Last updated 1 month ago
*❗️ПРИНИМАТЬ ПРИГЛАШЕНИЕ НА СВАДЬБУ - ВАДЖИБ*
lабдулЛлаxl ибн lумар *▫️ передаёт, что Посланник Аллахlа ﷺ сказал:*
«Если кого-то из вас позовут на свадебное угощение, пусть примет приглашение».
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا.
📚 Бухари, № 5173; Муслим, № 1429, абу Дауд № 3736
📝 Принять приглашение на свадебное угощение обязательно, потому что это способствует объявлению о заключении брака и подтверждению его законности. Что же касается остальных приглашений, то их можно не принимать и в этом не будет ничего страшного. Один учёный получил приглашение на угощение, но не принял его. Ему сказали: «Но ведь наши праведные предшественники, получая приглашение, принимали его». Он сказал в ответ: «Наши праведные предшественники приглашали ради братства и утешения, а вы приглашаете ради похвальбы и чтобы отплатить за что-то».
также:
lабдулЛлаxl ибн lумар *▫️ передаёт, что Посланник Аллахlа ﷺ сказал:*
«Пусть тот, кого пригласил его брат [по вере], примет приглашение независимо от того, свадьба это или угощение по другому поводу». От Нафи‘ передаётся хадис с тем же иснадом и смыслом.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ، عُرْساً كَانَ أَوْ نَحْوَهُ. عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ وَمَعْنَاهُ.
📚 Муслим, № 1429, абу Дауд №3738-3739
(От Нафи‘ передаётся хадис с тем же иснадом и смыслом.)
📝 Этот хадис используют в качестве доказательства те, кто считает принятие любого приглашения обязательным, однако многие учёные, говоря об обязательности принятия приглашений разделяют свадебное угощение и остальные [‘Аун аль-ма‘буд].
*❗️ОПАСНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ СРЕДИ НАШЕГО ОБЩЕСТВА*
Передают со слов Ибн ‘Аббаса ▫️, о том, что (однажды), когда один мужчина сказал Пророку ▫️:
«Как пожелал Аллах и ты», Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты что же, приравнял меня к Аллаху? Напротив, (тебе следует говорить): “Как пожелал один лишь Аллах!”»
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَجْلَحُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم: « أَجَعَلْتَنِى وَاللَّهَ عَدْلاً؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
? имам Ахмад (1/214), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (787), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум валь-л-лейля» (988), Ибн Маджах (2117), Ибн Аби Шейба (26691), Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (345), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (3/217), и др.
Разрешено ли протирание кожаных носков?
Передают со слов Ибрахима (ан-Наха’и), что Хаммам ибн аль-Харис сказал:
«(Однажды) Джарир ибн ‘Абдуллах ▫️ справил малую нужду, затем совершил омовение/вудуъ/ и обтёр свои кожаные носки /хуффайн/. Его спросили: “Ты делаешь это”, – (на что) он ответил: “А что мне мешает (обтирать их), ведь я видел, как Посланник Аллахla ▫️ делал это?!”»
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ:
بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
?Ахмад (4/358, 361 и 364), аль-Бухари (387), Муслим (272)
*Обновлять омовение перед каждой молитвой - сунна Посланникаﷺ
Сообщается, что Суфйан (ас-Саури) ▫️ сказал:*
«Рассказал мне ‘Амр ибн ‘Амир со слов Анаса, да будет доволен им Аллахl, который сказал: “Обычно Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой”».
عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
كَانَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
📚Ахмад 3/132, аль-Бухари 214, ад-Дарими 720, Абу Дауд 171, ат-Тирмизи 60
*❗️Посланник Аллаxlа ﷺ уделял большое внимание стрельбе (из лука)*
Сообщается, что Укба бин ‘Амир аль-Джухани, да будет доволен им Аллахl, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллахlа ﷺ стоявший на минбаре, сказал: "И приготовьте для них столько силы, сколько сможете, (что же касается) силы, то, поистине, она — в стрельбе, поистине, она — в стрельбе, поистине, она — в стрельбе!"»
٢٥١٤- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: ٦٠]، «أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ».
? Абу Дауд 2514, Ан-Навави 1332
*❗️Джаназа за покойного у могилы - сунна Посланника ﷺ*Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахl, что (в своё время) негр (негритянка) подметавший полы в мечети, умер. (Когда) пророк ﷺ спросил о нём, ему сказали: “Он умер”.
Услышав об этом, он воскликнул: “И вы ничего не сказали мне?! Покажите мне его (её) могилу!”
И он пришёл к этой могиле и совершил над ней заупокойную молитву.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أسود، أو امرأة سوداء كان تقم المسجد فمات، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقالوا: مات قال: (أفلا كنتم آذنتموني به ،دلوني على قبره ، أو قال قبرها ). فأتى قبرها فصلى عايها.
?Бухари 269(458)
Посланник Аллахlа ﷺ молился в сандалиях и это является дозволенным.
Сообщается, что Абу Масляма Са’ид ибн Язид аль-Азди сказал:
«(Однажды) я спросил Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахl: “Молился ли Пророк ﷺ в своих сандалиях?” − и он сказал: “Да”»
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِىُّ قَالَ:
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَكَانَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — يُصَلِّى فِى نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ .
?аль-Бухари 386 и Муслим 555
❗️От четырех вещей предостерегал посланник Аллаxlа ﷺ
Сообщается, что Зайд ибн Аркъам, да будет доволен им Аллахl, сказал:
«Посланник АллахIа, да благословит его АллахI и приветствует, часто говорил: “О АллахI, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!”» /АллахIумма, инни а’узу бика мин ‘ильмин ля йанфа’у, ва мин къальбин ля йахша’у, ва мин нафсин ля ташба’у ва мин да’ватин ля йустаджабу ляха!/
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:
اللَّهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا
? Ахмад (4/371), Муслим (2722), ‘Абд бин Хумайд (267), ат-Тирмизи (3482), ан-Насаи (8/260), и он является частью хадиса.
Last updated 1 month ago