أحدهم تركَ حِفظ القرآن بِحجةِ ضعف تجويده
‏وآخر تركهُ بِحجة أنهُ لا يستطيع العمل به

‏وآخر تركهُ بِحجةِ أنهُ لا يملك وقتًا
‏وآخر تركهُ بِحجة أنهُ يحسب نفسه مُنافِقًا إنْ حاول حفظه مع ارتكابه لِلذنوب

‏تِلك نصائح إبليس، فاحذرها
‏أقبِل على القُرآن، وأخلِص، وأبشِر بِالخيرات والفُتوحات.?️

**•
- قال العلّامة عبدالرحمن السعدي - رحمه الله - :

" ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر اللّه عن التقصير ويشكره على التوفيق "

-? | تيسير اللطيف المنّان (١٢٢).
-**

"إذا رأيت الله يُؤنسك بذكرهِ فقد أحبَّك"??

اذكروا الله?.".

**•
عن أبي حَسَّانَ قال: قُلتُ لأبي هُريرةَ: إنَّه قد مات لي ابنانِ، فما أنتَ مُحَدِّثي عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَديثٍ تَطيبُ به أنفُسُنا عن موتانا؟ قال: قال: نَعَم: " صِغارُهم دَعاميصُ الجَنَّةِ، يَتَلَقَّى أحَدُهم أباه -أو قال أبويه- فيَأخُذُ بثوبِه -أو قال بيدِه- كما آخُذَ أنا بصَنِفةِ ثَوبِك هذا، فلا يَتَناهى -أو قال: فلا يَنتَهي- حَتَّى يُدخِلَه اللهُ وأباه الجَنَّةَ ".

-? صحيح مسلم ( ٢٦٣٥ ).

- معنى دعاميص الجنة.. صغار أهلها، قال النووي-رحمه اللَّه تعالى-: وأصل الدعموص دويبة تكون في الماء لا تفارقه أي أن هذا الصغير في الجنة لا يفارقها.
-**

•
المتأمل في القرآن يجد أن القرآن أرشدنا لكيفية حماية أنفسنا من الكلمة وآثارها السيئة على النفس..!

ويشير في ذلك بثلاثِ مواضع

- سورة الحجر: الآية (٩٧،٩٨)
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين "

- سورة ق: الآية (٣٩)
" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ "

- سورة طه: الآية (١٣٠)
" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ "

فالذكر و التسبيح والحفاظ على الأوراد في الصباح والمساء بيحفظو النفس والقلب من أثر الكلام السيء
ويورِّثوا الشعور بالرضا واستقرار النفس والقلب في العموم.
-

**•
- قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : قال رسول الله ﷺ :

( ليس منَّا مَن لم يوَقِّرْ كبيرَنا، ويرحَمْ صغيرَنا )

-? تخريج المسند (11 / 529).
-**

•
- قال العلّامة عبدالرحمٰن السعدي - رحمه الله - :

" ‏ينبغي للعبد أن يلحّ دائمًا على ربّه في: ‏تثبيـت إيمانه ‏وأن يحسن له الخاتمة ‏وأن يجعل خير أيامه آخرها ‏وخير أعماله خواتمها ‏فإن الله كريم جواد رحيم "

-‏? | تيسير اللطيف المنان (1 / 286).
-

**•
- ‏قال العلّامة ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

" الرجل كلما اتسع علمه اتسعت رحمته "

-? | إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2 / 914).
-**

[ قال أحد الفضلاء:
كنا في رحلة دعوية إلى الأردن، وفي ذات يوم وقد صلينا الجمعة في أحد مساجد مدينة الزرقاء وكان معنا بعض طلبة العلم وعالم من الكويت، وبينما نحن جلوس في المسجد وقد انصرف الناس، إذا بقوم يدخلون باب المسجد بشكل غير طبيعي وهم يصيحون أين الشيخ؟ أين الشيخ؟
وجاءوا إلى الشيخ الكويتي فقالوا له: يا شيخ عندنا شاب توفي صباح اليوم عن طريق حادث مروري وإننا عندما حفرنا قبره إذا بنا نفاجأ بوجود ثعبان عظيم في القبر، ونحن الآن لم نضع الشاب وما ندري كيف نتصرف؟

يقول الراوي: فقام الشيخ وقمنا معه وذهبنا إلى المقبرة فوجدنا فيه ثعبانًا عظيمًا قد التوى رأسه في الداخل وذنبه في الخارج، وعينه بارزة يطالع الناس.

فقال الشيخ: دعوه واحفروا له مكانًا آخر.

فذهبنا إلى مكان آخر بعد القبر الأول بمائتي متر تقريبًا، فحفرنا وبينما نحن في نهايته إذا بالثعبان يخرج، فقال الشيخ: انظروا القبر الأول، فإذا بالثعبان قد اخترق الأرض وخرج من القبر الأول مرة أخرى.

قال الشيخ: لو حفرنا ثالثًا ورابعًا سيخرج الثعبان فما لنا حيلة إلا أن نحاول إخراجه.

فجئنا بأسياخ وعصى فانحمل معنا الثعبان وخرج من القبر وبقي على شفيره والناس كلهم ينظرون إليه، وأصاب الناس ذعر وخوف، حتى أن بعضهم حصل له إغماء فحملته سيارة الإسعاف.

وحضر رجال الأمن ومنعوا الاتصال بالقبر إلا عن طريق العلماء وذوي الميت.

وبينما جئ بالجنازة وأدخلت القبر إذا بذلك الثعبان يتحرك حركة عظيمة ثار على أثرها الغبار، ثم دخل م أسفل القبر من سدة الخوف، والتوى الثعبان على ذلك الميت وبدأ من رجله حتى وصل رأسه، ثم اشتد عليه فحطمه، يقول الراوي: إنا كنا نسمع تحطيم عظامه كما تحطم حزمة الكراث.

ثم لما هدأت الغبرة وسكن الأمر جئنا لننظر في القبر، وإذا الحال كما هو عليه من تلوى ذلك الثعبان على الميت وما استطعنا أن نفعل شيء

وقال الشيخ: اردمون، فدقناه ثم ذهبنا إلى والده فسألناه عن حال ابنه الشاب؟ فقال: إنه كان طيبًا مطيعًا إلا أنه لا يصلي، نعوذ باللّـه من سوء الختام ].

- من كتاب الخوف من سوء الخاتمة.