Selâmun’aleykum ve rahmetullâhi ve berakâtuhu hocam.

Abdullah bin Ahmed'ın es-sunneh kitabında Umar radıyallâhu ‘anhu’ya ait eser hakkında bir şey sormak istiyordum. Allah'ın Culusundan ve Arş'tan gelen gıcırtıdan bahsedilen kısım hakkında.

Çevremde insanlar sıkça bu konuyu tartışıyor, ben de Abdullah ibn halîfa'nın isnatta mechul olduğunu, İbn Kesir, zehebî ve elbânî'nin bunu söylediğini belirtiyorum...

Şeyh Elbânî de şöyle dedi: "Sadece İbn Hibbsn onu sika olarak görmüştür..."

Ama bazı insanlar bazen diğer âlimlerin de Abdullah'ı sika olarak gördüğünü, sadece İbn Hibbân'ın değil, söylediklerini gösteriyorlar.

Bu yüzden sormak istiyorum, isnatta kastedilen Abdullah ibn halîfa El-Hamdanî mı, yoksa başka bir Abdullah mı?

Ve eğer o El-Hamdanî ise ve diğer âlimler onu sika olarak görmüşse, Elbânî’nin sadece İbn Hibbân'ın onu sika olarak gördüğünü söylemesi bir hata mıydı?

Bârakallâhu fîk, açıklamanızı merakla bekliyorum.

*🔴 H A T I R L A T M A 🔴***

▪️Bu akşam Fıkhın kâideleri dersimize kaldığımız yerden devam edeceğiz in şâ Allâh.

**📘Menzûme el-kavâid el-fikhiyye**

Ders saatleri 🕒 (40 dk) :
🇪🇺 Avrupa için : 18:00
🇹🇷 Türkiye için : 20:00

📝 Bu ders için gelemeyen kardeşler Ali kardeşimize özelden haber verebilirsiniz

**📻 Dersi radyodan takip etmek için**

*🌐*** welove.radio/radio/ilim-dersleri/

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Dersin ses kayıtlarına ulaşmak için:
telegram.me/MenzumeElKavaid

Esselâmu’aleykum we rahmetullâhi we berakâtuhu hocam.

Cemaatle farz namazını kılmak için camiye girdiğimizde imam teslim edip namazı bitirmişlerdi. Biz aramızda kamet getirip cemaatle kaçırdığımız farz namazını 2. bir cemaat yapıp farz namazını cemaat halinde kıldık.
Yaptığımız cemaat doğru mu?

Ayrıca burdaki camideki müslümanların çoğu faslı. Camilerde sandalye üzerinde namaz kılmaya izin vermiyorlar. Caminin içindeki saflara değil caminin arkasındaki bulunan sandalyelerin üzerinde kılmak zorundalar saflar bozulmasın diye. Bu caiz mi hocam?

Allah ﷻ sizi hayırla mükâfatlandırsın.

Esselâmu’aleykum ve rahmetullâhi ve berakâtuh.

Değerli hocam, Allâhu Te’âlâ sizlere iyilikleri ihsan eylesin.

Babam şu şekilde soruyor:

Türkiye'de yaygın olarak perşembeyi cumaya bağlayan gecelerde Yâsîn suresi okunuyor. Bunun hükmü nedir?

Bu konu hakkında zikredilen hadis doğru mudur?:

مَن قرأَ سورةَ يس في ليلةِ الجمعةِ غفرَ لَهُ

Ayrıca her gece, Yâsîn suresini okumak ile ilgili olan hadis hakkında ibn hacer rahimehullah'ın sahih dediği aktarılıyor. böyle bir sünnet var mıdır?

مَنْ قَرَأَ يَس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مغفورًا له.

ابن حجر: ...وعلى هذا لا يصح هذا الحديث إلَّا من حديث جندب عن النبي ﷺ، وهو شاهد لحديث أبي هريرة فيرقى متن الحديث إلى درجة الصحيح لغيره. خصوصًا مع كثرة طرق حديث أبي هريرة.
المطالب العالية محققا ٦-٢٥٢

Cezâkumullâhu hayran.

*🔴 H A T I R L A T M A 🔴***

▪️Bu akşam Fıkhın kâideleri dersimize kaldığımız yerden devam edeceğiz in şâ Allâh.

**📘Menzûme el-kavâid el-fikhiyye**

Ders saatleri 🕒 (40 dk) :
🇪🇺 Avrupa için : 18:00
🇹🇷 Türkiye için : 20:00

📝 Bu ders için gelemeyen kardeşler Ali kardeşimize özelden haber verebilirsiniz

**📻 Dersi radyodan takip etmek için**

*🌐*** welove.radio/radio/ilim-dersleri/

Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu,
Makâm-ı Mahmûd hakkında sorum:
Selef âlimlerinin, Makâm-ı Mahmûd'un = Peygamber ﷺ’in Allah ile beraber Arş'a oturması anlamında olduğuna dair bir icma var mı?

Eğer böyle bir icma yoksa, Selef âlimlerinin 'Bunu reddeden kişi Cehmi'dir' şeklindeki sözleri ne anlama geliyor?

Mucâhid'in bu konudaki eseri zayıf mı?

Ve son olarak, iki kardeş var, Peygamber ﷺ’in Allah ile oturmayacağını söyleyen herkesi tekfir ediyorlar. Şeyh El-Elbânî'yi kâfir olarak adlandırıyorlar, ancak Şeyh ibn ‘Useymîn gibi 'cehâlet özrü' konusunda diğerlerini mazur görüyorlar.

İn şâ Allâh bu konuyu açıklığa kavuşturabilir ve bu iki kardeşe de bir tavsiye verebilir misiniz?

BârakAllâhu fîkum.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

İyisinizdir in şâ Allâh.

Sorum: biz Almanya’da yaşıyoruz.
Yıl da iki üç kere hristiyan tarikatları kapımızı çalıyor… onlara "lütfen gelmeyin kapımızı çalmayın" demek şart değil mi ?

Allah ﷻ sizleri hayırla mükafatlandırsın.

Esselâmu’aleykum ve rahmetullâhi ve berakâtuhu hocam.

Arkadaşıma, peçenin ve eldivenin kadın için farz olduğuna dair delilleriyle hükmünü atmama rağmen kabul etmiyor ve şuna benzer sözler diyor : "Eğer ki farz olsaydı bütün alimler farz olduğunu söylerlerdi ama mesela Şâfi’î ve Hanbelî mezheblerinde yani bu imamlar farz olduğunu söylememişler bunun farz olduğunu söyleyen alimlerde bu Kur'ân da geçen Ziynet kelimesi üzerine yapmışlar"Ben bu arkadaşımı nasıl ikna edebilirim, ne söyleyebilirim mezhep olarak ta pek bir bilgim yok… daha fazla delil varsa… bu konudaki nasihatleri bilgileri nelerdir yardımcı olursanız sevinirim.

*🔴 H A T I R L A T M A 🔴***

▪️Bu akşam Fıkhın kâideleri dersimize kaldığımız yerden devam edeceğiz in şâ Allâh.

**📘Menzûme el-kavâid el-fikhiyye**

Ders saatleri 🕒 (40 dk) :
🇪🇺 Avrupa için : 18:05
🇹🇷 Türkiye için : 20:05

📝 Bu ders için gelemeyen kardeşler Ali kardeşimize özelden haber verebilirsiniz

**📻 Dersi radyodan takip etmek için**

*🌐*** welove.radio/radio/ilim-dersleri/

Esselâmu’aleykum ve rahmetullâhi ve berakâtuhu hocam.

Annem; mesela yemek yaparken dua ve yahut ayetler okuyor yemeklerin üzerine. Bunun hükmü nedir?

Bârakallâhu fîkum.