اسلُك سبلَ الهُدى
وَلا يَضرُّك قِلة السّالكين

وتَجنَّب سُبلَ الضّلالة
ولا يَغُرك كَثرةُ الهَالِكين

إذا أردت أن تلفت انتباه الأخرين في هذا العالم الافتراضي ما عليك سوى أن تكون تافهاً !

.
يا راكبًا نحو الشَّمالِ الداني
ابصقْ بوجه الناكث الجَولاني

كشفَ اللثام عن الخيانة بعدما
باع العهود بأبخس الأثمانِ

لشريعة الأتراك أضحى خادمًا
وكذا المجوس وشيعة الصلبان

وَأدَ الطفولة وهي في ريعانها
والشيخ يألمُ والنساء تعاني

ساق الرجال إلى المحابس عُنوةً
وعدا عليهم أيَّما عدوانِ

رغدَ النظام وحزبه بصنيعكم
يا هيئة الإجرام والطغيانِ

وطعنتمُ أهل الشريعة والتقى
بالظهر, قبحًا من شرور طعانِ

فوحقِّ جبارٍ على العرش استوى
عقبى الظلومِ تلفّح النيران

ياسائلي عن أهل إدلب ماالخبر
سيل الدماء يموج كالطوفان

ربّاه أنجدهم ونفّث كربهم
وأزِل ولاية كل باغٍ جاني

-م.س

التعدي على النساء واعتقالهم؛ عمل خسيس حقير، لم نعهده إلا من أنظمة العمالة والكفر والردة، وعار على من يدعي نصرة الإسلام والمسلمين القيام به، وينبغي على الجميع إنكار مثل هذه التصرفات المشينة، أعراض المسلمين ليست لعبة، ألا شل الله كل يد امتدت على أخواتنا المسلمات.

"وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي وإن كان حقيراً فإنه لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له لأنه عنده مباح الدم والمال وكل ما يظهره من المودة فهو تقيَّة يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة.

وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً فلم نجد رافضيا يخلص المودة لغير رافضي وإن آثره بجميع ما يملكه وكان له بمنزلة الخول وتودد إليه بكل ممكن".

?قاله الإمام الشوكاني في أدب الطلب.. (95)

متى رأيت قَلبك لا يحضر في الصلاة، فاعلم أن سببه ضعف الإيمان، فاجتهد في تقويته

- ابن قدامة