المجال الجوي للمنطقة كلها تم إغلاقه، وإيران تم إجبارها على الهجوم داخل عمق الكيان، والعالم كله يقف على أطراف أصابع رجليه منتظرًا ما ستؤول إليه الأحداث.

الطوفان أجبر الدول والمؤسسات والعالم كله على اتخاذ مواقف جديدة ورسم قواعد اشتباك جديدة. 7 أكتوبر حدث فريد وتاريخي وجذري بكل ما تعنيه كلمة جذري من معنى. العالم ما قبل 7 أكتوبر لن يكون كما بعده. والمنطقة كلها سيعاد رسمها، والحكام الظلمة أول من يعلمون ذلك، لذلك يحاربون الطوفان بكل ما أوتوا من قوة، لكن لات حين مناص.

ما ربّيتني إلا على النّعم، وما عوّدتني إلا على إحسانك .. آمنت روعاتي، ودبّرتَ حياتي، وأرسلت لي خيرًا غزيرًا، لستُ أهلًا له ولكنك أهله .. آنستَ وحشتي، وفرّجت كربتي، وآويتني، وأسقيتني، وأطعمتني من غيرِ حولٍ مني ولا قوة فلكَ الحمدُ ربي حتى ترضى.

صليت الليلة الماضية في الزاوية اليمنى لمسجد الشيخ عبد الرشيد الصوفي في صف متأخر. وكان قدري أن أصلي بجانب رجل استوقفني حاله كثيراً.

كان ملثماً، أسمر اللون،هزيل الجسد، طوله من طولي -وأنا لست طويلاً كثيراً- وملامحه أفريقية بامتياز. صلينا ركعتين طويلتين مؤلمتين للأقدام، فصارعت نفسي كي أظل واقفاً ولا أصلي جالساً، أما الرجل الملثم عن يساري اختار أن يستريح قليلاً ويجلس.

لا أخفيكم سراً، لقد انتابني شعور صغير بتزكية صبري، لقد وقفت أنا بينما جلس هو. وعند الركوع، قام الملثم، وبدأت تثقل أنفاسه، وبدأت أستمع لبكاء خافت يتصاعد بسكون ورقة. قلت في نفسي: عسى الله أن يفرج همه، يبدو أنه في قلبه الكثير.

وعند السجود، بدأت كعادة عموم المصلين الدعاء في السجود، فبدأت أدعو لنفسي وأهلي، ولكن للحظة بدأت اسمع صوت ذلك الملثم بجانبي يبكي بشدة وحده ويدعو بحرقة: "اللهم انصر غزة العزة".."اللهم استر اعرااااضهم.."

توقفت لسماع دعائه، واستحقرت نفسي لأني ظننته يحمل هم نفسه ويبكي لمسألة تخصه، حاجةٌ أو ضيق ما، لكن الملثم كان يحمل بين جنبيه بحرقة هم المسلمين. انهينا الركعة الثانية ووجدته يدعو نفس الدعاء بذات الحرقة، فسكت أثناء السجود، وانصت لدعائه وبكائه.

بعد انتهاء الركعتين، سلمت عليه وقلت له أن يدعو لنا، وسألته: من أين أنت؟ فقال: من السودان. فوالله وقعت في قلبي وآلمتني، يحمل بحرقة هم إخوانه في غزة وبلاده السودان لا يحمل همها أحد. وقلت في نفسي: كم كانت السودان ظهراً صلباً لنا وكم كنا لها ظهراً مكسوراً.

أحمد حازم
يوم ٢٦ رمضان ١٤٤٥ هجريا

أجَلُّ ما رُوي فضل النصف من شعبان ما أخرجه طوائف من العلماء عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينزلُ ربُّنا إلى سماءِ الدُّنيا ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفرُ لأهلِ الأرضِ إلّا مُشرِكٍ أو مُشاحنٍ"، وفي رواية: "أو مُشاحِنٍ لأخيه"، أي: أخيه المسلم، والمُشاحِن هو المُعادي المُخاصِم، وقد جاء في بعض الروايات أيضًا: "أو قاطع رحم"، وفسّر كثيرٌ من أهل العلم المُشاحن بالمبتدع، وهو من التفسير بالمثال، لأن أهل البدع من جملة المشاحنين، ووجه ذلك أنهم "يُشاحنون أهل الإسلام ويعادونهم" كما رواه الطبراني في الدعاء عن الإمام أحمد، فمدار مدلول ذلك اللفظ على معاداة المسلمين ومدابرتهم وقطيعتهم وترك موالاتهم!

وإني لأقطع أن رحمة الله ومغفرته في هذه الليلة وغيرها محجوبة عمّن خذل - مع القدرة - إخواننا في غزة وغيرها، وشدد عليهم وضيّق، وظاهر عليهم عدوَّهم ظاهرًا أو باطنًا، نفاقًا أو جُبنًا، وأخشى أن تكون محجوبة عمّن والى هؤلاء وجرّأهم وزيّن لهم!

وأخشى أن تُحجَب كذلك عمّن غفل عنهم، وتناسى آلامهم، وانقطع عن حيلة العاجز التي كان يبذلها لأجلهم من دعاء أو عبادة أو مقاطعة أو تذكير أو غير ذلك، ولم يطق طول الصبر على هذا مع طول صبرهم هم على الجوع والعطش والدم والفقد والبرد والتشريد وغير ذلك من صنوف البلايا، وإنا لله وإنا إليه راجعون!

فليلة النصف ليلة تجديد الموالاة لأهل الإسلام والإيمان، وتجديد العزم على نصرتهم بكل ممكن وإن قلّ، والتألم لمصابهم والدعاء لهم وعلى من خذلهم!

إنّ خذلان الشعوب المسلمة لأهل öjč ينذر بعاقبة وخيمة، فالخذلان من أعظم المحرمات، قال النووي: "فقال العلماء: الخَذْل: ترك الإعانة والنَّصر، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه، لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعيٌّ" وقال المناوي في فيض القدير: "خِذْلانُ المُؤمِنِ حرامٌ شديدُ التَّحريمِ؛ دُنيويًّا كان، مثلَ أن يَقدِرَ على دفعِ عَدُوٍّ يريدُ البَطشَ به، فلا يَدفَعَه"

وعاقبة هذا الخذلان التي بينها الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام أن يخذل الله هذه الشعوب ولا يهيّئ لها من يذبّ عنها أو يدافع عن حرماتها وأعراضها، وأن تذوق لباس الخوف والجوع والذل والهوان، فقد قال صلى الله عليه وسلّم: "ما من امرئٍ يخذل امرءًا مسلمًا في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمتِه، إلا خذله اللهُ تعالى في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرتَه"

فهلّا أفاقت شعوبنا قبل أن تدور عليها الدائرة؟!

-محمد خير موسى.

لعن الله الإمارات ومن عاونها على تدمير العرب

هذه الرسالة وصلتني على الخاص. وليست أول رسالة تصلني عن الاغتصاب من أهل السودان.

فما هؤلاء البشر المجرمون الذين انحلّ عنهم عقال الدين والأخلاق وصاروا عبيدا لشهواتهم وللأموال التي تصلهم من الخارج؟

نحن في مرحلة فساد عظيم يقوم به المنافقون من المنتسبين لهذه الأمة، وذلك أن القائمين بهذا الفساد في السودان ينتسبون إلى الإسلام وكذلك الداعمين لهم من الخارج والذين هم السبب الأساسي في كل ما يجري في السودان أيضا ينتسبون إلى الإسلام.

وهذا الفساد ليس بأقل من الفساد الناتج عن الاحتلال المباشر من الصهاينة والقوات الغربية.
ومع كل ذلك فإن كثيرا من طلاب العلم يُرَبَّون على قلة الوعي بالواقع وعلى التركيز في المسائل النظرية والمعلومات المتفرقة،
وأما الواقع فيتعاملون معه بقوالب جامدة دون بصيرة ودون إدراك لحقيقة الأعداء ولذلك يسهل استغفالهم.

والله المستعان.

**مؤسسات حقوق الإنسان :

الجوع ينتشر على نطاق واسع في غزة**.

اللهم عليك بعدو الله السيسي الذي أطبق علينا الحصار، فجاع الناس، وقتلهم البرد وقلة الدواء والعلاج..
اللهم عاجلا غير آجل، رحمة بالضعفاء والمساكين والنساء الأطفال والشيوخ.

كي لا أحرق عليكم المقطع هذا أفضل فديو يمكن أن تراه لشهر قادم ..