[**•••
إن رأيت نفسك لا تتم وردك من القرآن، ولا تكمل قراءة كتابك، ولا تستمر في حضور درسك، فاعلم أنك بحاجة إلى :

انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام....**](https://t.me/+H5NCB3C_qcplNmRk)

علِمنا الرِّضا يا الله، مثلما علَّمت آدم الأسماء كُلّها، ثم علِّمنا الحمد على ما سَرَّ من أحوالنا وساء. اهدنا للطريق الذي لا نلتفِت للوراء فيه، مفوِّضين كل أمورنا لك، مُطمئنين

https://t.me/+GtxRXzf5-K00OTQx

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

" مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ، -أوْ فاعِلُهُنَّ- ، دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وأَرْبَعٌ وثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً " .

الراوي : كعب بن عجرة.
   المحدث : مسلم.
   المصدر : صحيح مسلم.
   الصفحة أو الرقم: 596.
   خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

◽?◽?◽?◽?◽

?قال الإمام الألباني رحمه الله :

معقِّبات : أي كلمات تقال عقب الصلاة ، والمعقب ما جاء عقب قبله . والحديث نص على أن هذا الذكر إنما يقال عقب الفريضة مباشرة ، ومثله ما قبله من الأوراد وغيرها ، سواء كانت الفريضة لها سنة بعدية أو لا .

ومن قال من المذاهب بجعل ذلك عقب السنة فهو مع كونه لا نص لديه بذلك ، فإنه مخالف لهذا الحديث و أمثاله مما هو نص في المسألة .

? السلسلة الصحيحة : (102).

?فائدة اليوم?

?قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله:

إذا كان الإنسان نام على غير ورد؛ لم يقرأ بآية الكرسي عند النوم، ولم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم، فإنه يتسلط عليه الشيطان من أجل أن يضله، أو من أجل أن يكدّر عليه نومه ويزعجه؛ لأنه يأتيه بمزعجات، يرى أشياء يكرهها .

?إعانة المستفيد (238).

استغفر الله العظيم

اللهم علّق قلوبنا بالصلاة والذكر والقرأن واجعلهم احب إلينا من امور الدنيا وما فيها .

اللهم صل على محمد

˚˚
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك

فليس في الدنيا والآخرة شرّ أصلاً إلا الذنوب وعقوباتها.

- الداء والدواء | ص٢٦٨.?