Шелкопряды свивают вокруг себя кокон, помещая себя внутри его. Точно так же Джива связывает себя из-за невежества и привязанности и страдает от череды перерождений.

Может и вы могли бы придумать похожие аналогии? Поделитесь в комментариях!

По материалам Свами Шивананды
Перевод Марина Лопамудра

ИЛЛЮСТРАЦИИ В ВЕДАНТЕ

Философию веданты лучше всего изучать через аналогии с повседневной жизнью, так как абстрактную истину осознать нашим ограниченным умом весьма сложно. Основная мысль веданты в том, что истинной реальностью является только Брахман (Высшее Сознание), а воспринимаемый мир является нереальным, а также то, что Джива (индивидуальная душа) является ничем иным как Брахманом. Давайте посмотрим на природу реальности с разных сторон.

1. Масло в молоке
   Масло или гхи содержится в молоке. Но где? Это не может быть воспринято напрямую. Но оно присутствует везде в молоке, в каждой капле молока. Таким же образом Брахман присутствует везде, и нет ни капли пространство, где нет Брахмана.

2. Пожар в лесу
   Огонь присутствует во всех частях дерева, как масло в молоке. Также и Брахман, являющийся Реальностью всех вещей, проявляется во многих именах, формах и действиях, в Дживах и бесчисленных мирах.

3. Нить и ожерелье
   Ожерелье состоит из множества бусин разной формы, но есть одна нить, которая связывает их всех и сохраняет в единстве. Подобно этому есть один общий Принцип Жизни, Верховный Брахман, которые пронизывает и обьединяет различные Дживы и миры, и является бытием всего сущего.

4. Человек и одежда
   Старую и изношенную одежду выбрасывают, а человек надевает новую одежду. В Бхагавад-гите описывается, что Джива отбрасывает старое, истощенное тело и получает новое в результате перерождения. Джива никогда не умирает.

5. Хамелеон
   Хамелеон - это животное, которое в любой момент меняет свой окрас в зависимости от среды. Человек, который видел хамелеона, когда он был красного цвета говорит, что хамелеон красный. Но тот, кто видел его, когда он был зеленым, говорит, что хамелеон зеленый. Человек же, который все время наблюдал за хамелеоном внимательно, знает все его цвета и больше не сомневается.
   Люди, которые лишь частично понимают природу Бога, ссорятся между собой, считая, что это правильно, а это неправильно, Бог такой, Бог такой и т. д. Брахма-джняни, который спокойно наблюдал за природой всего сущего, знает его истинную природу и больше не сомневается в природе Абсолюта.

6. Соль и вода
   Щепотка соли, упавшая в большой сосуд с водой, растворяется полностью. Хоть мы больше не видим соли, но если мы попробуем воду, то она окажется соленой. Таким образом, Джива, достигнув Мудрости, растворяется в океане Существования-Знания-Блаженства и становится единой со всем. Все ощущается как Высшее Блаженство.

7. Два шипа
   Если шип застревает в ноге, его осторожно удаляют с помощью другого шипа, затем оба шипа выбрасываются. Негативные качества и невежество, порожденные Авидьей (*неведением), должны быть устранены добродетельными качествами, знанием и после достижения Покоя, нужно отбросить их и превзойти все различия.

8. Люстра и электричество.

В люстре могут быть лампочки разного цвета и формы, но один и тот же свет отражается в них, и он не зависит от вида ламп. Есть различные миры и существа с разнообразными именами и формами, но все они имеют свою основу в единой Силе, Верховном Брахмане, который неделим, не имеет атрибутов, безымянный и бесформенный.

1. Две птицы
   Две птицы живут на одном дереве. Одна из них ест сладкие плоды дерева и попадает в заблуждение. Другая птица ничего не ест и остается вечным наблюдателем. Эта аналогия встречается в Ригведе и Мундака-упанишаде. Это иллюстрация того, что Джива и Параматман оба находятся в одном теле, но Джива получает наслаждения и страдания через обьекты и связана сансарой, тогда как Параматман или Высшая Душа остается как Сакши или свидетель и всегда пребывает в Абсолюте.

2. Человек и ожерелье

Человек носит на шее золотое ожерелье и в волнении ищет ожерелье здесь и там. Он нигде не находит
его, хотя оно у него на собственной шее. Точно так же человек или Джива ищет Совершенство и Блаженство снаружи, повсюду, забывая о том, что Бессмертный Брахман - это само его бытие и то, что он тождествен этому Брахману.

1. Шелкопряд и кокон

МИСТЕРИИ МИРА СНОВИДЕНИЙ

Есть ли разница между миром, который мы воспринимаем в состоянии пробуждения и миром сновидений? Конечно, мир сновидений нереален, а окружающий нас повседневный мир более чем реален. Так ответить большинство людей, но не последователи веданты.

Для ведантиста, так называемый, реальный мир и мир сновидений - обя являются иллюзорными. И для этого есть ряд объяснений. Наилучшей иллюстрацией этой идеи служит Мандукья Упанишада. В ней описано три состояния функционирования сознания:

-стадия пробуждения - наша повседневная жизнь и мир, в котором мы все живем;
-стадия сна со сновидениями;
-стадия глубокого сна

За пределами этих трех стадий есть четвертая - Турия - это пространство Тишины, трансцендентности, абсолютной реальности, нашей истинной природы - Атмана. Это пространство Брахмана. Каждое из состояний дает нам определенные подсказки для того, чтобы глубже понять другие состояния и осознать свою природу.

Предлагаю сегодня окунуться в мистерии мира сновидений с позиции веданты.

Если мы вернемся к современной психологии, то психологи работают только на первом уровне - со стадией пробуждения. Но наша личность настолько многомерна, что не может ограничиваться только сознательным уровнем.

Чуть дальше пошли психоаналитики, начавшие исследовать сновидения - Фрейд, Адлер, Юнг и т.д. Для психоаналитиков все есть ум - бессознательный, подсознательный или сознательный. но не существует такого понятия, как Универсальный Атман.

«Каждый сон отражает осуществление какого-то желания (подавленного, вытесненного)», – писал Фрейд в книге «Толкование сновидений». Для западных психоаналитиков  причиной снов явлются подавленные желания.

Но индийские раджа-йоги и философы Веданты, коснулись другого аспекта сновидения. Конечно, сны могут быть до некоторой степени результатом комплексов, созданных неудовлетворенными желаниями. Но это не совсем так. Сны могут быть вызваны и другими причинами; Одна из таких причин - действие прошлой кармы.

Свами Кришнананда в комментариях к Мандукья Упанищад пишет, что последствия прошлых карм, благих или неблагих, могут проецироваться во сне, когда им не дается шансов для выражения в состоянии пробуждения. Кроме того, на вас может повлиять мысль о другом человеке. Возможно, ваш друг о вас думает; и вы можете видеть его во сне, или вы можете видеть сон, переживания которого соответствуют его мыслям. Ваша мать может быть далеко, скучать по вам, и ее мысли могут повлиять на вас. Сон может быть вызван телепатическим эффектом.

В случае духовных искателей милость Гуру может вызвать сон; и катастрофические переживания, которые, возможно, вам пришлось бы пережить в бодрствующем мире, по его милости могут легко быть пережиты в сновидении. Благодаря силе Гуру человек может страдать во сне, а не наяву. Если ученик должен упасть и сломать ногу из-за прарабдха кармы, Гуру заставит его испытать это во сне и избавит его от проблем в реальной жизни. У человека может быть температура во сне или жар вместо лихорадки при пробуждении. У человека может быть беда во сне, а не наяву. Это благодаря милости Гуру. Итак, Шактипата также может быть причиной сновидений. Всего этого психоаналитики Запада не знают.

И милость Ишвары также может вызывать сны. Бог может благословить вас и дать вам особые переживания во сне. Вы можете спросить: «Почему они не могут произойти наяву? Почему Гуру должен работать во сне, и милость Ишвары приходит именно во сне?» Причина в том, что вы выступаете против этого в бодрствующей жизни из-за вашего Эго. Вы препятствуете работе Ишвары и благословениям Гуру вашим собственным эгоизмом. Но во сне эго в некоторой степени утихает. Можно сказать, вы становитесь более нормальным и во сне приближаетесь больше к реальности. Таким образом, этим силам легче действовать во сне, чем в бодрствовании. Противоположная воля эго, которая действует при бодрствовании, в значительной степени утихает во сне, и поэтому у божественных сил больше шансов функционировать в состоянии сновидения.

Продолжение в комментарии...👇

Марина, а как узнать накшатру? 😊

Друзья, поделитесь опытом - знаете ли вы вашу накшатру Луны и с какими мифами она связана? Как эти мифы отражаются в вашей жизни?

В эфире мы много говорили про важность связи накшатр с мифами и когда мы знаем эти мифы, то это может стать важным инструментом для исцеления кармы и улучшения жизни.

Мы обсудили подробнее особо выраженные накшатры в моей карте - Пунарвасу, Пушья, Магха, Ардра, Ашвини...

Понимание даже одной накшатры Луны даёт вам огромную перспективу!🌝

?Ровно месяц назад в портал Льва 888 (8.08.2024) у меня произошли сильные перемены, которые привели к интересным последствиям и осознаниям.

В личном подкасте делюсь о нелогичных ситуациях августа, как я не улетела в Индию и Непал, как неожиданно оказалась в самом злачном месте Таиланда и ещё более неожиданно вернулась
на Бали.

Мои инсайты, принятие тени, женский духовный путь, сценарии рода, планы и выводы.

Стоимость участия в церемонии:
2500 руб для наших постоянных участников
3000 руб для всех остальных
Если участвует 2 и более членов семьи, тогда стоимость 2200 руб для каждого (постоянные) и 2700 (остальные)

Для записи пишите в личку @lopamudra_108

Просмотр бесплатно, ссылка будет в канале