بسم الله الرحمن الرحيم. ? ترقبوا ? ? يسرّ قناة أهل السنة للترجمة أن تعلن لكم عن كلمة #مباشرة للشيخ تامر بن هادي حفظه الله . ? بعنوان: ? وجوب التمسك بالسنة؛ وبطلان الدعوات المخالفة لها ? ?  الأحد ٠١ المحرم ١٤٤٦ هـ/الموافق 07 جويلة…

⁉️ Ceci est un questionneur qui dit:

Il est bien connu que quiconque abandonne la prière par négligence et par paresse est un mécréant.
Donc est-ce que si je délaisse intentionnellement une prière telle que la prière du Dhor jusqu'à ce que l'heure soit passée ?  Dois-je faire le lavage rituel, puis faire la shahada, car je serai par conséquence sorti de l'Islām vers la mécréance ? 

? La réponse du grand savant Cheikh Sālih Al-Fawzān qu'Allah le préserve :

Oui, si tu as fait cela intentionnellement, tu dois te repentir et rentrer à nouveau dans l’Islam. Parce que le Messager ﷺ, a dit : « Le pacte qu'il y a entre nous et eux est la prière, et quiconque l’abandonne a certes mécru. »

« Entre le serviteur et la mécréance, il y a le délaissement de la prière. »

Y a t-il quelque chose de plus clair que cela ?!

De plus, le Messager ﷺ a uniquement ordonné à celui qui a dormi ou oublié de rattraper, ce qui indique que celui qui a intentionnellement [délaissé la prière] le rattrapage ne lui est pas valable et même s'il rattrape, cela n'est pas correct ni n'est valable.

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Cheikh Salih Al-Fawzan, qu'Allah le préserve, a dit :

L'association dont son danger est ainsi, [c'est-à-dire] qu'elle prive du paradis
{En effet, quiconque associe quelque chose à Allāh, alors Allāh lui a certes interdit le Paradis},

Et elle prive du pardon : {Certes, Allāh ne pardonne pas qu'on Lui associe quoi que ce soit}
Traduction du sens

Donc : c’est un danger immense, il t'est obligatoire de le connaître avant tout danger.

?Explication des quatre règles (p. 16)

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الشرك الذي هذا خطره، وهو أنه يُحرم من الجنة
{إنّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنّة}،

ويُحرم من المغفرة: {إنّ اللهَ لا يغْفِرُ أن يُشْرَكَ بِهِ}
إذاً: هذا خطرٌ عظيم، يجب عليك أن تعرفه قبل أي خطر.

?شرح القواعد الأربع (ص١٦)

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Cheikh Saleh Al-Fawzan, qu'Allah le préserve, a dit :

Il incombe au musulman de se soucier de sa croyance, qu'il prenne soin d'elle et interroge sur ce qui lui pose problème les gens de science sincères qui sont les modèles, et sont l'exemple à suivre. Allāh تعالى a dit : { Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas } Traduction du sens
[An-Nahl (43)]

?Al-Muntaqa (tome 1 p193)

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

على المسلم أن يهتم بعقيدته ، وأن يحافظ عليها  وأن يسأل عما أشكل عليه أهل العلم المُخلصين الذين هم القدوة ، وبهم الأسوة ، يقول الله تعالى :( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ).
[النحل (٤٣)]

?المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)

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Les invocations dans le soujoud doivent-elles être obligatoirement en arabe ? - Cheikh Aziz ibn Farhan al 'Anzi حفظه الله https://youtube.com/shorts/mUcnsvTZPRM?feature=share

Les invocations dans le soujoud doivent-elles être obligatoirement en arabe ? - Cheikh Aziz ibn Farhan al 'Anzi حفظه الله

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Les invocations en arabe ? - Cheikh Aziz ibn Farhan al 'Anzi حفظه الله

#Les_jours_blancs_débutent_demain.

Il est possible de réunir l'intention du jeûne des six jours de Chawwal à l'intention du jeûne des jours blancs, ainsi que l'intention du jeûne du lundi.

- Lundi 22 avril : 13 Chawwal 1445
- Mardi 23 avril : 14 Chawwal 1445
- Mercredi 24 avril : 15 Chawwal 1445

D'après 'Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d'après son père (qu'Allah les agrée), le Prophète ﷺ nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait:

« Ceci est comme le jeûne du mois entier ».

(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)عن عبدالملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول: هن صيام الشهر
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٣٩)

وفقكم الله لما يحب ويرضى وسدد خطاكم

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