صناعة الحياة

استثمار النفس وبناء المستقبل وصناعة الحياة كلمات نسمعها كثيرًا، ولا مشاحة في الاصطلاح.
ولكن ثمة ملحظ على أغلب من يردد هذه المصطلحات.
وهذا الملحظ هو أنهم يريدون بهذا الإطلاق المعنى المادّي الدنيوي الخالص، ويغفلون عمّا هو أهم، وهو المستقبل الحقيقي بعد الموت، ذلك المستقبل الأبدي الذي لا يفنى.

إنّ هذه الدنيا مهما امتدت وطالت ونال الإنسان من ملذاتها ما نال؛ فإنّ عاقبتها إلى زوال واضمحلال، في هي ظل زائل.
وما أحوجنا في زمن المادية الصارخة إلى تصحيح المفاهيم والتصورات، خاصة فيما يتعلق بالدار الآخرة.

إن أعظم استثمار للنفس وصناعة الحياة هو سعيُ المرء لأن يبني لنفسه مستقبلًا عامرًا بعد فناء البشرية.
تفكّر في أبدية الآخرة ثم تفكّر إذا كانت هذه الآخرة الأبدية في نعيم الفردوس الأعلى، مع النبيين والصحابة والصديقين.
هذا هو المستقبل الحقيقي الذي يستحق أن تبذل المهج في سبيل تحصيله، ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون.

وأعظمُ حجاب حجب الناس عن هذه الحقيقة هو حجاب الغفلة الذي نسجه الشيطان على القلوب، قال الله تعالى(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون).
ومن أعظم ما يعين على العمل للآخرة التفكر فيها، خصص لك دقائق يومية تتفكر فيها في القبر ومدة المكث فيه، تتفكر فيها في نعيم الجنة التي قال الله عنها:(أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر).

فيا من أردت السر الأعظم فأعلم أنه الإيمان العميق بالآخرة.
قال الله تعالى في سورة ص بعد ذكر ما منّ به على بعض أنبيائه من العطايا:(إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار) أي: خصصناهم بخصيصة عظيمة، وهي إعمار قلوبهم بذكر اليوم الآخر والاستعداد له بالعمل الصالح.

{وَما هذِهِ الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَهوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَو كانوا يَعلَمونَ}
يقول تعالى مخبرا عن حقارة الدنيا وزوالها وانقضائها، وأنها لا دوام لها، وغاية ما فيها لهو ولعب: ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) أي: الحياة الدائمة الحق الذي لا زوال لها ولا انقضاء، بل هي مستمرة أبد الآباد.
وقوله: ( لو كانوا يعلمون ) أي: لآثروا ما يبقى على ما يفنى. تفسير ابن كثير.

د.طلال الحسّان

ﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ!
ﺇﻥّ ﺃﻣْﺲ ﻗﺪ ﻓﺎﺗﻚِ.
ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻐﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺕِ ﺑَﻌْﺪُ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻬﺪ ﺃﻧّﻚ ﺳﺘﻤﻠﻜﻴﻨﻪ، ﻟﻬﺬﺍ ﻓﺎﺣﺴﺒﻲ ﻋﻤﺮﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ.
ﻭﺃﻗﻞّ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺎﺩّﺧﺎﺭ ﺍﻟﺄﺧﺮﻭﻱ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺴَّﺠّﺎﺩﺓ ﻟﺘﻀﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ.
    ﻭﺍﻋﻠﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺑﺎﺏ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ -ﻟﻚ ﻭﻟﻐﻴﺮﻙ- ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺆﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺮﺣﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻣُﻈﻠﻤﺎ ﺷﺎﻛﻴﺎ ﻣﺤﺰﻭﻧﺎ، ﻭﺳﻴﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ.
ﻭﺃﻥّ ﻟﻜﻞٍّ ﻣﻨﺎ ﻋﺎﻟﻤَﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﺃﻥّ ﻧﻮﻋﻴﺘﻪ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻭﻗﻠﺒﻨﺎ.
ﻣَﺜﻠُﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞُ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ، ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻮﻧﻬﺎ ﻭﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ.
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻮﺩّﺓ ﻓﺴﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﺴﻮﺩّﺓ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻘﻴﻠﺔ ﻓﺴﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ، ﻭﺇﻟﺎ ﻓﺴﺘﻈﻬﺮ ﻣﺸﻮﻫﺔ ﺗﻀﺨﻢ ﺃﺗﻔﻪ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﺻﻐﺮﻩ.
ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺖ، ﻓﺒﻘﻠﺒﻚ ﻭﺑﻌﻘﻠﻚ ﻭﺑﻌﻤﻠﻚ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺮﻱ ﺻﻮﺭَ ﻋﺎﻟﻤﻚِ، ﻭﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻙ ﻭﻃﻮﻉ ﺇﺭﺍﺩﺗﻚ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻚ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻚ.
    ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺇﻥ ﺃﺩّﻳﺖَ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﺼﻠﺎﺗﻚ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻠﺎﻝ، ﻓﺴﻴﺘﻨﻮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺣﺎﻟﺎ، ﻭﻛﺄﻧّﻚ ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﺑﻨﻴّﺔ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﺄﺿﺎﺀَﻩ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺻﻠﺎﺗﻚ، ﻭﺑﺪّﺩ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻓﻴﻪ.
ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻭﺗﺘﺒﺪﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺄﺣﺰﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺘﺮﺍﻫﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ، ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺫﺍﺕ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻘﻠﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻴﻨﺴﺎﺏ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﴿ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺎﺭﺽ﴾ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻚ، ﻓﻴﺘﻨﻮﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻮﻣﻚ ﺫﺍﻙ، ﻭﺳﻴﺸﻬﺪ ﺑﻨﻮﺭﺍﻧﻴﺘﻪ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ.

سعيد النورسي

تشهير الحمقى

الشيخ صالح العصيمي-حفظه الله-

‏إذا أردت أن تضبط انفعالاتك فتدبر هذه الآية
{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۝ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ۝ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ۝ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ۝ }

حسن عويضة.

-هلوعا: اي أنه لا يصبر على خير ولا شر حتى يفعل فيهما ما لا ينبغي. عن عكرمة قال: هو الضجور.
-جزوعا: أي: إذا أصابه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب، وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير.

قال الامام ابن كثير رحمه الله:
ثم قال تعالى: إِلَّا الْمُصَلِّينَ أي: الإنسان من حيث هو متصف بصفات الذم، إلا من عصمه الله ووفقه وهداه إلى الخير، ويسر له أسبابه، وهم المصلون.

تلاوة مباركة للقارئ علي صلاح عمر.

إذا نازعتك نفسك إلى الكسل فذكّرها بيوم الحصاد، أتدري ما يوم الحصاد؟ هو اليوم الذي ترى فيه غرس ساعات الكدّ وأيام الجهد؛ قد أثمر بإذن الله تعالى، علمًا وارفًا تستظلّ به في خاصّة نفسك، ويفيء إليه غيرك من الناس، يرجون فيه نور الفهم، وحلاوة المعرفة، وبرد اليقين، وهو إثمار لا يكون - بعد توفيق الباري سبحانه - إلا بجهد يسبقه جهد ويتلوه جهد، ولا سرّ في الأمر إلّا ذلك، ومن أراد النهاية المونقة المشرقة؛ فليصبر على البداية المرهقة المحرقة!

الشيخ البشير عصام المراكشي.

0️⃣2️⃣ أعظم أسباب الحزن والإكتئاب هو الفراغ، أعظم سم يبث في نفسك الحزن والسأم.
العلاج: القضاء على الفراغ، ولا يكون القضاء على الفراغ الا بإستغلال الاوقات فيما ينفع.

1️⃣2️⃣ البداية في الاشياء الممتعة لك، اي أن تبدأ مهامك بما هو ممتع لك ويشكل لك دافعا وحافزا على الاستمرار والانتقال للمهمة التالية.