Интересное из локального фольклора: оказывается, наш местный замок очень даже haunted. Его построило в 16 веке древнейшее и благороднейшее семейство Блэ... де Бургов (что неудивительно, по ходу, все более-менее структурированное в округе, что раньше Кромвеля и позже ратов, построили они). К 1822 году, впрочем, де Бурги - как минимум, местные - несколько выродились, потому что последний обитавший конкретно в этом замке де Бург, некто Улик Бёрк, был тем, что в восемнашечку-девятнашечку называлось метким словом rake, а именно: фатом, скандалистом, алкоголиком и в целом человечишкой вздорным и никчемным.

Как и большинство подобного рода людей, он очень гордился длиной своей родословной (и отремонтированным по последнему слову тогдашней интерьерной моды замком), поскольку больше гордиться ему было нечем. И когда в местный знаменитый охотничий клуб (там тоже привидения, но о них в другой раз, а вот сегодняшняя фоточка клуба) пригласили некоего Пирса Блейка, джентльмена уважаемого и порядочного, но с родословной куда как короче (судачили, что титул у семьи Блейк появился не так давно, а то и вовсе и был купленный), Улик Бёрк принялся всячески его оскорблять. Блейк какое-то время терпел, но в итоге все-таки вызвал Бёрка на дуэль.

Забегая вперед, скажу, что часто пишется, что, мол, это была последняя дуэль в графстве Голуэй; на самом деле нет. Но, так или иначе, отправляясь на неё, Улик Бёрк заявил, что, мол, волноваться не о чем, он быстренько пристрелит этого плебея и вернется обратно еще к завтраку.

К завтраку-то он вернулся, но был нюанс. Как вы, наверное, уже догадались, пристрелили как раз его (точнее, он ранил Блейка в бедро, но не смертельно, а вот Блейк стрелял как надо, и в замок принесли уже труп). Соседи вздохнули с облегчением (Бёрк был, напомню, задира, алкоголик, волокита и в целом неприятный чувак). А вот обитатели замка - напротив: покойный повадился стучать, грохотать, хлопать дверьми, швыряться предметами, насвистывать неприличные песенки, ну, в общем, всё, что положено.

С тех пор замок несколько раз переходил из рук в руки, недавно его в очередной раз кто-то купил (и в очередной раз запустил туда исследователей паранормального; на них Бёрк тоже наорал и нахлопал дверьми, как водится). Простых ~~смертных~~ фольклористов туда, кажется, не пускают. Но в следующем посте покажу вам виды замка снаружи на полароидах от @Erbnen.

#вечера_на_хуторе_близ_крохвелла
#ирландия@robin_in_flight
#мифология@robin_in_flight

37.

В детстве я думал, что столько не живут, в юности и потом - что я уж точно столько не проживу, а вот, тем не менее, alive and kicking (можно было бы сказать ‘alive and singing’, но, поверьте, вы не хотите слышать, как я пою).

За прошедший личный оборот Земли вокруг солнца я закончил первый год докторантуры, вышел на экватор диссера (и меня очень хвалят!), успешно поучаствовал в четырех конференциях (одна из которых - главная отраслевая в Ирландии), пишу статью, написал больше половины книги, продолжаю развиваться и учиться как художник и как фотограф. Я старался (и стараюсь) радовать тех людей, которые меня любят, и не обращать внимания на тех, которые не. Я что-то делаю со своими ПТСР и ПРЛ. Я научился жить с собой и видеть, что я крутой, храбрый и классный. Я научился верить, когда мне об этом говорят, потому что я наконец-то признаю, что это правда.

Я постепенно восстанавливаю социальные навыки, сильно пострадавшие в свое время из-за кибербуллинга, сталкинга со стороны неадекватных людей из прошлого и давно назревавших, но оттого не менее тяжелых разрывов. Я чаще путешествую, я научился покупать себе красивую гендерно-аффирмативную одежду, я больше не шарахаюсь от собственного отражения в зеркале. Я люблю и любим, и пусть каждую ночь мне до сих пор снятся кошмары о том, что было, каждое утро я просыпаюсь с улыбкой - в то, что есть, и то, что будет.

Вотпрямщас я набил камеру панорамами нашей местной усадьбы с привидениями под встающей луной и жду в любимой кафешке выдачи мне пиццы с карамелизованным луком и козьим сыром и коробки эклеров, чтобы, несмотря на обилие учебных, преподавательских и творческих дел, сегодня делать целое нифига, смотреть «Джонатана Стрэнджа и мистера Норрелла» и уютиться.

Я стал намного более уверен в себе и в своей нынешней, счастливой ирландской жизни. Я наконец-то начал полностью ощущать ее своей.

Я перестал бежать, отдышался и иду дальше.

#личное

Еду из Дублина с полной камерой репортажки с конференции; кадрами жутких (и прекрасных) заброшенных доков; обретенным на опыте осознанием, что ручной фокус - это не страшно, а вот отсутствие влагозащиты на объективе - таки да; незакрытым гештальтом кладбища, на которое не успел, чтобы успеть на поезд; здоровенным томищем про отношения Гарри Кларка с политикой (в диссер оно пригодится, но взял за репродукции, нам в хозяйстве очень нужен Гарри Кларк); и пониманием, что все это время я писал вторую часть цикла из двух-трех-четырех книг (а надо писать первую, но теперь я понимаю, про что и как).

Предстоит еще квест «щелкни замок Шра через залитое дождем поездное окно»; вот и посмотрим, как беззеркалка с этим справляется.

#ирландия
#личное

⬆️ Ну и еще занимательное: я интереса ради сравнил официальный баббловский перевод “Майора Грома” на английский с первоисточником. И обнаружил, что в “экспортной” версии персонажи порой говорят совсем не то, что в российской. Нюансы вроде бы малозаметные… но значимые. Когда жена Лиама собирается идти на протест, по-английски он называет ее товарищей-республиканцев “друзьями” (friends), в то время как по-русски они - “дружки” (cronies). По-английски Кирк говорит Грому, что в России не всегда досконально соблюдаются права человека (halfway on human rights), по-русски там прямое противопоставление неэффективной продажной вялой Ирландии - и России, где всем плевать на права человека, но Гром тут же показывает, что только в отказе от прав человека и немедленном опиздюливании всех подряд - единственная надежда на справедливость. Ну и так далее. То есть если перед англоязычным читателем еще “держится марка”, пусть и в стиле “антигероя девяностых”, то до русскоязычного доводится максимально конкретно: протесты - для безответственных юных дебилов или для мутного криминального элемента; вся эта лицемерная муйня про какие-то там права человека только мешает продуктивно мочить в сортире; и вы вообще посмотрите, бедняга Гром годами ходит в одной кепочке, а Мердок вон на кровавые НАТОвские деньги пентхаус себе отгрохал.

Можно, конечно, предположить, что это “бабблы” зачем-то нашли и оплатили себе невероятно хуевого переводчика (тем более, что в грамматику он тоже местами не может мочь). Но даже без этого аспекта, который скорее иллюстративный, картинка вырисовывается показательная.

#наука
#комиксы

P.S. А еще да, забыл обратить внимание, что злодейский Кирк злодейски читает не что-нибудь, а "Слепца в Газе" Хаксли, главный герой которого, пресытившись бездуховной комфортной жизнью лишенного Ценностей европейского светского общества, складывает лапки и уходит в пацифизм и Духовность. В 2013-2014 году пацифизм еще не был в России ругательным уголовно наказуемым словом. А вот намекнуть аудитории, что или вы складываете лапки и сосредотачиваетесь исключительно на внутреннем мире, или вас, плохишей, опиздюлит майор Гром - было уже уместно вполне.

Итак, в пятницу были разом моя первая конференция в Ирландии (онлайн-участия во время ковида не считаю), первая конференция в ипостаси докторанта Университета Голуэя и первое посещение DCU. Все было очень камерно, но очень тепло и дружелюбно, я познакомился и обменялся контактами с огромным количеством классных людей (среди которых ВНЕЗАПНО оказались русскоязычные), с кем-то даже сразу договорились о научном сотрудничестве (но эту идею я озвучивать пока не буду, если выгорит, то будет сразу опен-колл).

Доклад у меня был про “ирландскую” арку “Майора Грома”. Но рассказывал я в основном не про то, насколько образ Ирландии вообще и ИРА в частности в “Дне святого Патрика” трэш (всем в Ирландии очевидно, что это трэш, хотя я все-таки не сдержался и нанес слушателям моральную травму тем кадром, где празднующие ДСП дублинцы гуляют в костюмах надувных фикусов), а про то, как в “Майоре Громе” помимо довольно очевидного “отмывания” образа российского мента, решающего проблемы и квесты в духе и методами Данилы Багрова, а также очернения образа любого либерального протеста (потому что ну очевидно же, что протеста не бывает, это все либо проявление вашего максимального инфантилизма и/или эгоцентризма, либо вами манипулирует коварный миллиардер, который на самом деле злое зло и вообще поехавший; любое недовольство властью не по правилам, прописанным властью же, - это плохо, п’нятненько?) вылезает еще один нарратив, который потом разыгрывается в путинской пропаганде против “коллективного Запада”. А именно - гедонистический ужасный Запад ужасен; они там совсем зажрались, у них там ананасы с рябчиками и пятьдесят гендеров; и за каждым злодейским злодеем на самом-то деле стоит ОН - лощеный злодейский иностранец, раздувающий вооруженные конфликты руками наивных “шестерок”, лишь бы продать побольше оружия / обидеть майора Грома (replacement evil billionaire, которого мы заслужили после того, как фандом слишком полюбил Разумовского). Но не волнуйтесь, у родины-мать-ее-етить есть секретное оружие - а именно, майор Гром, который плевал на все эти ваши права человека, и если надо пытать - будет пытать, если надо пиздить - будет пиздить, всё для фронта, всё для победы. Ничего не напоминает? “Заокеанские хозяева”, “на самом деле мы воюем с НАТО”, угу. А еще ненависть к индивидуализму (а по сути - к любому нормальному человеческому стремлению жить комфортную и счастливую жизнь в собственных интересах, а также защищать эти интересы, когда на них посягают - а не влачить мучительное и недолгое существование в интересах Руси-матушки и Ценностей) очень легко рифмуется с характерными для российской пропаганды фетишизацией смерти и коллективным поклонением ей. Потому что как иначе загнать людей на бойню (помимо того, чтоб подкупить деньгами или дать индульгенцию убивать и насиловать в свое удовольствие), как не внушив им, что отправляться на бойню - это Духовность и, в общем-то, привилегия? Работает для ИГИЛ, работает и для путинской России. Терроризм - он всегда устроен примерно одинаково. ⬇️

#наука
#комиксы