*? أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....*

< رفع مشتركيين قناتك يومياً 5K >
عن طريق بوت تمويل إنفنتي
زيادة أعضاء قنوات مجموعات مجاناً ?? .

-وبدأت تحتضر أيها الملتزم!

*بدأت تنسى أذكار الصباح والمساء والنوم.

*السنن الرواتب اصبحت مهملة، لم يبقى منها إلا سنة الفجر وغالب الأيام لا سنن.

*لا وِرد من القرآن يتلى ولا لَيل يُقام ولا نهار يصام.

*صلاة الضحى أصبحت لمن استطاع إليه سبيلا.

*التبكير إلى الجمعة أصبح شيئاً غريبا.

*تهاون في المحظور وتساهل في المباح.

" قال أحد الصالحين: ما اهتزت ثقة العامة في بعض طلبة العلم إلا عندما رأوهم في الصف الأخير يقضون. "

اللهم أصلح باطننا وظاهرنا وسرنا وعلانيتنا وأصلحنا وأصلح خاتمتنا يا رب العالمين.

*? أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....*

?ولازال هناك من يحل الموسيقي

?قال  رسول الله ﷺ :

?في هذِهِ الأمَّةِ خَسفٌ ومَسخٌ وقَذفٌ ،

? فقالَ رجلٌ منَ المسلِمينَ : يا رسولَ اللَّهِ ، ومتَى ذاكَ ؟

?قالَ : إذا ظَهَرتِ القِيانُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخمورُ .

? الألباني
صحيح الترمذي ٢٢١٢

?خسف : هبوط الارض وابتلاعها.
?مسخ : تغير الصورة وتبديلها الى ما اقبح منها ، وقيل تعجيل العقوبة في الدنيا.
?القذف : الرمي بالحجارة.
?القيان : جمع القَيْنَةِ وهي التي تغني.

?قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

?ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ ،

?فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ

? وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ . و " الْمَعَازِفُ " هِيَ الْمَلَاهِي كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ أَهْلُ اللُّغَةِ .

? مجموع الفتاوى.

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

في البخاري: (نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغ).

اعلم أنه قد يكون الإنسان صحيحًا ولا يكون متفرِّغًا للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش، وقد يكون متفرِّغًا من الأشغال ولا يكون صحيحًا، فإذا اجْتَمَعَا للعبد ثم غَلَبَ عليه الكسلُ عن نَيْل الفضائل فذاك الغَبْنُ!! كيف والدنيا سوق الرّباح، والعمر أقصر، والعوائق أكثر.

[كشف المشكل (437/2) لابن الجَوزي]

رآنــي فتغيّر وجهه وقــــال : أأنت سلفيّ ؟
تبسّمت و قلت : نعم فلماذا نقمت أخي عليّ ؟
قال : أكلّ النّاس كفّار و أنت المسلم التقيّ ... أبلحية و قصير ثوب صرت لله وليّ... الدين يسر أيّها المتشدّد السنيّ.

قــلت :
سلفيّ و سلفك خير القرون الّتي أخبرنا عنها النبيّ
سلفيّ وسلفك الصدّيق والفاروق وعثمان الوفيّ
سلفيّ وسلفك ابن المسيّب و البصريّ
سلفيّ وسلفك أحمد و مالك و الشّافعي
هؤلاء هم السّلف قلب الإسلام النّابض الفتيّ
هم منبع كل علم وعمل و فهم ذكيّ
من دونهم لن تعرف قرآنا و لا حديثا مرويّ
قل لي بربّك هل أتّبعهم أم اتّبع كلّ ضالّ بدعيّ
إن كان فهمي لديني كهؤلاء أذاك عيب فيّ
هل أترك كل هؤلاء وفهمهم ، لقول غبيّ
ضلّ الطّريق وسار يحسب في السّراب ريّ
فما عذري غدا عند ربّ إن اتّبعت غير أصحاب النّبيّ
هؤلاء هم سلفي و أنا ماشي على دربهم سلفيّ
يا أخي دعك من إعلام مضلّل واستمع لقول عليّ
لن تعرف بالرجال حقّا ولكن بالحّق تعرف كل ضلاليّ
فاتّبع أخي هؤلاء تكن دنيا وآخرة من أسعد الأناسي
أعيذك أن ترى رأيا يخالف ماكان عليه أصحاب النبيّ
فما النّجاة إلا في البعد عن كل اسم و هوى رديّ
وأن تكون على منهاج سلف صالح سنيّ
الأن أخبرني أترى فيما أقول تشدّد أم أنّك افتريت عليّ
فإن قلت عنّي سلفيّ فلقد عرفت الآن ما السّلفيّ
و إن قلت عني بعد الأن سنيّ فهي والله شهادة لي لا عليّ
فالنّاس اثنان لا ثالث لهم سنيّ و بدعيّ
فأيّ الفريقين تختار أيّها الأمعيّ ؟
..
** هذا مقالي قد انتهيت فكن منصفا أخي و اختر
لنفسك ما تراه يدنيك من حوض النّبـــيّ ﷺ
منقول

يا من تتحملن الجلباب والنقاب في هذا الوقت
خوفاً وطمعاً في مرضاة الله جل جلاله ..

أسأل الله أن يصرف عنكن حر جهنم ويرزقكن الجنة ونعيمها?.