Мне представляется, что одна из лучших молитв для человека, а особенно для мужчины, это испрашивать у Бога силы, энергии, мотивации, удачи, полезных знакомств для достижения намеченных планов.

Не чтобы Бог даровал что-либо, исполнил наше желание как волшебник Мерлин, а дал энергию на это.

А уж дальше мы сами:
- мечтаем;
- планируем;
- фокусируемся;
- достигаем.

Не ждем подарка с Небес, лежа на диване, или вычитывая сотни молитв и прошений, а идем к своим целям.

Почему говорю, потому что знаю таких «богомольцев», готовы молиться неистово, лишь бы ничего не делать. А потом заявляют: ну значит Господь не благословил (с)

Святые дети-мученицыВ этой жуткой агиографии с описаниями расчленения святых мучениц самый главный для меня вопрос (на самом деле их несколько) состоит в том:

- каков был возраст девочек?
- добровольно ли было их решение?
- могла ли мама поступить иначе, где-то мудрее, подобно самому Христу и апостолам, которые многократно избегали казни и преследования, умея отвечать вопросом на вопрос и используя свой статус (как тот же Павел с «ксивой римского гражданина»)?
- где был папа и другие родственники девочек?

Что же до их мучителя - императора Адриана, то тут все по Фрейду: сначала умерла мать, потом отец, потом опека со стороны условного «отчима». Своих детей не было, только от предыдущего брака супруги, зато была содомия с юношей Антиноем, которому он возводил святилища.

Возможно, отсюда и ненависть к Софии и ее детям.

Накаченные руки и в целом спортивное телосложение безусловно повышает уровень мужественности мужчины.

Важно не количество детей, а то, насколько они счастливы, и как родители справляются.

Армия - это прекрасно, если это армия, где порядок, дисциплина, а офицеры и солдаты - одна семья и команда. Иначе - это пустая трата времени.

А еще лучше - самооборона и защита своей семьи.

Telegram

Ньюсач/Двач

«Если у мужчины только два ребёнка и всё, он несчастный человек»: в Госдуме заявили, что только служба в армии и наличие как минимум троих детей делают мужчин «полноценными» В комитете Госдумы по вопросам отцовства отметили, что следует иметь более двух…

12 недель

Telegram

Ньюсач/Двач

***❗️***В России хотят сократить срок для аборта по желанию женщины Срок, в течение которого женщина может сделать аборт по своему желанию, хотят сократить с 12 недель беременности до девяти.

Супружеская чета Димитрия и Евдокии Донских как пример горячей любви

Прочитав елейный и умиленный пост о святом семействе, решил поподробнее ознакомиться с биографией великого князя и его жены.

И с большим удивлением обнаружил для себя абсолютно выбивающийся из всех популярных житийных повествований о святых семействах пример пламенной любви мужа и жены ?

Обычно все эти семейные жития благочестиво постные как просфорка, скучные, приторно-елейные, где люди не похожи сами на себя, а что-то наподобие ангелов, которых мы в реальности не видим. Все у них с молитвой в сердце, постническим подвигом, благочестием, умерщвлением плоти, целомудрием, кротостью, смирением, а лица как на иконах. Но это все миф, благочестивый и красивый, но миф, это подсвечивание наиболее ценных качеств их души и иконографическая мечта Бога о человеке.

? А реальность такова:

1) на дворе "страдающее Средневековье";
2) взаимная резня и "игра престолов" между княжествами с отравлениями, заказными убийствами, разбойничьими нападениями и периодическими вылазками враждующих дружин друг на друга;
3) страна под оккупацией азиатской орды с периодическим геноцидом и уводом в рабство.

Брак Евдокии и Дмитрия сугубо политический, чтобы объединить Суздаль и Москву. Это ещё дети, ей 13 (6-7 класс школы), ему 15 (9 класс), все по-византийским канонам.

Евдокия растёт в жесточайших условиях конфликтов её отца с другими удельными князьями и под натиском орды, теряет мать, отец женится во второй раз.

Брак с Дмитрием для неё - это и поиск отцовского тепла. Дмитрий, по сути, выполняет и роль мужа и роль папы.

Но и как отец он постоянно в походах. Отсюда, возможно, и их страсть, она ждёт мужа с каждой такой "командировки"/"вахты". Хронический стресс, необходимость самой принимать многие решения, выполнять управленческие задачи. Плюс чума, плюс необходимость вести дипломатические переговоры. Один из сыновей попадает в плен к орде.

В браке она пробыла с ним 23 года, родила 12 детей, муж умирает в 38 лет. Летописец знакомит нас с плачем Евдокии об умершем муже. Она его буквально боготворила, а описания напоминают строки из "Песни Песней" и образов, которые имел сам Христос:
- "виноград многоплодный";
- "сокровище моей жизни";
- "солнце мое";
- "звезда восточная";
- "господин мой";
- "царь мой".

Затем кто-то пускает слух о том, что она неверна супругу и ведёт жизнь праздную. Вывод делается на основании её пышных одежд и румянца.

Дело доходит до того, что ей предъявляют собственные дети, и матери приходится буквально обнажиться перед ними, показав свою черную плоть "прилипшую к костям".

То есть она вполне могла как вдова и княгиня вновь выйти замуж, но не сделала это. Её вера, верность мужу и религиозность не позволили ей сделать этого.

Можно предположить, что она, ещё будучи молодой и плодовитой женщиной, действительно с кем-то поделилась своими чувствами, как ей тяжело без мужа. И это стало поводом для злых слухов.

Тот факт, что она буквально занялась самокалечением, ведь чёрное тело - это гематомы от ударов, носила вериги (тяжёлые цепи) на голое тело, говорит о том, что так она боролась с естественным желанием молодой вдовы. Для этого вериги и придумали аскеты - "бороться с плотской бранью". Самокалечение - это буквально вариация психоза.

Боль утраты любимого мужа и аутодеструктивное поведение - очень яркий маркер её эмоционального состояния.

К сожалению, тогда не было знаний о том, как работать с такого рода тревогой, депрессией и психотическими реакциями. Возможно, будь такая помощь, княгине не пришлось бы себя телесно уродовать, борясь с неврозом и депрессией.

❗️Но это совсем не похоже на те же поучения отцов о том, что жизнь в христиан в браке - это что-то не про яркие чувства, и вообще надо жить так, как будто брак и не нужен.

✅ Тут мы видим искренние эмоции юной девушки и её молодого князя, которые нашли свое отражение даже в миниатюрах летописных сводов, где Димитрий и Евдокия целуются (!).

Как говорится, учимся читать жития и летописи так, чтобы перед нами были живые люди, а не ангелоподобные персонажи.

Telegram

Woman in Church

"Еще и мудрый сказал, что любящего душа в теле любимого. И я не стыжусь говорить, что двое таких носят в двух телах единую душу и одна у обоих добродетельная жизнь, на будущую славу взирают, возводя очи к небу. Так же и Димитрий имел жену, и жили они в целомудрии.…