ИВО, ЛЕСНОЙ КОРОЛЬ И ЗАЙЦЫ (сказка)

Это было в старые времена.

В дремучем лесу, где мох обвивал каждое дерево, а туманы плелись меж стволов, жил-был Лесной Король. Он был властелином всех зверей, и его слово было законом для каждого куста и каждой птицы. Но больше всего он любил играть в карты, и никто не мог его победить, ибо он обладал чарами, позволяющими ему видеть карты соперника.

И жил-был Иво. Всё у него было, да ничего не было. Вот и решил Иво, что нет ему житья и пошел в лес, куда глаза глядят.

И оказался Иво во владениях Лесного Короля. Узнал Король о появлении Иво и вышел ему навстречу. Понял Иво, кто перед ним, испугался, да вида не подал.

– Что ты, бедняга, делаешь в моих владениях? – спросил Король.

– Эх, лесной хозяин, нету мне жизни на белом свете, вот и иду куда глаза глядят, хоть на погибель!

– Не торопись! – ответил Король, – давай сначала в карты сыграем! Если выиграешь, то отдам тебе... ...всех своих зайцев.

– Давай сыграем.

– А что ТЫ поставишь на кон? – продолжал Король, – ЧТО ты отдашь, если проиграешь?

– А если проиграю, то отдам тебе всё что у меня есть! – ответил Иво (он ведь думал, что у него ничего нет).

– Да будет так! – обрадовался Король.

Игра началась, и Король, используя свои чары, обманывал Иво, выигрывая один раунд за другим. Но Иво был не промах. Он заметил, что каждый раз, когда Король смотрит на его карты, тот слегка прищуривается. Тогда Иво придумал хитрость: он начал шептать себе под нос, будто бы читает заклинания, и делал вид, что меняет карты, хотя на самом деле всё оставалось как есть.

Король, думая, что Иво использует магию, стал ошибаться, и вскоре, к своему удивлению, проиграл.

Иво с трепетом собирал свой выигрыш — всех зайцев леса, которые теперь были свободны идти с ним.

Лесной Король, хоть и был обманут, сдержал своё слово, ибо даже в его царстве царила честность и справедливость.

И так Иво вернулся домой героем, весь лес кругом хутора стал полон зайцев.

И тут Иво понял, что каждый кто говорит ему "привет" и "спасибо" — был его ставкой в игре с Лесным Королём.

По сложившейся в телеграме традиции предлагаем вашему вниманию подборку каналов историко-культурной, этнографической и краеведческой направленности, с большинством авторов которых дискутируем, дополняем и порой репостим друг друга:

Ростовская земля. @zalesje
О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике Северо-Восточной Руси — свежо, весело и без понтов;

Ростов Великий и Ростовская земля. @gmz_RK
Блог музейщиков Музея-заповедника «Ростовский кремль».Региональная история, культурное наследие Ростовской земли;

Sevprostor. @severprostor
Заполярная пастораль. Русская и финно-угорская этнография, история, народная кухня на материале Русского Севера;

Меряфутурист (Меряния). @merjanin
Изучение финно-угорского субстрата Верхневолжья в его русском прошлом и настоящем. Меря историческая и этнофутуристическая;

Криватроп. @kriwatrop
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья. Сакральная география, изыскания, традиция, походы и экспедиции;

Встреча Руси и Чуди. @rusichud
Языковая история Севера – о том, что в нём русское, а что чудское; 

Чертог Медведя. @bjornens_palats
Авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Автор живёт в Стокгольме и делится уникальным контентом из Скандинавии и не только; 

Байки дядюшки Огневита. @ognevit_tales
Канал ведущего «Непарадного путеводителя». Факты и размышления из областей беларуской археологии, истории и лингвистики, краеведческие заметки. А еще немного птиц и другой живности;

Череповецкая губерния. @cherepovesi
Череповесь, Череповской край и Русский Север в прошлом, настоящем и будущем;

Пока горит солнце. @pokagoritsolnce
Канал о народной культуре центральных и южных великорусов преимущественно на примере традиций Рязанского края;

Дёржанская Карелия. @djorzhakarjala
Канал, посвящённый истории и культуре дёржанских (зубцовских) карел. Эта небольшая диалектная группа, оторванная от остальных тверских карел, более двух веков существовала практически в полной изоляции;

Цирк, пельменная и синагога @rossiyshka
Сюр и невыносимая легкость бытия в Костроме и области. Авторский ироничный канал на стыке фотографии, иронии и краеведения;

Дом Смодора - Центр визуального наследия @smodor_space
История реставрации дома галичского фотографа Михаила Смодора в реальном времени. Фотограф и реставратор взялись восстанавливать историческое пространство и исследовать фотоархивы деревенских фотографов.

"КОРЕЛЫ БЕЖЕЦКОГО УЕЗДА"

В 1841 году, всего через несколько лет после того, как читающая публика России с лёгкой руки Ф.Н. Глинки узнала о существовании таинственной Тверской Карелии, в петербургской военной газете "Русский инвалид" вышла анонимная заметка в разделе "Статистика", озаглавленная "Корелы Бежецкого уезда".

Этот небольшой текст стал одним из первых публицистических описаний какой-либо группы тверских карелов. Автор выражает восхищение их "первобытными добродетелями" карелов. Интересно, что некоторые сведения противоречат наблюдениям И. Митропольского, сделанным 40 лет спустя: в то время как у последнего карелы стремились разделить хозяйство между детьми как можно быстрее, в "Русском инвалиде" они, наоборот, сохраняли его неделимым; если в первом случае "мужские" и "женские" работы были строго отделены, то во втором - они выполнялись вместе. Вероятно, эти различия связаны с произошедшими за минувшие десятилетия переменами или с отличиями между локальными группами карельской диаспоры. Кроме того, возможно, автор просто обобщил свои частные наблюдения.

Заметка интересна не только тем, что это одно из первых упоминаний карелов в печати, но и потому, что именно из этой группы происходила А.В. Пунжина - одна из ключевых фигур в истории Дёржанской Карелии.