شوفوا لمقدسكم كاش أشعري أو خارجي يجالسه حتى تتبرأوا من منهج فركوس ...!!

كيف لمن رفع لواء التشدد في التحذير من مخالفيه أن يجالس من عُرفوا بالابتداع أو تسببوا في الفتن أو الانحراف كالبلحاج وشريفي وبوزيدي ومشنان؟!
أليس هذا تناقضًا ...؟!

فما التسويغ لهذا السروري الذي تتبعونه؟!
أما لقاء علي بلحاج تحديدًا وهو رمز الخراب والخروج فهو سقطة لا يمكن الدفاع عنها.

لقد أوقع فركوس نفسه في نفس الحفرة التي طالما أظهر أنه يحذّر منها ليكشف تناقضًا صارخًا يضر بمصداقيته ويُثبت خللًا عند التطبيق فبأي حجة يدافع أنصاره عن هذه التناقضات الآن؟! فيما يتهجمون على غيرهم بما ليس من جنسها من قريب ولا من بعيد ...

ولو كان فيكم ذرة حياء، لدفنتم وجوهكم في التراب خجلًا مما آل إليه حالكم. فإن كل ما رميتم به مخالفيكم، وما قاله فركوس في غيره، قد عاد عليه واقعًا، حتى غاص فيه إلى منخريه. أفلا تستحيون من هذه التناقضات التي تكشف زيف شعاراتكم وتغث النفوس بمنطقها المقلوب؟ !

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الفكر السروري الفركوسي وطرائق تغلغله وترويجه ...!!

إن تحليل منهج السرورية من خلال مبدأ التخفي والتمويه يبرز جانبًا جوهريًا في استراتيجيتهم للبقاء والتغلغل داخل المجتمعات .....

فمن خلال تبني السلفية شكلا والتستر خلفها يتمكنون من إخفاء جذور فكرهم القطبي والخارجي عن أعين الناس ولا يظهرون إلا ما يتناسب مع المرحلة أو الظروف المحيطة ....

إن فقه المرحلة الذي يعتمدون عليه والموروث من جماعة الإخوان المسلمين يجعلهم يغيرون لهجتهم وطرقهم بناء على مصالحهم ومتطلبات الواقع مما يُصعّب على الكثيرين اكتشاف حقيقتهم بسهولة ...

وتبقى فلتات الألسن وزلات الأقلام مؤشرا خطيرا دقيقا يكشف بين الحين والآخر عن مكنونات فكرهم

مما يستدعي ضرورة الفطنة في التعامل معهم ...

هذا الأسلوب يجعل السرورية أكثر خطرا لأن التستر وراء السلفية يمنحهم غطاء قويا يكسبهم ثقة الناس أولا ثم يمكنهم من نشر أفكارهم بصورة تدريجية .. كما فعل فركوس في الجزائر مع نفسه الطويل وصبره للاندساس حتى تمكن لدغ ..!!

كما فعل أسلافهم من قلل وتجدهم لا يظهرون بقرونهم إلا بعد التجييش والتمكن من خداع واستدراج الجماهير وبستغلون أزمنة الفتن والحماسات كما حصل في حرب الخليج قال القرضاوي خطيب الفتنة :”ومنهم السلفيون الجدد !! ، الذين يسمّيهم بعض الناس ( السّروريين ) وهم الذين اهتمّوا للجانب السياسي ، مع  الجانب العقدي ، ونقد الأوضاع العامة ، المحلّية والدولية ، وكان لهم موقفهم من دخول الأمريكان إلى المنطقة في حرب الخليج ، وفيهم علماء ودعاة لهم وزنهم مثل المشايخ فهد سلمان العودة ، وسفر الحوالي ، وعايض القرني”[أمتنا بين قرنين ٧٤] ولكنهم في الحقيقة قطبيون ولا علاقة لهم بالسلفية لا من قريب ولا من بعيد فقط أشباح يقول محمد سرور بيانا لنبنيه القطبية وتأثره بها : ” لا أعرف كاتباً في العصر الحديث عرض مشكلات العصر كسيد رحمه الله ، فقد كان أميناً في عرضها ، وفي وضع الحلول لها “[ دراسات في السيرة:٣٣٢]

وبالتالي إن الوعي بأساليب التمويه والكشف عن تناقضاتهم ضرورة لحماية العقيدة ومنهج أهل السنة والجماعة من التأويلات المنحرفة والمناهج المتسترة ...!

ولنفهم جيدا فلننظر في واقعنا الدعوي في الجزائر كيف اندس فركوس في الصف السلفي ولم يظهر قرنه السروري حتى سنة ٢٠٢١ مع جمل متناثرة كان يدسها كدس السم في العسل ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

قد ثبت على فركوس هذا وأشد فليؤدب تأديبا شديدا ..

بعض من تربى على كتب السرورية والحزبية يتهم الأئمة الثلاثة ابن باز وابن عثيمين و الألباني رحمهم الله بالإرجاء لأنهم لا يكفرون الحكام فما تعليقكم؟

العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله ...

هذا جهل وضلال وهؤلاء المبتدعة كل يوم يظهرون علينا بوجه آخر ...
إذا كان الألباني وابن باز وابن عثيمين علماء الأمة وقادتها وأحبارها وكبارها ورجال العلم فيها ينبزون بأنهم مرجئة فمن بقي ... ؟!
بقي أحد .. ؟!
ما بقي أحد إنا لله وإنا إليه راجعون ...

هذه مصيبة هذه آفة ...
وإن هؤلاء رأيي فيهم أن من ظهر عليه هذا القول وثبت عليه أن يحبس وأن يؤدب ويضرب فإن لم يتراجع فإنه ربما يحتاج إلى تأديب أكبر ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

🔸حقيقة منهج التمييع من غير إفراط ولا تفريط🔸
للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

"**المجزرة المقصدرة" تورّط شيخها ...!!

فركوس يهدر الدماء ولا يبالي بشهادة وتصريح مريده الأكبر ومقلده الأدحر يطو ..!!**
في أروقة الجدل المتلاطمة، ها هو "أبو التوريط" يسعى حثيثًا لزج شيخه في السجن، وكأنما لا يكفيه ما اقترفه من إشعال الفتن وتسويغ سفك الدماء! فتوى خطيرة أزهقت الأرواح وسفحت الدماء بلا حق، تساهلًا في أعظم الحرمات، دون مراعاة لشرع الله الذي أناط أمر إقامة الحدود بالحاكم لا بالأفراد.

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره:

"لا خلاف أن القصاص في القتل لا يقيمه إلا أولو الأمر الذين فرض عليهم النهوض بالقصاص وإقامة الحدود وغير ذلك، لأن الله سبحانه خاطب جميع المؤمنين بالقصاص، ثم لا يتهيأ للمؤمنين جميعًا أن يجتمعوا على القصاص، فأقاموا السلطان مقام أنفسهم في إقامة القصاص وغيره من الحدود" (تفسير القرطبي 2/245-246).

والأمر أعجب حين ترى القاتل نفسه قد حكم بكفر الرجل بعينه، دون استتابة أو نصح أو بيان! أفلم يكن حريًا به أن يبين له عسى أن يتذكر أو يخشى؟ وقد قال ابن باز رحمه الله:

"إذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام، فإنه يكون مرتدًا عن الإسلام ويكون كافرًا، يستتاب، فإن تاب وإلا قُتل من جهة ولي الأمر في البلد... والأرجح أنه يُستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية، ولكن لا مانع من تعزيره بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذا" (نور على الدرب).

وقال ابن عثيمين رحمه الله:

"إذا تاب الإنسان من أي ذنب، ولو كان سبّ الدين، فإن توبته تُقبل إذا استوفت الشروط. لكن ليُعلم أن الكلمة قد تكون كفرًا وردة، لكن المتكلم بها قد لا يكفر لوجود مانع يمنع من الحكم بكفره... فإن كان الغضب شديدًا بحيث لا يدري ما يقول ولا يدري أهو في سماء أم في أرض، فإن هذا الكلام لا حكم له ولا يحكم عليه بالردة؛ لأنه كلام حصل عن غير إرادة وقصد" (فتاوى نور على الدرب 2/24).

ومع ذلك، ترى "أبا التوريط" ومن معه يتناجون في السرية، يخوضون في تلك الفتاوى التي يدركون هم أنفسهم أنها مخالفة للحق ومنحرفة عن الجادة، وإلا لما أخفوها عن الناس!

قال الأوزاعي رحمه الله:

"إذا رأيت قومًا يتناجون في دينهم بشيء دون العامة، فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة".

إنها قصة تخفي وخداع، تتوارى خلف ستار مظلم من الكتمان، بينما الحقيقة تُلجم الألسنة التي تتشدق زورًا باسم الدين.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

عن محمد بن كعب القرظي أنه سُئل: ما علامةُ الخذلان ؟ قال::أن يستقبحَ الرجلُ ما كان يستحسنُ ويستحسنَ ما كان قبيحا"[حلية الأولياء:٣/٢١٥] ...

وهذا هو حالك اليوم أيها المتقلب اليوم ...!

فقد كنت بالأمس ترفع الشيخ عبد المجيد جمعة وتثني عليه خيرا واليوم تجد لسانك يطعن فيه بكل أسف وسوء ...

ألم تعلم أن هذا هو عين الخذلان؟! أن تنقلب على ما كنت تُعلي قدره، وتستحسن ما كان بالأمس قبيحًا في نظرك؟!
أي خذلانٍ هذا أن تُمجد اليوم ما كنت تنكره بالأمس فتطعن في من كنت تثني عليه؟!

ألم يكن من الأولى لك أن تحافظ على ما كان في قلبك من معرفة، وتثبت على ما كنت تعترف به من حق؟

لقد تكشفت ملامح التلون فيك فأصبحت صورة من تلك التي ذمها العلماء، تذكر الشيخ بالأمس بما هو حق، واليوم ترد عليه بما هو باطل.

فالخيانة ليست في كلامك فحسب بل في تقلبك من حب الحق إلى حب الهوى وحب الظهور الذي قصم ظهرك وشتت أمرك وكشف سترك ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من سيئات الثرثار أنه لكثرة كلامه ينسيه آخر الكلام أوله وقديمه حديثه ...!!

لا زالت بضعة فضائح له تخرج للمهذار لنختبر نرجسيته ونطبق له طريقته ...

لا أحد اخترق هاتفك اطمئن هم بعض الغيورين ممن رجع وأفاق قبل حدوث الحادث الألم ..

تنبيه : هنالك من القصاصات على المهذار ومنها للغلام وللكهلين الذين أغواهما

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik