Сегодня откроем Лермонтовский розыгрыш (вы же не забыли?), а пока буду рад, если поздравите меня с именинами 👼💟

👑 Сам инфоповод – отличный пример того, как невнятная и тусклая инициатива, поддерживаемая кучкой недоучек, в СМИ превращается в блестящую потёмкинскую деревню. Ведь такие случаи, когда интернет-журналисты выдают одно за другое, исчисляются сотнями и с годами только учащаются.

? Из хороших новостей:

На следующей неделе в открытом доступе продолжится чтение Цезаря на английском (планирую написать по нему ещё больше упражнений, первый комплект опубликован); для консорциев на Boosty сделаю вторую трансляцию по V главе Евангелия от Матфея на английском, поскольку осталось много непроговоренного.

Анонсы будут за сутки, следите за новостями?

Вера в филологию

? „Занимательно”, „прекрасно” и „глубоко” – вот как можно охарактеризовать объект филологии. Ни один из сих трёх моментов нельзя устранить без вреда для доподлинности науки.

Во-первых, филология занимательна потому, что деятельна, и если отказывать в понимании филологии как делания, скоро оказываешься в ситуации холодного пассивного высокоумия; во-вторых, она имеет дело с прекрасным, будучи наукой эстетической (непризнание за учёным права на оценку неизбежно портит вкус нации); наконец, в-третьих, в поисках глубины филология философична, и дурной мыслитель не обогатит ни литературоведческие, ни языкознанческие дисциплины.

В условиях алгебраизации гуманитарного знания, когда из наук поистине гуманистических, то есть имеющих трактовать о непосредственно связанных с человеком вещах, вымывается per se здравое отношение к словесности как речевому искусству, филология испытывает затруднения со становлением посреди гражданского общества. Её авторитет в мещанской среде невысок; низшие слои населения имеют о ней до немыслимости слабые представления; обеспеченные смотрят на неё как на повод досужих забав. Ситуация преломляется причудливым, саркастическим образом: видная часть академии ратует за формализацию словесных наук, из которых, по их мнению, следует совершенно устранить оценочное мнение, а обыватель, который, с одной стороны, был бы готов пользоваться благами филологии, с другой – выставлять ей конных и пеших абитуриентов (то есть поступающих как на платные, так и на оплаченные государственной казной места), недоумевает, зачем тратить драгоценные силы и время на подобную игру в бисер. Виной тому не только холодно-самопоклонническое настроение, наблюдаемое у иных разуверившихся в своём деле специалистов, но и изначальное непонимание ими жизни, истории и судьбы филологического царства, допускающего в свои копи всякого усердного, чуткого и вдумчивого трудника.

Есть, впрочем, и умонастроения, идущие вразрез с тем бледным и осунувшимся безразличием, о котором мы только что сказали, но не отличающиеся от него особой плодотворностью и знанием дела. Мы окрестили их «экстатическими», и уже одно это имя вполне выражает центростремительное их качество. Кто из нас не видел статей, написанных руками докторов наук, вся убедительность которых опиралась бы на единственную эмоцию, охватившую всецело автора, но не сумевшую подхватить своим течением хоть скудную горсть первичных аргументов? Кто из нас упустил из виду учёных, слепо повторяющих модные термины и не способных в ходе рассуждения доказать слушателю осознанность обращения к ним? Наконец, кто из нас не вздыхал о засилии громких выводов, сделанных самоуверенным тоном по животрепещущему вопросу? И везде филология была лишь предлогом для экстаза, а не Родиной и невестой сердца.

И немое гордоумие, и многословный вздор истекают от ограниченности, от нежелания понять филологию как единое тысячегранное целое, свободное в своём величии. Мы же почитаем её могущество признанием трёх столпов этого целого, ибо филология – деятельная, эстетическая и философская.

(март 2024)

Нашёл в дневниковой тетради интересную заметку. Под заглавием «Вера в филологию» предлагаю её вам ⬇️

? 30 дней испанского. День 2. Глагол «быть», первые прилагательные

?? #ES30