Часовня в Летнем саду не сохранилась до наших дней. В 1930 году её разобрали, потому как она не являлась больше действующей.
Все еще не дает покоя мысль, что раньше просто так в Летний сад нельзя было попасть, а сейчас — запросто.

Чудесное спасение или кара Божья

Как вы думаете, как правительство, люди, которые там сидят, объясняли причины террора?

а) политический кризис
б) отсутствие свобод
в) Бог наслал беду за грехи

Иииии, все верно, — пути господа неисповедимы, божья кара настигла Россию. Я ни в коем случае не обижаю религиозных людей, потому что, в общем-то, все это так. Действительно, страшные события, ничего не понятно, куча слухов, казалось, грядет самый настоящий Судный день.

Но, когда от власти необходимы были целесообразные объяснения, высшие чиновники устраивали благодарственные молебны в честь спасения государя-императора, которые, собственно, посещал и сам Александр II. При этом в Санкт-Петербурге вывешивали флаги, украшали улицы иллюминацией. И все это было — в непраздничные дни. Вскоре у населения возникла прочная ассоциация: украшения улиц = очередное покушение.

Благодарственные молебны стали обязательными после каждого покушения, для всех подданных независимо от конфессии. В школах и гимназиях отменялись уроки, а в университетах — лекции.

Переполненные храмы должны были служить доказательством народной любви и преданности. Те, кто отсутствовал на таких молебнах (ну, если вы чиновник или дворянин(ка)), могли быть признаны неблагонадежными.

И, да, так выходило, что каждый молебен говорил о чудесном спасении императора, о Божьем чуде. Строительство часовни в Летнем саду после покушения Каракозова вообще вызвало у населения недоумение — это напоминание о божьем спасении или о том, что подданный посмел поднять руку на императора?

#народнаяволя

Как правительство пыталось контролировать информационное поле вокруг революционного террора?

Оставила на десерт мое любимое — кринж вместо адекватных действий. Ну, ничего нового, так сказать.

Прежде всего, нужно было проконтролировать прессу. С 1870 года вышло примерно 7 циркуляров, которые прямо или косвенно запрещали обсуждать террористические акты. Например, в числе таких циркуляров был такой, который разрешал министру внутренних дел изымать из печати вопросы, признанные "неудобными" (а что такое неудобные — решал он сам).

С января 1879 года газетам запрещалось публиковать стенографические отчеты по политическим процессам. Печать могла только рерайтить или полностью цитировать официальные издания. Для чего? Для того, чтобы в печать не проникали "резкие" и "неудобные" высказывания обвиняемых, которые зачастую использовали скамью подсудимых как трибуну. Плюс в печать могли попасть цитаты из нелегальной литературы, а это тоже было опасно, потому что неподконтрольно могло разойтись.

В октября 1879 года правительство и вовсе запретило печатать стенограммы процессов. Разрешалось только публиковать обвинительный акт и приговор, а все остальное — речи прокурора и защитников только в самом сжатом виде. Материалы по следствию не должны были превышать официальный отчет из "Правительственного вестника".

Естественным образом, цензура была еще сильнее ужесточена после убийства Александра II. Кроме того, вводились и новые цензурные ограничения. Например, нельзя было дискутировать на темы, связанные с государственными преобразованиями (помним про политику контрреформ при Александре III).
Например, М.Т. Лорис-Меликов вынес предупреждения газетам "Голос" и "Страна" за то, что те начали подобную дискуссию.

Еще, кстати, с 1877 года существовал запрет за изображение в публицистических сочинениях народных волнений, сцен революционных событий и прочего. Например, все 15 изображений, связанных с убийством Александра, были изъяты цензурой.

И, тут возникает вопрос: а удавалось ли как-то обходить цензуру?
1000%. И дело даже вовсе не в использовании эзопова языка. Факт того, что цензурным органам постоянно приходилось напоминать о действующих циркулярах газетам и журналам, отправлять им предупреждения, говорит о том, что ничего не работало. Журналисты могли описывать интерьеры зала, людей, которые там сидели, и в ходе этого очень легко вписывали весь судебный процесс.
о б о ж а ю

#народнаяволя

Свобода есть
Свобода есть
Свобода есть
Свобода есть
Свобода есть
Свобода есть
Свобода есть свобода

Всеволод Некрасов.

Как реагировало правительство на революционный террор?

Конечно же, власть оказалась в затруднительном положении, потому что явление было новое, были непонятны цели, мотивы революционеров и, в общем-то, что со всем этим делать.

Первые попытки революционеров никак не обсуждались на страницах официальных журналов и газет, но все начало меняться после четвертого покушения (это уже такая официальная "охота на царя" от "Народной воли", 1879 год на дворе, однако).

Первое, что почти сразу предприняла власть — это пыталась удержать информационный контроль.

Четвёртое по счету покушение на Александра II случилось 19 ноября 1879 года — был подорван поезд на Московско-Курской железной дороге. Император, окружающие его люди не пострадали. Официальная информация о случившемся была опубликована только 21 ноября, хотя население близлежащих городов уже знало о случившемся. Например, 20 ноября в Москве был совершен благодарственный молебен о спасении императора.

Сложная ситуация сложилась с покушением в Зимнем дворце — там погибли солдаты 11 нижних чинов Финляндского полка, то есть это были случайные жертвы. Взрыв был таким громким, что "тряхнуло" набережную реки Мойки и Малую Итальянскую улицу, даже жители Васильевского острова сбежались к Неве в поисках ответов о случившемся.
Террористический акт произошел 5 февраля, а официальное сообщение правительство опубликовало 7 февраля в газете "Русский инвалид".
Власть действовала вполне себе грамотно, когда писала о погибших, перетягивая симпатии общества на свою сторону. Также был упомянут героический подвиг Финляндского корпуса (трагедия и героизм солдат), охранявшего тогда Зимний дворец, говорилось об их верности, и все сообщение было выдержано в таком а-ля "патриотическом духе".

О том, что это было покушение, собственно на императора, не говорилось. Внимание специально перетягивали в другую сторону.
Потом в официальных газетах стали писать про подготовку к 25-летию царствования Александра II, умышленно не вспоминая и умалчивая о произошедшем. Другие же газеты, конечно же, обсуждали это, но правительственные — хранили молчание.

Не было особо понятно кто, что, зачем, понесет ли кто наказание, что вообще происходит, в конце-то концов. Отдельные сведения о революционерах, конечно, публиковались в официальной хронике и могли публиковаться только там: об аресте типографии "Народной воли" в Саперном переулке, события судов и следствий, смертные казни революционеров. Но информация была краткой. О том, что это был террор — ни слова (а тем более — покушения на царя).

Все поменялось после 1 марта 1881 года, после смерти Александра II. Сведения о ходе расследования появлялись почти каждый день. Это было сделано для того, чтобы убедить население, что власть контролирует ситуацию. Все преступники понесут наказание. 4 марта было объявлено об аресте Желябова и через день примерно об аресте Перовской. Это тоже было сделано намерено, чтобы показать, что организаторы и исполнители не смогут выйти сухими из воды.

Ну что, да, выдала базу!
А как иначе?

?Дальше — поговорим поподробнее про народовольцев и как на них реагировало общество и правительство. И порассуждаем, чего забыли женщины в "Народной Воле"? Что мотивировало их туда идти?

Обещаю не пропадать (работы море, устаю, ничего не успеваю вообще! цветы мои стоят не политые! жарища в Питере невыносимая!)

Откуда есмь пошел революционный терроризм?

Так, раз уже мы с вами разговариваем про революционерок прошлого, то нужно понять, что из себя представляют их методы борьбы. Почему в какой-то момент часть революционеров разочаровались в народничестве, откололась и стала прибегать к насилию? Что такое терроризм вообще? Почему он вызвал такую растерянность у правительства? Как он влиял на общество в целом?

Давайте обо всем по порядку.

В отличие от многих других явлений, терроризм как социальное явление появилось относительно недавно — это вторая половина XIX века. Многие исследователи спорят (как будто бы это самый главный вопрос) — где же он зародился? В России или в Италии (где тем же самым занимались итальянские анархисты, и назвали свой метод — "пропаганда фактом")? Некоторое время в Европах, террористические акты называли — "русским методом".

Это можно было объяснить несколькими факторами: 1) цареубийство; 2) революционная пропаганда, в частности, поддержка самими революционерами резонанса вокруг террористических актов. В этом большую роль сыграла книга С.М. Степняка-Кравчинсого "Подпольная Россия", которая была переведена на все европейские языки и разошлась огромными тиражами, сделав партию "Народной воли" невероятно популярной. 3) эффектность террора: революционеры использовали не оружие и кинжалы, а динамит. Его использование могло задеть не только того, на кого шла "охота", но и людей рядом. Плюс ко всему, динамит влиял и на саму общественность: из-за его резонанстности (во всех смыслах) к полемике о терроре подключалось все большее количество людей.

Но на самом деле, согласимся с историкиней Юлией Сафроновой, что поиск истоков — занятие малоосмысленное, так как речь идет об общих европейских тенденциях. Революционеры прибегали к радикальным методам во всех европейских (и не только!) странах, так как, по их мнению, остальные методы были малоэффективными и не приводили к результатам.

Тоже самое произошло и в России: в 1879 году партия народников "Земля и Воля" раскололась на две партии — "Народная Воля" и "Черный передел".
"Народная воля" радикализировалась, а "Черный передел" — сохранил умеренную идеологию.

Почему произошел раскол догадаться нетрудно: "хождение в народ" не приносило никаких плодов, по их мнению (помним, часто крестьяне сами сдавали революционеров жандармам, потому что революционеры толком про крестьян ничего и не знали);
легальное существование партий — невозможно. Значит, единственный способ пробудить народ на борьбу и восстание — индивидуальный террор.

(про идеологию мы еще отдельно поговорим!).

#народнаяволя

В следующий раз я расскажу про Боевые отряды, революционный терроризм, и как он воспринимался в обществе.

Потому что чего это мы с вами болтаем про все это, а в вопросы революции не погружаемся. Тоже не дело какое-то получается!

Спасибо, что остаетесь со мной!❤️