Покров Пресвятой Богородицы — непереходящий великий православный праздник.

В основе праздника лежит предание о явлении Божией Матери в Константинополе в начале Х века. Тогда Византийская империя оказалась на грани гибели, потому что город был в осаде восточных соседей, пока армия империи находилась в дальнем походе.

Считается, что события, которым посвящён праздник, произошли 14 октября 910 года (1 октября по старому стилю). Люди надеялись на помощь Пресвятой Богородицы, которая не раз спасала их от нашествий врагов, поэтому днём и ночью молились.

Полное название праздника — Святой Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Он относится к великим недвунадесятым праздникам, так как события, которые стали причиной его появления, происходили после смерти Богородицы (то есть Девы Марии, матери Иисуса Христа). 

Дата праздника фиксированная — 14 октября по новому стилю (1 октября по старому стилю).
—
Подпишись на Воскресная школа ONLINE.

Добрый день! Учим слова в рубрике #ВШonlineслова (по этому тегу больше слов)

Велича́ние – краткое торжественное молитвенное песнопение, которым прославляют Господа, Божию Матерь или святого. Также существуют аналогичные песнопения в честь праздников.

✅ Величание легко узнать. Оно начинается со слова «Величаем» (или «Ублажаем»).

✅ Поётся в праздничные дни. Услышали Величание и поняли сразу что Церковь сегодня празднует
-
Продолжение следуетВоскресная школа ONLINE

Все самое главное:

✅ Успенский пост длится с 14 по 27 августа (включительно)

✅ Успенский пост - пост строгий. Но: меру поста всегда нужно определять по здоровью и обстоятельствам вместе со священником, которому вы исповедуетесь. А если еще не исповедуетесь, то пора

✅ Успенский пост дошел до нас с древности. В беседе святителя Льва Великого, произнесенной им около 450 года, уже содержится вполне определенное указание на этот пост. Окончательное официальное установление Успенского поста произошло на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки. Здесь было подтверждено, что все православные христиане согласно с древними уставами должны соблюдать Богородичный пост в августе.
-
Продолжение следует
Воскресная школа ONLINE

[Вели́кий пост – установленный Церковью 48-дневный пост, предшествующий Празднику Пасхи, направленный на духовную подготовку верующих к Дню Светлого Христова Воскресения.

Период Великого поста включает в себя:
• шесть седмиц Святой Четыредесятницы до пятницы шестой седмицы
• седмицу перед Пасхой – Страстную седмицу.

ℹ️Иногда весь пост называют Святой Четыредесятницей по той причине, что Четыредесятница составляет основную по длительности часть Великого поста.
_
История

Истоки предпасхального поста принято связывать с существовавшей в раннехристианской Церкви, во II – III вв.,  практикой соблюдения поста в пасхальную ночь, в воспоминание крестных страданий Господа Иисуса Христа.

Считается, что обычай продолжительного поста перед Пасхой формировался параллельно с древней практикой катехизации (оглашения).

Дело в том, что к III веку в Церкви распространилась практика совершать Таинство Крещения на Пасху. Таким образом, пост, соблюдаемый оглашаемыми в предпасхальный период, служил для них средством подготовки к принятию Крещения.

Для верных этот период становился временем покаяния и аскетических упражнений.

В александрийских источниках 2‑й половины III-IV века (см.: 1‑й канон св. Петра Александрийского) есть упоминания о 40-дневном посте. Неясно только, был ли изначально связан этот пост с Пасхой или нет.

Самым ранним бесспорным свидетельством о предваряющем Пасху 40-дневном посте (включающем Страстную седмицу), по мнению большинства исследователей, следует считать 2‑е праздничное послание (330) свт. Афанасия Великого.

Пост начинался за шесть седмиц до Пасхи, а число 40 достигалось исключением субботы и воскресенья накануне Пасхи из счета дней. В то время на Востоке он еще не воспринимался как общеобязательный, каковым он был в Риме.
_](https://t.me/orthodoxyschool)
https://t.me/orthodoxyschool

БОГОСЛУЖЕНИЕ НЕДЕЛИ О БЛУДНОМ СЫНЕ[На утрене в Неделю о блудном сыне и затем в Недели мясопустную и сырную, после пения полиелейных псалмов (134 и 135) «Хвалите Имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви» поется также псалом 136 «На реках Вавилонских», с «аллилуиею красною».

После этого поются воскресные тропари «Ангельский собор».

Этим псалмом грешный человек побуждается к осознанию своего несчастного состояния в плену греха и диавола, подобно иудеям, осознававшим свое горькое положение в плену Вавилонском и раскаявшимся.
На утрене (после 50 псалма) поются покаянные тропари «Покаяния отверзи ми двери».

На Литургии читается евангельская притча о блудном сыне.

Неделя (воскресенье) о блудном сыне заключает собой седмицу (под тем же названием), которая, как указывалось уже нами, является сплошной седмицей (разрешение поста в среду и пятницу).](https://t.me/surozhskii)

Мы вступаем в этот год, как вступают в безбрежную снежную равнину: ни одного пятна, ни одного следа, все было белоснежно чисто. А когда оглядываемся, то видим, что много, много мы проложили кривых путей.

И в этом мы должны каяться перед Богом, — но каяться творчески: не только сожалеть о том, что было неладного, а научившись, вступить в новый год с новой мудростью, с новым пониманием.

Но кроме этого — сколько было светлого, доброго в истекшем году, сколько доброго нам дали люди, сколько доброго нам сделал Бог! И перед тем, как вступить в новый год, поблагодарим и Бога, и людей, благословим тех, через которых пришло к нам столько светлого, доброго в жизни.

Плод жизни, в конечном итоге, — только любовь и благодарность, радость и смирение. Почерпнем же из прошлого года всю благодарность, какую мы только можем из него извлечь, благодарность добрым, ласковым людям, которые к нам были милостивы, и благодарность Богу, и с этим вступим и в новый год.

Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность. Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год.

Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь. Трудное — потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое — чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света.

Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский
https://t.me/surozhskii

Календарь венчаний на 2024 год: когда можно венчаться

Январь 21, 22, 24, 26, 28, 29, 31

Февраль 2, 4, 5, 7, 9, 11, 12, 16, 18, 19, 21, 23, 25, 29

Март 1, 3, 4, 6, 8

Апрель - отсутствуют (Великий пост).

Май 12, 13, 15, 17, 19, 20, 22, 24, 26, 27, 29, 31

Июнь 2, 3, 5, 7, 9, 10, 14, 16, 17, 19, 21, 23 – 28, 30

Июль 12, 14, 15, 17, 19, 21, 22, 24, 26, 28, 29, 31

Август 2, 4, 5, 7, 9, 11, 12, 28, 30

Сентябрь 1, 2, 4, 6, 8, 9, 13, 15, 16, 18, 22, 23, 25, 29, 30

Октябрь 2, 4, 6, 7, 9, 11, 14, 16, 18, 20, 21, 23, 25, 27, 28, 30

Ноябрь 1, 3, 4, 6, 8, 10, 11, 13, 15, 17, 18, 20, 22, 24, 25, 27

Декабрь отсутствуют (Рождественский пост).

Таинство Венчания в 2024 году не совершается:

1) Во вторник, четверг и субботу в течение всего года
накануне двунадесятых, храмовых и Великих праздников.
2) В продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского
3) В продолжение Святок, с 7 января по 18 января
4) В Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы и в Неделю сыропустную
5) В течение Пасхальной (Светлой) седмицы
6) В дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября
7) Накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники).

Венчаться в 2024 году можно:

Зимой от Крещения до Масленицы,
Весной – начиная с первого воскресенья после Пасхи («Красная горка»)
Летом – период между Петровым и Успенским постами (с 12 июля по 14 августа в 2023 году),
Осень – все разрешенные дни, кроме постных и предпраздничных дней.
Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем.

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:

Икону Спасителя.
Икону Божией Матери.
Обручальные кольца.
Венчальные свечи (продаются в храме).
Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

P.S. Важный момент: Каноны византийского сборника «Алфавитная синтагма» Матфея Властаря (XIV в.) предписывает, что траур по почившим родственникам не является причиной для переноса заключения брака.

Составил протоиерей Пётр Гурьянов
-
Поделиться: https://t.me/orthodoxyschool

*✅***👉👉 Поддержать команду канала: https://pay.cloudtips.ru/p/6d606a69——-

#ШколаПравославияОтветСвященника

Вопрос: Зачем нужен пост? Разве для Бога имеет значение, что мы едим?

Ответ:Стихира (церковное песнопение) говорит о посте: «Постимся постом приятным, благоугодным Господу: истинный пост есть злобы отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, обвинений, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение — пост истинный есть, и благоприятный».

Пост — не диета, и воздержание от определенных видов пищи — не самоцель, а одно из средств духовного возрастания, которое предлагает нам Церковь.
В одном из своих посланий святой апостол Павел сравнивает путь христианина с тренировкой атлета, который сидит на жесткой диете, усиленно тренируется, соблюдает режим, и все для того, чтобы получить венок, который потом неизбежно увянет. Церковь призывает нас к духовным усилиям, которые приведут к «венцу нетленному», то есть не к временной радости спортивной победы, а к вечной радости Небес.
Чтобы помочь нам в этих усилиях, Церковь устанавливает посты в воспоминание важнейших событий истории спасения. Наиболее важный пост — Великий, который посвящен памяти страданий, смерти и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. И это время особенного духовного сосредоточения.

Все мы склонны переживать периоды охлаждения. Бывает так, что первоначальное горение в вере, любовь к Богу, ревностное стремление к благочестивой жизни остывает.

Нельзя сказать, что человек утратил веру, но заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания (Мк 4:19) уже начинают заглушать в нем слово Божие. И поэтому традиция предлагает человеку совершить паломничество к истокам веры, четко обозначить свою позицию: я христианин и поэтому в воспоминание о страданиях Спасителя буду какое-то время в чем-то ущемлять сам себя добровольно, хотя бы воздерживаться от некоторых видов пищи.
В древней Церкви это воздержание имело и благотворительное значение — сэкономленные за счет отказа от более дорогой животной пищи средства христиане направляли на помощь нуждающимся.

Пост также выступает свидетельством духовной природы человека — в отличие от животного, которое всегда будет есть всю пищу, до которой только сможет добраться. Здоровое животное никогда не будет воздерживаться ни от пищи, ни от удовлетворения еще каких-либо своих биологических импульсов, и нередко мы слышим, что человек — это не более чем «усовершенствованное животное». Религиозный пост — простейший способ показать, что это не так.

В нашей биологической природе — стремиться к удовольствию от вкусной пищи и давать волю своему аппетиту, но мы можем решить, что духовные цели важнее, и поставить свою животную природу на место. Поэтому пост — древнейшая религиозная практика, широко распространенная и в языческом мире.

Но у христианского поста есть и свои особенности. Для языческого аскета тело — темница души, что-то нежеланное, от чего он мечтает в итоге навсегда избавиться. Для христианина тело — это, как сказал один подвижник, «брат осёл», то есть нечто само по себе благое (Бог вообще не сотворил ничего в принципе плохого), но требующее держать его в подчинении: мы должны ездить на осле, а не осел на нас.
Пост помогает нам научиться подчинять наши желания разуму и воле, а разум и волю — слову Божию. Однако важно отметить, что в посте всем, а особенно людям, недавно вошедшим в церковную жизнь, следует проявлять рассудительность и умеренность, чтобы не нанести вреда своему здоровью  — душевному и телесному.

Источник: Фома