📸 Президент Франции Франсуа Миттеран танцует с первой леди ЦАР Мирей Колингбой во время официального визита в Банги, 13 декабря 1984 г.

▪️Мирей Колингба была супругой Президента ЦАР Андре Колингбы, пришедшего к власти в 1981 г. путём бескровного военного переворота. В 1992 г. он принял самостоятельное волевое решение (кстати, с подсказки Миттерана, но об этом расскажу позже) провести многопартийные выборы, но проиграл. В 1993 г. Колингба снова провёл выборы и ~~неожиданно~~ снова проиграл, но на этот раз результаты он признал и покинул президентский пост.

#визуализация
#история
#ЦАР

🎉 С днём принятия Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам! #история
В этот день 64 года назад на официальном уровне была открыта новая страница в истории колониальных народов. Благодаря принятию данной Декларации сотни миллионов людей по всему миру получили возможность самостоятельно определять своё будущее.

⚡️ Советский Союз приложил много усилий к составлению и принятию данного документа. Главное в том, что СССР не просто оказывал дипломатическую поддержку колониальным народам, а вкладывал ресурсы в борьбу с колониализмом «на земле». Такие организации, как ФРЕЛИМО, Умконто ве Сизве, МПЛА, ФНО и многие другие пользовались советской экономической, кадровой и военно-технической помощью.

📌 Советское руководство прекрасно понимало, что богатство западных капиталистических кланов держится на нещадной эксплуатации населения колоний. Поэтому борьба с колониализмом во всех его проявлениях была одним из важных элементов победы социализма во всём мире, а не просто геополитическим инструментом.

Ещё один важный вывод: Декларация была принята только потому, что Советское государство пользовалось невероятным международным авторитетом, было оплотом мира для всего человечества. К примеру, принцип самоопределения народов, украденный и исковерканный современными западными политиканами, был сформулирован Лениным и впервые взят за основу государственной политики именно в нашей стране. Тот факт, что его включили в принципы международного права — это ещё и результат неоспоримой мощи нашей Родины.

🇷🇺 Отрадно, что сегодня Россия продолжает идти по проложенному пути борьбы с колониализмом. Это не только подчеркивает преемственность, но и даёт надежду тем народам, которые остались наедине с хищными акулами нового колониализма после 1991 года.

Сейчас мы постепенно восстанавливаем утраченные связи с африканскими государствами, много где преуспеваем, но усилий по-прежнему нужно приложить очень и очень много.

Тем не менее, крайне важно на высшем уровне отмечать и продвигать такие дни, как день принятия Декларации ГА ООН от 14 декабря 1960 года, выступать за основание полноценного праздника, как это делают наши дипломаты на полях крупнейшей международной организации.

Подытоживая, поздравляем вас, дорогие подписчики, с этим значимым днём!❤️Подписаться на Пушкина

📍Снова наткнулся на фантастический эпизод из истории ЦАР, не могу не рассказать...

◾️В первые годы независимости в н.п.Уака, где за двадцать лет до этого проповедовал отец-основатель ЦАР Б.Боганда, произошло чудо. Человек по имени Раймон Гонемба-Обаль исцелился от продолжительной болезни и развернул "крестовый поход" против идолов.

◾️Р.Гонемба-Обаль родился в 1939 г. недалеко от г.Бамбари. Он рано потерял отца (типичная история в Убанги-Шари). Р.Гонемба-Обаль устроился рабочим в транспортную компанию и с 1962 г. трудился в деревне Лиуа в десятке километров от Бамбари. В этот момент у него начали проявляться симптомы каталепсии. В доме своего шурина Р.Гонемба-Обаля внезапно парализовало: он не мог ни ходить, ни говорить. Мать Раймона пригласила в дом некоего священника - отца Анри. Посчитав, что кончина центральноафриканца близка, француз покрестил его. Но все пошло по иному сценарию. Раймон встал с кровати и вновь начал говорить на неизвестном никому языке (свидетели посчитали почему-то, что это был иврит).

◾️В последующие дни Раймон ходил по близлежащим деревням и собирал в домах идолы, а взамен отдавал небольшие деревянные кресты. Центральноафриканский Лазарь взял себе новое имя - Нгутиде, что на санго означает "холодная вода". Он был задержан властями для проверки психического здоровья, но вскоре отпущен благодаря вмешательству миссионеров.

#ЦАР
#история

📸 Воин народности банда, Убанги-Шари, 1910 г.

▪️Война у народности банда всегда имела элемент внезапности. Дружина из деревни-агрессора пересекала джунгли в ночное время, не зажигая огонь и не поднимая лишнего шума. На заре воины шли в атаку с боевым кличем, чтобы напугать соперника. Вождь оставался в тылу и лично не участвовал в боевых действиях. Трофеи делились между воинами, однако вождь имел право первым выбрать то, что он возьмёт себе. Тому, кто пытался утаить добычу, грозила смертная казнь.

#ЦАР
#история
#война
#антропология
#визуализация

📍О наболевшем

▪️Последние лет шесть у меня возникает много вопросов к научно-аналитическому сопровождению внешней политики, в частности, и к отечественным востоковедению и африканистике, в целом. Последней каплей, заставившей меня написать сей текст, стала книга "Франсафрик: тень Елисейского дворца над Черным континентом" доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института Африки РАН В.Р.Филиппова. В аннотации отмечено, что книга рекомендована ни много ни мало дипломатическим работникам.

▪️Главный вопрос к источниковедческой базе исследования. Автор использует в основном данные французской прессы, которая далеко не всегда отличается объективностью. Не говоря уже о том, что французские СМИ ненавидели Ж.Фоккара - архитектора Франсафрик. Методологически изучение Франсафрик крайне затруднительно, т.к. большая часть архивов по-прежнему закрыта и сильно сомневаюсь, что французы откроют их в обозримом будущем. Опубликованные мемуары Ж.Фоккара также весьма субъективны.

▪️В.Р.Филиппов, словно Библию, цитирует французского исследователя Ф.-К.Вершава, который якобы разоблачил изнанку французской внешней политики в Африке. Отмечу, что Ф.-К.Вершав действительно писал много о Франсафрик, но, с академической точки зрения, ценность его работ стремится к нулю. Серьезные французские историки, в т.ч. и те, кто критикует неформальную опеку Парижа над Африкой, говорят, что выдвинутые им тезисы находятся "на грани теории заговора" и в большей степени отражают его общественную позицию, а не историческую реальность.

▪️Кроме того, автор монографии с целью привлечь как можно больше читателей использует язык недопустимый для академических трудов, где исследователь должен сохранять максимальный нейтралитет по отношению к происходящему. То или иное историческое событие не может быть плохим или хорошим - оно просто было. Представьте, если бы физики в своих исследованиях субъективно оценивали гравитацию, поскользнувшись на гололёде?

▪️Не хочу показаться апологетом Франсафрик: Париж действительно совершал страшные вещи на африканском континенте, но книга "Франсафрик: тень Елисейского дворца над Черным континентом" даёт искажённую картину происходившего с момента получения африканскими государствами независимости. Франсафрик был и остаётся в большей степени сетью, а не системой. При этом Франция представлена в Африке не как монолитный игрок, а как несколько акторов (официальный Париж, частные и государственные корпорации, неправительственные организации и пр.), причём зачастую конкурирующих между собой. Увы, при анализе это не было учтено...

#françafrique
#концептуальное
#занудство