يقولون الحاكم مجرم ولكن الجندي ليس له دخل وهذا يناقض العقل والنقل لأن الحاكم من دون جنود مثله مثلي مثلك شخص أعزل
هذا في العقل أما في النقل ، فهم قالو إن الجنود ليس لهم دخل والله يقول (إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾
[ القصص: 8]

يقولون الجندي يدخل معهم لإجل الراتب

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كثر سواد قوم فهوى منهم

يقولون الجندي مجبر فهذا هوى احمد بن حنبل يرد

قال أبو بكر المروزي: "لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله، الحديث الذي روي في الظَلَمَة وأعوانهم صحيح؟ قال الإمام أحمد: نعم. قال السَّجَّان: فأنا من أعوان الظَلَمَة؟ قال الإمام أحمد: فأعوان الظَلَمَة من: يأخذ شعرك، ويغسل ثوبك، ويصلح طعامك، ويبيع ويشتري منك، فأما أنت فمن الظَلَمَة أنفسهم".

فهذا كتاب الله وتلك سنة محمد بن عبد الله وهذه أقوال السلف فما هيا حجتك يا عاذر الجنود ؟
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

..

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشدّدون  بل أبصر موضع قدميك لتعرف أنك تخوض في الوحل الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله دعك منهم فسوف تُحاســب وحدك { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا } .

فاستقم ( كما أُمرت ) لا  كما رغبت .
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ:

«اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ».

[رواه مسلم].
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

أمة الإسلام, لسنا اليوم بحاجة لمن يذرف الدموع, ويؤلف الشعارات, إننا اليوم بحاجة إلى التضحيات, بحاجة لمن سمع قول الله تعالى: (انفروا خفافًا وثقالًا) فطار عن فراشه ووطئه وذب عن كاهله الجبن والخنوع وامتطى صهوة الجهاد وكان باطنه كظاهره

#لصاحبه
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

ما من مؤمن ينظر بصدق وصفاء فيما يفقده وفيما يملكه .. في كل ابتلاء ونعمة في حياته .. في ماضيه وحاضره .. في مواقف نجاته وارتقائه .. ليدركن عظيم حكمة ربه جل جلاله وليبصرن جلال المنح التي تعقب المحن!

فالله تعالى إذا أراد أمرا هيأ له أسبابه، وقد يكون من أسبابه الابتلاءات المفجعة، والفقد المثخن، والغربة وتوالي الخذلان من الناس! ثم ما يعقب ذلك ومردوده في النفس المؤمنة يوجب الحمد الكثير المتصل.

بقدر ما تسلم لربك وتحسن الظن في تدبيره لك .. تتلاشى همومك وكأنها لم تكن!

فاحرص على صدق الدعاء والاستقامة لا تشرك بعبادة ربك أحدا! لتبصر غنائم الظفر في حياتك وتهون التضحيات!
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

‏﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾

_سبحان الله
_الحمد لله
_الله أكبر
_لا إله إلا الله
_استغفرُ الله واتوبُ إليه
_لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
_سبحان الله العظيم وبحمده
_اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
_سبحان الله وبحمده
_سبحان الله العظيم
_لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
_لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ
_أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ
_اللهم أجرني من النار
_اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

لماذا تغلو الجماهير في الرموز والجماعات والحكام؟
ما الذي يصنع هذا التقديس المطلق والمبالغة في التفاعل مع الأسماء لحد التجاوزات العمياء لحدود الشريعة والمصداقية!

في الواقع من يبحث في جذور هذه الظاهرة التي تتجلى بشكل واضح في كل مرة يرتفع التفاعل مع حدث أو رمز، هي طبيعة الذهنيات التي تربت تحت وطأة الحكم الجبري والهيمنة.

إنها ترجمة لحالة من اليأس والتعويض لشعور النقص، ثم التخلص من صراع النفس!

سهل جدا على المرء أن ينغمس في التقديس على أن ينتفض للعمل بجد وعزيمة مؤثرة.

لذلك كانت وسائل الطغاة والدول عبر التاريخ في إلهاء الناس بأدوات "التقديس" كما حدث عند غلاة الصوفية الذين مجدوا الأسماء حتى عبدوها وانشغلوا بالتزكيات عن ميادين العمل الحق!

ولا شك أن التفاعل العاطفي الذي ينجر له الناس بدون وسطية واعتدال في التفاعل مع هذه القضايا خاصة من المنابر المؤثرة يزيد الأمر سوءا.

فلا تعجب أن يحرف القرآن لأجل الرمز الفلاني وأن يمسح التاريخ كله لأجل الجماعة الفلانية! وتنقلب مقاييس الحكم فجأة .. إلى حالة من "التشريع" البشري الجديد الذي لا يبالي بغير "القدسية" هذه!

إن التعامل مع عبء المرحلة يستعصي أكثر بتحمل تداعيات العيش الطويل تحتها! فكسر أغلال الهيمنة يتطلب معالجة عميقة لتداعيات العيش تحتها!

ومادامت السلطة في أيدٍ غير أمينة، فدورة حياة التيه مستمرة!
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

"ودعاء الغائب للغائب أعظم إجابة من دعاء الحاضر، لأنه أكمل إخلاصا وأبعد عن الشرك".

فتاوى ابن تيمية 328/1
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه «ت 21 هـ»؛ لمَّا حضرته الوفاة قال: «ما من عملي شيء أرجى عندي بعد التوحيد من ليلة بتُّها وأنا متترس، والسماء تهلّني، ننتظر الصبح حتى نغير على الكفار». سير أعلام النبلاء: (1/381).

من المعارك التي قادها خالد بن الوليد رضي الله عنه ضد الفرس بالعراق معركة المذار «12هـ» الموافق لــ «633م»، وقتل منهم «30 ألفًا».

ما سجلته كتب التاريخ لخالد بن الوليد رضي الله عنه:

44 معركة: 3 مع المشركين، 12 في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، 3 ضد المرتدين، 15 ضد الفرس، 4 بين الشام والعراق، 7 بالشام ضد الروم.

الجنرال الألماني غولتس «ت 1966م»، متحدثا عن خالد بن الوليد رضي الله عنه: «إنه أستاذي في فن الحرب».

جعل خالد رضي الله عنه النساء يوم اليرموك وراء جيش المسلمين، وأعطاهن سيوفا، وقال لهن: "من رأيتموه موليًا فاقتلنه". البداية والنهاية: (7/8).

في معركة الولجة بالعراق، بارز خالدٌ رضي الله عنه فارسًا من فرسان المشركين فقتله، ثم اتكأ عليه وأتى بغدائه فأكله وهو متكئ عليه بين الصفين..! الطبري: (2/312)

كتيبة التاريخ.
🔷 Telegram : @ahloaltawhid

يكفي للدلالة على عمق تمكن الوهن في زماننا، أن الدعوة للجهاد لا تتجاوز مساحة بيان ومقالة كتبت في جوّ من الدعة.

رحم الله ابن المبارك!

ورضي الله عن جيل تفرد!
🔷 Telegram : @ahloaltawhid