Derjenige der das so witzig findet, in shaa ALLAH werden sie dich finden und gemeinsam mit dir lachen

Lob sei Allah, Der uns speiste und zu trinken gab, Der uns genügte und Unterkunft gewährte, denn wie viele gibt es, die weder ein Genüge haben, noch jemanden, der ihnen Unterkunft gewährt.

Dua vor dem Schlafen

Als sie mich von Gefängnis zu Gefängnis brachten, steckten sie uns in ein altes Flugzeug. Es war so alt, dass die Turbulenzen, das Rattern und Knarren des Flugzeuges so aussehen ließen, als würde es jeden Moment abstürzen. Ich war vorne, weil sie dort die am Gefährlichsten steckten, und hinter mir waren einige Leute von der mexikanischen Mafia, einer sagte zum anderen „Hast du keine Angst, dass wir sterben?“

Er sagte: „Nein, das ist der Weg, den wir wählten. Wir wussten, was dieser Weg mit sich führt und worauf wir uns einließen.“

Ich sagte mir selbst, dass es eine Schande, dass diese Kuffār fest und standhaft in Bezug auf ihr Übel und ihre Verbrechen sind, während diejenigen auf Tauḥīd – die auf Jannah warten, welche größer als der Himmel und die Erde ist – nicht standhaft bleiben können.

- Shaykh Aḥmad Mūsā Jibrīl حفظه الله

WENN jede Ansicht und jede Handlung der Schöpfung IMMER richtig wäre, dann wäre der gute Ratschlag ja überflüssig und der Gesandte ALLAHs ﷺ hätte uns nicht dazu aufgefordert......

WENN jede Ansicht und jede Handlung der Schöpfung IMMER richtig wäre, dann wäre der gute Ratschlag ja überflüssig und der Gesandte ALLAHs ﷺ hätte uns nicht dazu aufgefordert......

Adhkār nicht vergessen oder verspäten

Frage: Was ist die Bedeutung der Aussage Allāhs: "...so seid nicht sanft im Reden (zu Männern)..."?
Antwort: Seine (subhānahu wa ta'ālā) Aussage: "...seid also nicht sanft im Reden [zu den Männern], damit nicht derjenige, in dessen Herzen eine Krankheit ist..." Der Vers ist aus der Sūrah Al-Ahzāb.

Es wurde von Allāh 'azza wa jall an die Frauen des Propheten sallAllāhu 'alayhi wa sallam und die Frauen der Muslime nach ihnen offenbart, dass sie in ihrer Rede nicht sanft sein sollen,

und auch nicht weich, in dem die Frau ihre Weiblichkeit und Unterwürfigkeit zeigt, damit sich die Herzen der Männer nicht zu ihr neigen und derjenige, der die Krankheit der Lust und Unmoral in seinem Herzen trägt, begehrlich wird.

Ibn al-Mundhir berichtete in seinem Tafsīr von Ibn 'Abbās radiAllāhu 'anhu über Seine (Allāh ta 'ālā) Aussage: "O Frauen des Propheten! Ihr seid nicht wie die anderen Frauen. Wenn ihr Allāh wirklich fürchtet, dann seid nicht sanft in eurer Rede..." Er [Ibn 'Abbās] sagte: "Sei weder sanft in der Rede noch unterwürfig."

At-Tabarī erklärte Seine (ta'ālā) Aussage: "...damit nicht derjenige, in dessen Herzen eine Krankheit ist...", wie folgt, er sagte: "Derjenige, der in seinem Herzen Schwäche hat, würde begehrlich werden und das liegt an der Schwäche seines Īmān in seinem Herzen, sei es, weil er ein Heuchler ist, der am Islām zweifelt,

und aufgrund seiner Angelegenheit achtet er kaum auf die Grenzen Allāhs, oder indem er mit der Annäherung an die Unmoral nachlässig umgeht. Ende der Aussage, rahimahullāh.

Und Al-Qurtubī sagte: "Das heißt: "seid nicht sanft in der Rede. Allāh hat ihnen befohlen, dass ihre Rede knapp sein soll und dass ihre Aussagen klar sein sollen und dass sie nicht auf eine Art und Weise erfolgen soll, die etwas im Herzen hinterlässt, durch das, was ihm als sanft erscheint, so wie es im Fall der arabischen Frauen der Fall war, weil sie mit melodischer und sanfter Stimme zu den Männern sprachen, wie die Frauen denen man misstraut und der Prostituierten,

Deshalb verbot Er ta'ālā ihnen: "damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist...": Krankheit, was bedeutet, dass er nach Unmoral strebt, was Ausschweifung und Flirt ist, "...aber sprecht mit angemessener Rede", und die angemessene Rede ist der richtige Weg, den weder die Shari'āh noch der Verstand leugnen

Und es ist mandūb für die Frau, d. h. es wird ihr empfohlen, dass sie, wenn sie Fremde anspricht, und ebenso die Personen, die ihr nicht erlaubt sind zu heiraten wie Schwiegersöhne und Schwager, grob in der Rede ist, ohne ihre Stimme zu erheben. Der Frau wird befohlen, ihre Rede kurz zu halten. Ende der Aussage, rahimahullāh.

Und Allāh ta'ālā weiß es am Besten.

Fatāwā 1118

Denkt an Adhkār.

https://t.me/fataawa0

#Gib_acht

Wisse, o Sohn Adams, dass Du Deinen Anteil in diesem Leben benötigst, jedoch benötigst Du Deinen Anteil im Jenseits noch mehr.

Wenn Du Acht gibst auf Deinen Anteil in diesem Leben, dann wirst Du Deinen Anteil im Jenseits verlieren und wirst bald Deinen Anteil in diesem
Leben ebenfalls verlieren.

Wenn Du Acht auf Deinen Anteil im Jenseits gibst, so wirst Du ebenfalls Deinen vollen Anteil in diesem Leben mit Leichtigkeit gewinnen.....