﴿وَقُل رَبِّ اغفِر وَارحَم وَأَنتَ خَيرُ الرّاحِمينَ﴾

﴿وأنت خيرُ الراحمين﴾: فكلُّ راحم للعبدِ؛ فالله خيرٌ له منه، أرحمُ بعبدِهِ من الوالدة بولدِها، وأرحمُ به من نفسه.
السعدي

‏"أنفع طريقة مجربة للقضاء على الهموم إدامة شكر الله، فالشكر يجدد نفسك، ويزيل الرواسب، ويرفع الامتنان، الشاكرون أقدر الناس على تجاوز المصائب لأنهم انشغلوا بتعداد النعم عن الاستغراق بلحظة الهم، فضلًا عما ينتظرهم من ضمان الله لهم بازدياد الأعطيات وتواتر الهبات".

"إنّ كلَّ داعٍ يُستجابُ له،
لكن تتنوعُ الإجابة،، فتارةً تقع بعينِ ما دعا به،
وتارَةً بِعِوض"!🥀

_هذا النَصّ لابن حجر
يحضّك على لزم الدّعاء

هناك أزمات لا تُحل بالذكاء، بل بالزكاء، ولا بالحِيل بل بصاحب الحول، فلا تنفق ماء ذهنك بكثرة التفكير ولديك ربٌ يقول (يأت بها الله إن الله لطيف خبير)، وأكثر من الحوقلة فليس لعُقد الأشياء أقوى حَلْحلة منها. ولا للمصاعب أنفذ حَلًّا منها.*

قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:
"اليقين أن لا تُرضى الناس بسخط الله، ولا تحسد أحداً على رزق الله، ولا تلم أحداً على مالم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره، فإن الله بقسطه، وعلمه، وحكمته، جعل الروح والفرح فى اليقين والرضى، وجعل الهم والحزن فى السخط والشك "

الزهد والرقائق | ابن المبارك

من رحمة الله بك أنّه لا يزال يجعل لك إليه حاجة، كلما قضى لك حاجة أحدث لك أخرى

حتى لا تنقطع عنه،

فإنّ النفوس مجبولة على الانقطاع عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن الله وانقطع عنه هلك وضاع

ولذلك قال بعض أهل العلم:

" يُنْشِئُ الله لك الحاجات لتنشأ منك العبوديات".

(ألايعلممنخلقوهواللطيفالخبير)
آلامك.. ضيقك
كلهايعلمهاالله،وسيدبرلكمخرجاًمنحيثلاتحتسب،تعبدهبحسنظنك،فهوأرحمبكمننفسك*?***

العبادات القلبية (حسن الظن بالله/الصبر/الرضا/التوكل/…)
من أعظم العبادات،أجرها ممتد للعبد بعدد الأنفاس،
معظم العبادات محصورة بوقت محدد كالصلاة والصيام،بعكس العبادات القلبية ولهذا كان جزاؤها أعظم : ﴿وَلَنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [النحل: ٩٦]

يُستجابُ لك ما دُمت راضيًا!

«تأملتُ حالةً عجيبةً، وهي أن المؤمن ‌تنزل ‌به ‌النازلة، فيدعو، ويبالغ، فلا يرى أثرًا للإجابة، فإذا قارب اليأس، نظر حينئذ إلى قلبه، فإن كان راضيًا بالأقدار، غير قَنوط من فضل الله -عز وجل- فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ؛ لأن هناك يصلح الإيمان، ويهزم الشيطان، وهناك تبين مقادير الرجال!
وقد أُشير إلى هذا في قوله تعالى: ﴿حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]»..

[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٣٨)]