والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين.

قال الصاوي: فإذا مات المؤمن الصالح اجتمع روحه بمن أحب من الأنبياء والأولياء حتى تقوم القيامة.

ينبغي للعالم أن يعظ أصحابه ويذكرهم ويخوفهم بما ينفهم في دينهم ودنياهم، ولا يقتصر لهم على معرفة الأحكام والحدود والرسوم.

ابن حجر الهيتمي.

ومقصود مثل هذا الكتاب [إحياء علوم الدين] أن ينتفع به الأقوياء والفحول من العلماء، ولكنا نجتهد في تفهيم الضعفاء بضرب الأمثلة ليقرب ذلك من أفهامهم.

أبو حامد الغزالي.

فيه أن ضعيف الفهم في تفهيمه للمسائل محتاج للتمثيل أكثر من التقعيد.

الكتب كالناس تماما منهم شقي وسعيد، والكتاب السعيد هو الكتاب الذي تتداوله الأيادي على نطاق واسع ويتعدد القراء الذين يتفاعلون معه على اختلاف صور التفاعل فيكثر الشراح الملخصون وأصحاب الحواشي.

عبد الله الرشدي.

الحكم على الشيء فرع عن تصوره، أضاف إليها بعضهم إضافة بديعة فقال: وعن تصويره [أي للمخاطب].

الشيخ سعد الدين التفتازاني سعيد في المغرب فالمغاربة تلقوا مصنفاته بالقبول الحسن وتفاعلوا معها بشكل إيجابي، ولا أدل على ذلك مثل كثرة الشروح على مصنفاته في البلاغة والأصول والمنطق والكلام، فكتبه تروج بقوة في الغرب الإسلامي.

عبد الله الرشدي.

عندما اجد شبابا أظن أنهم يعانون من قلوب قاسية وهم معذورون أقول لنفسي كيف السبيل إلى أن أرقق قلوبهم، والله لا أجد بعد التجربة سبيلا أقرب إلى الدخول إلى حنايا قلوبهم من أن أضعهم أما شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الشهيد البوطي.

قال الشيخ عبد الغني النابلسي رضي اله عنه: (أما القائلون بوحدة الوجود من الجهلة لغافلين والزنادقة الملحدين، الزاعمين بأن وجودهم المفروض المقدر هو بعينه جود الله تعالى، وذواته المفروضة المقدّرة هي بعينها ذات اله تعالى، وصفاتهم مفروضة المقدرة هي بعينها صفات الله…

قال الشيخ عبد الغني النابلسي رضي اله عنه: (أما القائلون بوحدة الوجود من الجهلة لغافلين والزنادقة الملحدين، الزاعمين بأن وجودهم المفروض المقدر هو بعينه جود الله تعالى، وذواته المفروضة المقدّرة هي بعينها ذات اله تعالى، وصفاتهم مفروضة المقدرة هي بعينها صفات الله تعالى، الذين يحتالون بذلك على إسقاط لأحكام الشرعية عنهم، وإبطال لملة المحمدية، وإزالة التكاليف عن نفوسهم، فالطعن عليهم بسبب القول بوحدة الوجود على هذا المعنى الفاسد طعن صحيح وعلماء الظاهر مثابون بذلك كمال الثواب من الملك الوهاب والعارفون معهم في هذا الطعن من غير خلاف.
ينظر (إيضاح المقصود من معنى وحدة الوجود.)