وإنما يقوى العبد على حضوره في الصلاة واشتغاله فيها بربه عز وجل= إذا قهر شهوته وهواه، وإلا فقلب قد قهرته الشهوة وأسره الهوى ووجد الشيطان فيه مقعداً تمكن فيه كيف يخلص من الوساوس والأفكار؟

والقلوب ثلاثة: قلب خال من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه لأنه قد اتخذ بيتاً ووطناً وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه غاية التمكن.

القلب الثاني: قلب قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الاهوية، فللشيطان هنالك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع، فالحرب دول وسجال.
وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر.
ومنهم من هو تارة وتارة.

(القلب الثالث) قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فلنوره في صدره إشراق، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق.

وليست السماء بأعظم حرمة من المؤمن، وحراسة الله تعالى له أتم من حراسة السماء، والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات، وقلب المؤمن مستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان وفيه أنوارها، فهو حقيق أن يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئاً.

ابن القيم.

الحلقة الأخيرة من دورة شامخات - قضايا نسائية- قراءة في تراث الآل والأصحاب.
من أهم محاور اللقاء:
الرد على سؤال:
- هل خدمة الزوج واجبة؟
- هل عدم التوافق الفكري مدعاة للطلاق؟
- هل فارق السن بين الزوجين يمكن أن يكون سببا في المشاكل؟
وغيرها من المسائل التي تخص المرأة والأسرة.

فإن قيل: فإن كانت معذورة فهل تثاب على الصلاة في زمن الحيض وإن كانت لا تقضيها كما يثاب المريض المسافر ويكتب له في مرضه وسفره مثل نوافل الصلوات التي كان يفعلها في صحته وحضره؟ فالجواب أن ظاهر هذا الحديث أنها لا تثاب. والفرق أن المريض والمسافر كان يفعلها بنية الدوام عليها مع أهليته لها. والحائض ليست كذلك، بل نيتها ترك الصلاة في زمن الحيض، بل يحرم عليها نية الصلاة في زمن الحيض. فنظيرها مسافر أو مريض كان يصلي النافلة في وقت ويترك في وقت غير ناو الدوام عليها فهذا لا يكتب له في سفره ومرضه في الزمن الذي لم يكن ينتفل فيه. والله أعلم"( ). (انتهى من شرح النووي على صحيح مسلم)

فليس الحديث إذن تقريعًا ولاقدحًا في المرأة ولا إهانة لها بقدر ما هو بيان لطبيعتها وفطرتها التي فطرها الله عليها، بل مجرد قياسها على فطرة الرجل ومقارنتها به والطمع في مساواتها به فيما خصَّه الله به هو القدح في جمال خصوصيتها. فعاطفتها جمال، وضعفها الفطري جمال، ورقتها جمال. وأي نقص في هذا يعد استرجالًا ونقًصا في أنوثتها التي فطرها الله عليها لخلق التوازن والتنويع. بل إنها مع كل ما يعتريها من ضعف ومن تغيرات ومن نقص؛ فإنها بكل هذا الضعف قد صنعت مفارقة عجيبة مذهلة معجزة، إذ تهزم - وهي كما هي - رباطةَ جأشِ الرجل الحازم المحترز الذي يُضْرَب به المثل في العقل والرصانة والقوة، وتسلُب لُبَّه فيغيض حزمه ويصير بين يديها طفلًا عاجزًا يحتاج إلى أن تهتم بتفاصيله الصغيرة، عالة على حبها واحتوائها واهتمامها وتقديرها وعلى حضنها الذي يلقي فيه بكل ضعفه وكل بشريته. وكأنها إشارة لها بأن قوتها في ضعفها، وكمال أنوثتها في فهم تلك المفارقة العجيبة من الضعف في قوة، والانكسار في شموخ، والخضوع في أنفة، وبأنها إن أحسنت استعمال هذه المفارقة؛ فإنها حتما ستتملك الرجل. فلا تُحْسِن أن تكون ضعيفة - ذلك الضعف الذي هو فطرة والذي لا يمنع أن تكون حاضرة الشخصية والنبوغ والإبداع، من غيراستضعاف نفس ولا مسكنة ولا استكانة أو خنوع سلبي، وأن تحسن استعمال ضعفها -؛ إلا كاملة أنوثة، ولا يُحْسِن أن يفهم ضعفها إلا كامل رجولة.
ليس بالصراخ ولا بالاستقواء ولا بالاسترجال تهزمه وتمتلك قلبه، إنما بنقصها الفطري وضعفها المحبب. فالأنوثة في أدق وأجمل معانيها: ذوق وذكاء وإبداع وجمال وروح ورقة وعاطفة واحتواء وضعف في شموخ وخفض جناح.
فإن عانقت الرصانة والحكمة مع كل ذاك طفولة قلبها؛ فاعلم أنك أمام منبع أنوثة لا ينضبه شيب ولا يعيث فيه عبث السنين ولا يخطئ لب الرجل الحازم.

#قضايا_نسائية_قراءة_في_تراث_الآل_و_الأصحاب
#وصال_تقة

في ظل تزايد أزمات الأمة واستمرار سيل الدماء في غزة يلحّ سؤال الواجب: ماذا أفعل؟ وكيف أسهم في التغيير؟
في هذه الرسالة الصوتية الموجّهة للمرأة المسلمة تقدم الكاتبة المغربية الأستاذة وصال تقة توجيها للإجابة على سؤال واجب الوقت والتغيير.
https://www.youtube.com/watch?v=78IVXIC7tZc&t=349s

على هامش دورة " التدبير المنزلي فن.. متعة.. رسالة" التي تندرج ضمن باقة "صناعة الهوية الأنثوية الفاعلة " والتي دشنا أول لقاء منها اليوم بفضل الله:

#كوني_أنثى
أكبر جناية ترتكبها الأمهات في حق بناتهن من حيث أردن راحتهن أو تدليلهن؛ حينما يربينهن على الدراسة وفقط، وحينما لا يشركنهن في أشغال البيت، وفي التدبير، وفي الإبداع في صنع الأطباق منذ سن صغيرة . وأكبر جريمة يرتكبها المجتمع في حقهن؛ حينما يصور لهن أن الحياة ستبدو جميلة بين أحضان المطاعم والمقاهي، وبأن لقمة من "ماك دونالز" أو "كنتاكي" أو غيرهما لا تعدلها سعادة ..وبأن الزوج الحنون المحب المنفق الكريم؛ من يجنح إلى رغبتهن في حياة أشبه ما تكون بحياة الغربيين بل بحياة العزاب ..
تستيقظ الفتاة فجأة، فتجد نفسها في بيتها وهي من أول يوم ربما لا تحسن إشعال موقد الغاز، فضلا عن صنع طبق أو التفنن في صنع الحلويات .. ولأنها لم تعتد على الأشغال؛ فغسل كأس "ينهد له حيلها"، ونفض فراش يستدعي مكوثها أسبوعا في الفراش، ويغرقها الترتيب والتنظيف في قطرة ماء .. تهتز ثقتها بنفسها، وتفرغ فشلها و غرقها في الفوضى تنكيدا على من حولها، وتملأ الدنيا ضجيجا وعويلا ، ويزيد الطين بلة أن تذمرها المستمر، وتسخطها الدائم؛ إنما هو من أمر حتمي لا فرار لها منه، فلن تأكل، ولن يأكل زوجها وأبناؤها إن لم تصنع طعاما، ولن ينظف البيت نفسه، ولن تغسل الأواني بعضها .. فإما أن تحب ما تفعله وتجعله هواية جميلة ووسيلة لشغل نفسها بالمفيد ، وللتودد لزوجها ولجعل المركبة تسير في استقرار وأمان، وإما فإنها ستظل عمرها متبرمة ساخطة، ولن يغير التسخط أمرا محتوما، ولن يحل التقاعس والفوضى معضلة الأواني، والطعام،والبلاط ...
إن كنت ربة بيت؛ فأنت تعلمين الآن ما أتحدث عنه، وإن كنت بعد على البر؛ فها أنت تعلمين الآن ما ينتظرك، فإما كفاح وتضحية ونجاح، وإما لا تجازفي بالدخول على حياة لا خيار لك فيها سوى أن تكوني أنثى مديرة مدبرة فنانة، تنفخ فيما حولها من روحها، ومن لمساتها، فتصير القفر جنانا، وتصنع من اللاشيء ألواح إبداع ..
ستنجحين -بحول الله- حينما ستحبين كونك أنثى .. وحينما سترضين على نفسك وقبلها على ربك الذي جعلك كذلك ..
وستبدعين وستتألقين حينما ستستشعرين مسؤولياتك ومهامك المنوطة بك ، وحينما ستقتنعين بأن إدارة بيتك فن قبل أن تكون مسؤولية ، وأنها لا تقل أهمية عن إدارة شركة بل هي أهم وأجمل : إبداع جميل متطور ومتغير كلما زادت رغبتك في الرقي والتألق ، فنحن إذا ما فقدنا الرغبة وحب فعل الشيء، فعلينا تذكير أنفسنا بالواجب والالتزام والمسؤولية ..
لن تتفوق سوى من تتفانى، وتنفق من شريانها الاهتمام والجد والكد..
تذكري أيام الجامعة والمذاكرة والامتحانات والسهر وجني الثمار في الأخير ،
بيتك أولى بذلك الحرص والاهتمام..
#مرافئ_السكن
.

قضايا نسائية.pdf