**لا يمكن لعمل ارتجالي أن ينجح أبدًا، وإن نجح فنجاح مؤقت سرعان ما يعقبه فشل ذريع كما في واقعنا.

إن غياب كل ما سبق جعل حركات التغيير في أمتنا العربية المسلمة وفي مصر خصوصًا -وفي القلب منها الحركة الإسلامية- تعاني من عدم فهم معنى واجب الوقت، فنقدم ما حقه التأخير ونؤخر ما حقه التقديم في الموضوعات كما في الأشخاص، ونهمل التخصص، ونستهين بالخبرة وكيفية اكتسابها وصناعتها، ولا نحقق التراكم والتواصل المطلوب بين الأجيال فنفقد دائمًا الفرصة عندما تسنح لنا، فالأيام دول وكلما دالت لنا الأيام بفضل الله نضيّع الفرصة لأننا لم نكن على مستواها الحقيقي ولم نكن أهلًا لها!**

https://tipyan.com/duty-of-the-time-building-good-men/

? الشيخ الأسير د. محمد موسى الشريف -فك الله أسره- يُجيب عن سؤال غايةٍ في الأهمية:

كيف رجع الشعب الفلسطيني إلى الالتزام بعد أن غزته الأفكار الشيوعية والعلمانية والقومية؟!

والمفارقة أنَّ هذا السؤال حيَّر الشيخ الشريف، حتى جاء الشيخ نزار ريان -تقبله الله- إلى العمرة، فقابله الشيخ الشريف، وكان جواب هذا السؤال من الشيح نزار ريان..
ثمة سر عجيب، تنبه له الشيخ نزار ريان، فاسمعوا جوابَه: "قال لنا الشيخ أحمد ياسين: نشتغل على الصبيان، فهم الحل.." لاحقًا رأينا هؤلاء الصبيان هم الذين يحكمون البلد.

قلتُ: ثمَّ هؤلاء الصبيان هم الذين داسوا ما علته يهود، وجعلوا رأسها في التراب.. فلله در هذه التربية العظيمة.

? [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]

أسد من أُسود ليبيا من احفاد ونسل المختار يزأر بالحق ..

الشيخ سالم جابر

https://t.me/aknaaf

﴿وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیࣰّا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرًا﴾ [النساء ٧٥]

وقوله تعالى: ﴿والمستضعفين﴾ مجرور عطفا على اسم الله، أي: في سبيل المستضعفين الذين هم كأنفسكم، وهو تخليصهم من الأسر وصونهم عن العدو، أو على "السبيل" بحذف المضاف، أي: في خلاص المستضعفين، أو منصوب على الاختصاص، يعني: وأختص من سبيل الله خلاص المستضعفين؛ لأن سبيل الله عام في كل خير، وخلاص المستضعفين من المسلمين من أيدي الكفار من أعظم الخير وأخصه. ..

وإنما ذكر (الولدان) معهم؛ تكميلا للاستعطاف واستجلاب المرحمة، وتنبيها على تناهي ظلم المشركين، بحيث بلغ أذاهم الصبيان، وإيذانا بإجابة الدعاء الآتي بسبب مشاركتهم في الدعاء.
(القاسمي)

قال الرازي: معنى الآية: لا عذر لكم في ترك المقاتلة، وقد بلغ حال المستضعفين من المسلمين إلى ما بلغ في الضعف، فهذا حث شديد على القتال، وبيان العلة التي صار لها القتال واجبا، وهو ما في القتال من تخليص هؤلاء المؤمنين من أيدي الكفرة؛ لأن هذا الجمع إلى الجهاد يجري مجرى فكاك الأسير. (ا.هـ)

فأوجب تعالى الجهاد لإعلاء كلمته وإظهار دينه واستنقاذ المؤمنين الضعفاء من عباده، وإن كان في ذلك تلف النفوس. وتخليص الأسارى واجب على جماعة المسلمين إما بالقتال وإما بالأموال.
(القرطبي)

فكان بهذا الكلام كأنه - سبحانه وتعالى - قال: قد جعلت لكم الحظ الأوفر من الميراث؛ فما لكم لا تقاتلون في سبيلي؛ شكرا لنعمتي؛ وأين ما تدعون من الحمية والحماية؟ ما لكم لا تقاتلون في نصر هؤلاء الضعفاء؛ لتحقق حمايتكم للذمار ومنعكم للحوزة؛ وذبكم عن الجار؟!
(البقاعي)

••

قال شيخنا الطريفي ثبته الله وآواه: «يجب دفع الصائل على العرض والنفس والمال، مشركاً كان الصائل أو مسلماً، ففي السنن قال ﷺ: (من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله، أو دون دَمِه، أو دون دينِه، فهو شهيد)».

وقال بعينٍ لكأنها ترى المُخذلين والمُرجفين اليوم: «سكوت العالِم عن المنكر المعلن مع قدرته على إنكاره شبيه بالتأييد المنطوق، ذم الله أحبار اليهود على السماع والسكوت ﴿سَمّاعونَ لِلكَذِبِ أَكّالونَ لِلسُّحتِ﴾».

وبعينٍ لكأنها تبصر المُنافقين اليوم: «عدوان اليهود وخذلان المسلمين من أعظم البلايا والفتن، ويُخشى على من حاصر ⁧ غزة⁩ من الكفر؛ بل هو للكفر أقرب»، وقال: «كان المنافقون -مع قلّتهم- في زمن النبي ﷺ سببًا في تأخر النصر على اليهود، واليوم يتأخر النصر أكثر؛ لأن المنافقين أكثر من اليهود».

#علمنا_شيخنا
#طوفان_الأقصى

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr