سجنهم: بقي أثره وطفا الله ذكرهم.
تذكّرت كلام ابن كثير عندما وقف أمام جثة شيخه، وقال:
كشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه، وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه
لم يتركْ ولداً صالحاً يدعو له
لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له !
عاش حياته يحذّر من النصيرية والقرامطة، ويبين خطرهم على أمة الإسلام، أذن الله اليوم أن يعزّ المسلمين ويذلّ أعداءهم.

Caawa 09:00 fiidnimo iyo muxaadarada sheikh c/raxmaan garaad inshallah

((قصيدة رائعة تصف حال أغلب النساء اليوم))

?أسفِي على بنتِ الكرام أراها..
بلباسِ فاسقةٍ تتيهُ خطاها
?ما لي أراها تقتدي بخليعةٍ..
وتذوبُ في أفكارِها ورُؤاها
?باتتْ تظن العري يرفع قدرها..
يحكي ثقافتها لمن يلقاها
?في نصفِ مترٍ أقبلتْ وكأنها..
بنتُ الكهوفِ ِبفقرها وغناها
?أتُرى المصانعُ أغلقتْ أبوابَها..
أم أن سعرَ المترِ قد أعياها
?أم هكذا شاءتْ شياطينُ الهوى..
فتفنّنتْ في نزعِ ثوبِ حياها
?ويكادُ يقتلني الشعورُ بأننا..
مُسختْ هويّتُنا وضاعَ سناها
?ما إنْ بيوتُ الغربِ تُطلق صيحةً..
إلا وبنت المسلمين وراها
?يا بنتَ خيرِ الناسِ أنتِ عَليّـةٌ..
هل يتبعُ الأعلى خُطا أدناها
?أنسيتِ والقرآن يتلى أنّ من..
يتتبع الأهواءَ يعصي اللهَ
?في قلبِ أمكِ من لباسكِ غصةٌ..
ذَبُلتْ لكثرة ما بكتْ عيناها
?وأبوكِ لو يدري لماتَ بفجأةٍ..
ينهى النساء وبنتُه ينساها
?زيدي جمالك يا أخية بالتقى..
قد أفلحت فلباسها تقواها
?وتشبّهي بالصالحاتِ لتنعمي..
بالأمنِ في الدنيا وفي أخراها

- وقال الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (1033هـ) في حكم المرتد: «أو لم يكفر من دان بغير الإسلام أو شك في كفره أو قال قولا يتوصل به إلى ‌تضليل ‌الأمة أو كفر الصحابة فهو كافر،». غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى (2/ 499).

- وقال الشيخ منصور بن يونس البهوتي (1051هـ):
«(أو قال قولا يتوصل به إلى ‌تضليل ‌الأمة) أي: أمة الإجابة؛ لأنه مكذب للإجماع على أنها لا تجتمع على ضلالة؛ وللخبر». كشاف القناع (14/ 231).

الحاصل:

هذا المناط الذي أجمع عليه أهل العلم في تضليل الأمة= يقتضي تكفير الشيخ وليد، فالرجل كافر عندي زنديق بمجموع النقاط الثلاث وإن كان بعضها أظهر في الاعتضاد لا الاعتماد.

والله الهادي إلى سواء الصراط وهو حسبي ونعم الوكيل.

الشيخ حسان حسين ءادم
حفظه الله ورعاه وثبته على الحق والجادة