Ən yaxşı elmi, dini, müqavimət, motivasiya kanalları ilə qarşınızdayıq. Bu cür gözəl və dəyərli kanalları heç bir topluda tapa bilməzsiniz:)

@toplu_admini

Sınıq möhürə səcdə etmək icazəlidirmi?

@toplu_admini

Axtardığınız bütün kanalların hamısı bir topluda:)

@toplu_admini

***﷽

İmam Baqir (ə):

_Səndə xeyir olduğunu bilmək istəyirsənsə, qəlbinə nəzər sal; Əgər görsən ki, Allah itaət edənləri sevir, Ona itaətsizlik edənlərə isə nifrət edir, onda səndə xeyir vardır və Allah da səni sevir. Yox, əgər görsən ki, Allaha itaət edənlərə nifrət edib, Ona itaətsizlik edənləri sevir, onda səndə bir xeyir yoxdur və Allah da sənə nifrət edir. Çünki insan sevdiyi ilə birlikdədir._

*?“Əl-kafi”, c.2, səh.126****

? İmam Zeynul Abidin əleyhissalam buyurur:

قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : " إن دين الله لا يصاب
بالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقاييس الفاسدة ، ولا يصاب إلا
بالتسليم ، فمن سلم لنا سلم ، ومن اهتدى بنا هدي ، ومن دان
بالقياس والرأي هلك

"Naqis və qüsurlu agıl ilə, batil nəzəriyyələr ilə, eləcə də puç və əsassız müqayisələr vasitəsilə Allah Taalanın Dinini dərk etmək və tanımaq mümkün deyil.
Həqiqi Dinə qovuşmağın yeganə yolu saf və səmimi-qəlbdən itaət etmək vasitəsilə olur.
Kim Bizə -Əhli-beytə təslim olarsa hər bir yanlışlıq və uçurumdan amanda qalar.
Kim Biz -Əhli-beytin vasitəsilə hidayət olunarsa xoşbəxt olacaqdır.
Müqayisə etməklə, şəxsi nəzərləri və rəyi ilə Dini(n həqiqətini) tapmaq istəyən şəxs mütləq həlak olacaqdır!"

? Müstədrəkul Vəsail 17-ci cild 262-ci səhifə

✅ İmam Zeynul Abidin əleyhissalamın bu sözlərində çox böyük dərslər və mühüm incəliklər vardır, o cümlədən:

1⃣ Allahı və İslam dininin həqiqətini, yəni siratul-müstəqim (düz-doğru yol) olan Əhli-beyt (onların hamısına salam olsun) yolunu başa düşmək və anlamaq istəyən insan "kamil ağıla" , "məntiqi düşüncəyə" və "həyat qanunlarını düzgün dərk edə bilmək" xüsusiyyətinə malik olmalıdır. Əks halda, yəni naqis ağıl, batil nəzəriyyə və əsassız - puç müqayisələr ilə Allahı və Əhli-beyt yolunu dərk etmək mümkün deyil.

2⃣ Halbuki Allahı, İslam dinini və Əhli-beyt (ə) yolunu dərk edə bilmək üçün səmimiyyət, ixlas, ürəyitəmizlik, qərəzsizlik, riyakarlıqdan uzaq olmaq, həqiqəti bilmək həvəsində olmaq, axirətin və Qiyamətin varlığına inanmaq ... lazımdır.

3⃣ Ali insanlaq dəyərlərinə malik olmaq, həyatda ucalmaq və təkamülə çatmaq istəyən insanlar
a) Əhli-beyti tanıyaraq
b) Onlarla dostluq etmək, beləliklə də
c) Onların vasitəsilə hidayət yollarına yüksələ bilərlər.

? Bu üç məqama nail olduqdan sonra həmin şəxslər İmam Hüseyn əleyhissalamın Kərbəla məktəbinin layiqli şagirdi ola bilərlər. Onda Allahı, İslam dinin həqiqətini, Əhli-beyt yolunu dərk edə bilərlər.

4⃣ Çirkin və bulaşıq qəlb ilə, batil əhlinin (kafirlərin) qanunlarını özünün həyat qanunu sanmaq ilə, günahların içində batdığı halda, həmiçinin halal ilə haramın arasındakı fərqi anlamayınca Allahı, İslam dinin həqiqətini, Əhli-beytin (ə) yolunu dərk etmək mümükün deyil.

? Dostlar, baxın, sizcə uca dağların saf suyunu kanalizasiya vasitəsilə evlərə gətirsələr, krantlardan axan suyu içən hər bir kəsin ürəyi bulanıb qaytararsa, günah kimdədir?

? Günah dağların suyundadır yoxsa əvvəlcə təmiz olmuş və sonra nəcislə murdarla bulaşmış borulardadır?

? Nəcisə bulaşaraq murdar olmuş borular təmizlənməyincə dağların saf sularının dadını hiss edə bilməzlər.

⚠️ Odur ki niyyət, məqsəd və məramlar təmiz və pak olmayınca həqiqətləri görmək və dərk etmək mümkün olmaz.

https://t.me/Haqq1400

? Unudulmuş iki mühüm vacib əməl.

? İslamın iki əsas şüarlarından olan “yaxşılıqlara dəvət” və “pisliklərdən çəkindirmək” məqsədi İmam Hüseyn əleyhissalamın Kərbəla qiyamının dərslərindən biridir.
İmam Hüseyn əleyissalamın Kərbəlaya daxil olduğu gün söylədiyi xütbədə buyurdu:

“Dünyada yaxşılıqlar o qədər azalmışdır ki, sanki stəkanda su içdikdən sonra onun dibində qalan bir damcı su qədər yaxşılıq qalmışdır.”

? Təbiidir ki, günahların insanlar arasında geniş yayılması və adiləşməsi İslamın özünün varlığına ciddi bir xətər idi.

? İmam Hüseyn əleyhissalam gördü ki, əgər qiyam etməzsə, onun özünün buyurduğu kimi “İslamın fatihəsi oxunmalıdır.”
İmam Hüseyn əleyhissalam öz qiyamı ilə, özünün və vəfalı qardaşlarının, vəfalı dostlarının şəhidliyi ilə İslam ağacını Qiyamət gününə qədər suvarmış oldu.

? Həzrət Muhəmməd səllAllahu əleyhi və alih buyurur:

لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ

"Yaxşılıqlara dəvət (əmr beməruf) və pisliklərdən çəkindirmək (nəhy əzmunkər) vəzifəsini icra edən insanların üç xüsusiyyət vardır:

1. Mehribanlıqla, xoş rəftarla insanları yaxşılıqlara dəvət edir və mehribanlıqla, xoş rəftarla insanları pisliklərdən çəkindirir.
2. Ədalətlə, insafla insanları yaxşılıqlara dəvət edir və ədalətlə, insafla insanları pisliklərdən çəkindirir.
3. Elmlə, biliklə insanları yaxşlıqlara dəvət edir və elmlə, biliklə insanları pisliklərdən çəkindirir. (Başqalarını yaxşılıqlara dəvət etmək istəyən insan həmin əməlin yaxşı əməl olduğunu elm və ağıl ilə sübut edə bilsin, başqalarını pisliklərdən çəkindirmək istəyən insan həmin əməlin pis əməl olduğunu sübut edə bilsin)
   ? Biharul ənvar 100-cü cild 87-ci səhifə

✅ Sevimli Peyğəmbərimizin (s) bu hədisinə əsasən hər bir mömin insan Əxlaq, Ədalət və Elm ilə zinətlənməlidir.

? İmam Hüseyn əleyhissalam Kərbəla hərəkatı ilə “yaxşılıqlara dəvət” və “pisliklərdən çəkindirmək” prinsipinin vacibliyini diriltdi.