💢بعد محاولات فاشلة من أصحاب المنهج التضييع الرّخوي لإسقاط شيخنا عبد المجيد جمعة والحط من قدره ومنزلته، صنعوا وهمين:
-الأول أننا نقدس الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- ومنشأ هذا التصور هو أن القوم لما أُشرب في قلوبهم الطعن والتعريض بالشيخ جمعة، اعتقدوا أن هذا الهجوم الذي وقع عليهم -دفاعا عن الشيخ والذود عن عرضه- من التقديس والغلو فيه ! عجيب والله.

-الثاني أننا نطعن في الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- !!
وسببه الخذلان والخزي والخيبة التي وقعوا فيها، لأنهم لم يجدوا عالما يدعم موقفهم ولا شيخا يقف معهم، إلا حفنة من الحثالة والبطالين والمهرجين من أصحاب المنهج الفوضاوي، مع شلة من مخلفات جماعة الافساد والاحتواء، وهذا الذي جعلهم يمتطون حمار المظلومية والتباكي على الأطلال مرتقبين شيخا أو نصف شيخ ليقف معهم، مع استحمار عقول بعض الضعاف للتكتيل حتى يكثروا من سوادهم، ويفرضوا منهجهم الأفيح - لا وفقهم الله ولا رفع له راية .
[شريف بوعصيدة]

[💥 الكلمات المنهجية..

💥صاحب الفتن خامل في العلم لكن في الفتن هو المقدم...

# الشيخ حسن آيت علجت](https://t.me/ahlesunnahelwadihoune) حفظه الله

أهل السنة الواضحون..

https://t.me/ahlesunnahelwadihoune

#سلسلة_مقاطع_مشايخ_الجزائر.

🔸الإمساك عن التحديث للمصلحة🔸        

🔸 لفضيلة الشيخ: سمير مرابيع -حفظه الله-        

🎙للاستماع إلى الصوتية:        
https://bit.ly/3YFpuWO


╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮       
https://t.me/elibanaorg        
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯       

🌐الموقع: http://www.elibana.org       
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg       
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana       
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana       


↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة        
✅ فالدال على الخير كفاعله

?#السـؤال :

▪#ما الحكمة من كون الجمعة ركعتين ؟

?#الجــواب :

1⃣ #الحكمة والله أعلم في قصرها هو التيسير على المصلين، فإن منهم من يكون مبكراً ، ثم الخطبتان تستغرقان وقتاً على المصلين، فلو كانت الجمعة أربعاً لطال عليهم الوقت.

2⃣ #وهناك حكمة ثانية وهي: الفرقان بين الجمعة وبين الظهر .

3⃣ #وهناك حكمة ثالثة وهي : أن الجمعة عيد الأسبوع ، فمن الحكمة أن تكون صلاتها قريبة من صلاة العيد.

4⃣ #وهناك حكمة رابعة ذكرها بعض العلماء وهي أن الخطبتين بدل عن ركعتين، ولا يجمع بين البدل والمبدل والله أعلم .

?#المصدر:[ مجموع فتاوى ورسائل - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة ].

❓السائل : يستفسر عن صحة هذا الحديث: الدعاء مخ العبادة .

✅الشيخ : نعم. بهذا اللفظ ليس بصحيح، والصحيح الدعاء عبادة ويدل لذلك قوله تبارك وتعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فقال: ادْعُونِي ثم قال: (إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ).

⤴️وهذا يدل على أن الدعاء عبادة ولا شك أنه عبادة من الناحية النظرية فإن الإنسان إذا دعا ربه فقد بنى دعاءه على أمرين،
1️⃣الأمر الأول: شدّة حاجته إلى الله عز وجل وافتقاره إليه وأنه لا ملجأ له إلا ربَه تبارك وتعالى
2️⃣والثاني: تعظيمه لله عز وجل وإيمانه بأنه تعالى قادر على استجابته وأنه سبحانه وتعالى عالم بدعائه وأنه سامع لدعائه وهذا عبادة.

??فأكثر أخي المسلم من دعاء الله عز وجل لعلك تصادف ساعة إجابة فيحصل لك مطلوبك وإذا لم يحصل مطلوب الإنسان فهو على خير لن يخيب أبدا،
?أولا: الدعاء عبادة يثاب عليه
?ثانيا: أن الله تعالى إما أن يستجيب له ما دعا به وإما أن يصرف عنه من السوء ما كان متوقعا وإما أن يدّخر ذلك له عند الله عز وجل يوم القيامة فهو لن يخيب أبدا،

? بخلاف سائل المخلوق الذي يسأل المخلوق يستهجنه المخلوق كما قال الشاعر:
" لا تسألن بني ءادم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب
فالله يغضب إن تركت سؤاله وبني ءادم حين يُسأل يغضب "
?يستهجنك وربما يعطيك وربما لا يعطيك وإذا لم يعطك ربما ينتهرك وربما يُصعّر خده لك ☝️لكن الرب عز وجل إذا سألته أحبك وأثابك وأجاب مطلوبك أو صرف عنك ما هو أعظم أو ادّخره لك يوم القيامة عليك بسؤال الله في كل شيء والاستعانة بالله تعالى في كل شيء وقل: " اللهم بفضلك أغنني عمن سواك " . نعم.

?ما صحة هذا الحديث ( الدعاء مخ العبادة ) ؟/ الشيخ محمد بن صالح العثيمين/ موقع الفتاوى.

مقال: منامات الفراكسة
??

✒️الشيخ: (تعليق العلامة إبن باز رحمه الله).

▪️الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
▪️أما بعد:
?فقد تقدمت أحاديث في فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر وأنها سنة، وأنها تعدل صيام الدهر فإن الحسنة بعشر أمثالها كما أوصى النبي ﷺ بذلك أبا هريرة وأبا الدرداء وعبدالله بن عمرو بن العاص كلها أحاديث صحيحة،
?وإذا كانت أيام البيض يكون أفضل إذا تيسرت أيام البيض لحديث أبي ذر هذا وما جاء في معناه من الأحاديث، وهي: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر إذا تيسرت جمع بين المصلحتين؛ بين كونها أيام البيض وبين كونها ثلاثا من الشهر،
?وكيفما صام أجزأ مثلما قالت عائشة كان لا يبالي في أي شهر صام، فالمقصود أن حصول الصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة بعشر أمثالها، فإذا تيسرت في الوسط أو في الأولى العشر الأولى أو في العشر الأخيرة كله طيب، وإن تيسر له أن يصوم أيام البيض فذلك أفضل.

?المصدر:
رياض الصالحين - تعليق على قراءة الشيخ محمد إلياس 400 من حديث: (إِذا صمت من الشهر ثَلاثا، فصم ثلاث عشرة..)/ الموقع الرسمي للعلامة إبن باز رحمه الله.