إذا كانت الفكرة تسبق التطبيق، والعلم يأتي قبل العمل، والمفاهيم هي التي توجه السلوك.. فإن المعتمر ينبغي أن يهتم بالفكرة والعلم والمفاهيم بل يمتلئ بها قبل مباشرة العمرة.

وهنا - في هذه المسألة- ثلاث دوائر بعضها أوسع من بعض:
- أحكام العمرة ومعانيها.
- أحداث السيرة ودروسها.
- أخبار التاريخ وقصصه.
ينبغي أن يمتلئ المعتمر بالمعاني المتصلة بهذه الدوائر الثلاثة مما له علاقة بالعمرة ومناسكها وأمكانها.

وعلى قدر هذا الامتلاء تأتي المعاني والدروس والعظات والعبر.

#عمرة_مبرورة
.

في البدء كان التعارف

وصلنا إلى مطار القاهرة أنا وأبو حذيفة فالتقينا عند وصولنا مجموعة فيهم: المهندس سعيد دويك الذي ألتقيه أول مرة رغم تعارفنا وتآلفنا قبل ذلك بسنوات عديدة.

وفيهم كذلك: فضيلة الشيخ محمد أيوب، الذي لم أشرف بلقائه قبل تلك اللحظة، لكن أرواحنا ائتلفت في ومضة كأنما مرّ على تعارفها قرن من الزمان، وقد بقينا مدة الرحلة من أول لحظة إلى آخر لحظة معًا.

ومضت الأمور مع الفوج كله على هذه الأنحاء الثلاثة، على نماذج: أبو حذيفة، وسعيد، ومحمد.

فكان أول دروس العمرة: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا}.

وكانت الإشارة الأولى التي تتبعتها طوال الرحلة في وجوه المعتمرين الذين أتوا الحرمين من {كل فج عميق}.

#عمرة_مبرورة
.

من عند الميقات تبدأ العمرة.
وليس من عند الطواف بالبيت مثلما تعود كثير من الناس أن يفعل - وإن أحرم من الميقات -..

وهذه المسافة من الميقات إلى الطواف تشبه الوقت بين الأذان والإقامة الذي يستعد فيه المصلي بترديد الأذان والوضوء وأخذ الزينة والسعي إلى المسجد وصلاة النافلة..

هذا الوقت - بين الأذان والإقامة - فارق جدًّا في ثمرة الصلاة وبه يتمايز المصلون.

وهذه المسافة - بين الميقات والبيت الحرام - فارقة في ثمرة العمرة وبها يتمايز المعتمرون.

ولهم فيها أفعال وأقوال ونيات وشعور وأفكار ينبغي أن يتنافس فيها المتنافسون.

#عمرة_مبرورة
.

الفرح اليوم بإنجازات أهلنا في سوريا لا يتناقض مع الحزن على مصاب أهلنا في غزة، إن الفرح والحزن هنا كلتهما في سبيل واحد، ينتظمهما خيط واحد.

فإن الفرح في الحالة السورية إنما هو لأجل انتصاف المظلوم من ظالميه وعودة الحق السليب إلى أصحابه.
والحزن في الحالة الغزية إنما هو على تأخر حصول هذا الفرح عن أهله.

مع ثقتنا التامة بأن هذا تعجل لحكمة وذاك تأخر لحكمة.
ونحن بينهما ممتحنون بالشكر والصبر مع بذل الأسباب الممكنة.

وهذه عبودية الحال: سرور وأسف، وترتيب الزمان الخالي: أمة واحدة وبلاد شتى ، وسر هذا العصر الذي نعيشه: تصلنا الوقائع والحوادث في ذات اللحظة من هنا ومن هناك ومن هنالك.
.

{وينصرك الله نصرًا عزيزًا}
الطريق إلى هذا النصر: الخضوع التام لرب العالمين، والانقياد لأوامره ونواهيه.

#أفياء_الذروة
.

{وينصرك الله نصرًا عزيزًا}

والنصر العزيز: هو النصر الذي يعم سائر الأعداء، ويكون بتأييد مطلق، وينتج عنه ظفر ظاهر، مع عجز العدو عن كل أسباب المدافعة والمغالبة.

#أفياء_الذروة
.

دردشة حول (ضرورة الدعوة إلى الله تعالى، وكيف تؤسس دعوة في منطقتك).
ج 2

وتجد الغافل يقول:
أين أهل السنة من نصرة غزة؟ ويكاد بعضهم - لأجل هذا - يتشكك في أمر الحق والباطل!

- أي أهل سنة تريد يا بني فوق ما ترى عيناك في كل جهة؟
● فأهل الأنفاق هم من أهل السنة.
● وأهل الرباط من حولهم هم من أهل السنة.
● ومن يسارع كل يوم في نصرتهم كلما سنحت فرصة على رغم العقبات - كما رأيت من صلاح المصري، والجازي الأردني، وسكنلان التركي - هم من أهل السنة.

أما من يريد أن يتشكك - يا بني - من أجل توهمات يحب أن يراها بينما تعمى عيناه عن هذه الحقائق التي تفقأ العين فليتشكك، لكن لا ينبغي أن يسمي هذه شبهة، ليسمها هوى أو شهوة أو غفلة أو ما شاء من أسماء الهوان والذل الذي يعيشه ويحب أن يبقى فيه!
.

فوائد من تراجم فقهاء المذهب

أحمد الجوهري عبد الجواد
.