هل يرقي المريض نفسه بنفسه أم يرجع الأمر لغيره،،،

☜المريض إذا رقى نفسه بنفسه كان ذلك أرجى لأن يجعله مخلصا في رقيته، وهذا الإخلاص من أسباب قوة تأثير الرقية، هذا بالإضافة إلى قوة همته في سعيه لعلاج نفسه، وقوة الهمة مؤثرة كذلك في نفع الرقية.

✿يقول ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي،،،﴿ ههنا أمر ينبغي التفطن له وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها هي في نفسها نافعة شافية، ولكن تستدعي قبول المحل وقوة همة الفاعل وتأثيره، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل، أو لعدم قبول المنفعل، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء، كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره، فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول﴾

وما ذكرت من قلة التركيز والتجويد إن لم تؤثر على ما ذكرنا من دواعي نفع الرقية من الإخلاص وقوة الهمة يبقى الأمر على الأصل من أفضلية رقية المسلم نفسه، وإن كان لذلك أثر في ضعف الإخلاص والهمة، وهنا قد يكون الأفضل الاستعانة ببعض أهل الصلاح والاستقامة وذوي الخبرة في أمر الرقية، ومن يُرجى أن يجري الله الشفاء على يديه، هذا ما يظهر لنا

والله أعلم

https://t.me/ali2077m

ادلة الإستشفاء بالقرآن والسنة من الڪتاب والسنة?ــــــــ✍️ــــــــــــ?****
ف البداية يجب الإعتقاد الجازم والإيمان القاطع بأن القرآن الڪريم ڪله شفاء ودواء لڪل داء سواء أمراض ظاهرة أو باطنة ويدخل فيها السحر والعين وغيرها •
✿من القرآن الڪريم،،،

☜قال اللهﷻ:«يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» {يونس:57}

وقال تعالى:«وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ»{الإسراء:82}

✿ومن السنة،،،☜عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم، فَلُدِغَ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم لو أتيتم هذا الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط إن سيدنا لُدِغَ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه، فهل عند أحدٍ منكم من شيء، فقال بعضهم: نعم، والله إني لأرقي، ولكن والله استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جعلاً، فصالحوهم على قطيع من الغنم، فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي وما به قلبة، قال: فأوفوهم جُعْلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له، فقال: وما يدريك أنها رقية، ثم قال: قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهماً، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم،،، ••حديث صحيح••

. وفي صحيح ابن حبان عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: عالجيها بكتاب الله. 
••أخرجه ابن حبان بإسناد صحيح

https://t.me/ali2077m

‏مَن يغفر الذنب العظيم سِواك؟
أم مَن يُقيل خطيئتـــــي إلاك؟

أنا قد لجأتُ إلىٰ حِماك فنجّني 
ما خاب عبدٌ قد أتىٰ لحِمــــاك

قلبي يخاف ويرتجيك مُناجيــاً
فوجدت أُنس القلب في نَجواك

أتردني وأنا الفقير بباكـــــــــم
حاشاك تخذل تائبًا حاشـــــاكَ

*? من دهاء العرب?*
المغيرة بن شعبة احد دهاة العرب وهو معروف عنه بالمبادهة اي سرعة الرد بالجواب وسرعة البديهة
في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولاه على امارة البحرين حيث كان حازماً وشديدا" على اهلها واشتكوه الى الخليفة حيث عزله
لكن اهل البحرين قالوا ان الخليفة عمر يحبه ويحترمه ويفكر بإعادته الى البحرين وهنا فكر اهل البحرين بمكيدة ومؤامرة للمغيرة لكي لا يعود لهم مرة اخرى حيث جمعوا مبلغ 100 الف دينار وكلفوا شيخهم لكي يذهب إلى الخليفة ودخل الشيخ الى مجلس عمر وكان هناك المغيرة أيضاً
فقال شيخ البحرين مخاطبا عمر :
يا امير المؤمنين جئتك من البحرين واهلها يقرؤنك السلام ومعي 100 الف دينار وضعها عندي المغيرة الذي سرقها من بيت مال المسلمين وها انا اعيدها لك وانا شاهد على ذلك..
نظر عمر الى المغيرة فقال له ما قولك ؟
فقال المغيرة :
انه لكاذب فقد سرقت 200 الف ذينار وليس فقط 100 الف فما اتى إلا بنصف المبلغ فما هو إلا بسارق..
فقال عمر فما حملك الى ذلك ؟
فقال المغيرة :
كثرة عيالي وقلة ذات اليد واحتجت هذا المبلغ وها انا اعترف امامك بسرقة 200 الف دينار...
فأخذ الرجل يقوم ويسقط من شدة هول المفاجأة...
فقال :
والله لم يعطيني اي دينار او درهم هذا المال جمعه اهل البحرين للكيد بالمغيرة لكي لا تعيده اليهم...
فنظر عمر الى المغيرة وقال له كيف فعلت ذلك ؟
فقال المغيرة ؟
هذا الرجل يتهمني بالسرقة وهو يكذب فأردته ان اخزيه فأخزاه الله .

‏عن ثوبان رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

عليك بكثرةِ السجودِ للهِ, فإنك لا تسجدُ للهِ سجدةً إلا رفعَك اللهُ بها درجةً وحطَّ عنك بها خطيئةً

رواه مسلم في صحيحه.

• قال الحسن البصري رحمه الله :

" لأن أقضي لمسلم حاجة أحب إليّ من أن أصلي ألف ركعة ".

? قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٤٨/١

- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد:

- أَمَّا التَّدْخِين وحُڪمُه فَاجْمَع أَهْلِ الْعِلْمِ قَاطِبَة وبالمذاهب الْأَرْبَعَة وبالدليل الْقَاطِعِ عَلَىٰ حُرمة التَّدخِين ، ،

? فَالتدخينُ وَشُربِ التَّبَغِ عَلَىٰ أَيِّ ڪَيْفِيَّة حَــــــرام? ،

? لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ ~~الْخَبَائِثِ~~ وَقَدْ قَالَ تَعَالَىٰ فِي صِفَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ : {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}،،

? وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : {لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَار}? لِأَنَّه مُضَرٌ بِالْقَلْبِ والرئتينِ وَبِصِحَّةِ الْإِنْسَانِ عُموماً وَمُنْشَئَاً لِأَنْوَاعٍ مِنْ الْأَمْرَاضِ الْخَبِيثَة ڪَالسَّرَطَان وغَيرِه وَقَرَّر الْأَطِبَّاءُ خَطَرَهُ عَلَىٰ الصِّحَّةِ ڪَمَا يُسَبِّب خَطَرًا وَمَضَرَّةً لِمَن حَوْلَ المُدخِن خُصُوصًا الْأَطْفَال وَڪِبَارَ السِّنّ وَأَصْحَابَ الْأَمْرَاضِ الرِّئَوِيَّة عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاڪُمْ ..
- هَذَا واللهُ تَعَالَىٰ أَعْلَىٰ وَأَعْلَم .
- وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
- شارڪها لتنفع غيرك♻️****

أعوذ بالله من أعِين تترقب حياتنا و كأنها تنتظر تدميرهـ،.ـا ومن أنفس تحزّن لتوفيقنا و كأنها تسعى لمنعها ، أعوذ بالله من قلوب يملؤها مـ،رض الحسـ،د وينقصها ما عندنا رغم ما عندها ، اللهم أكفنا إياهم اللهم أكفنا شر خلقك ~~وأشغلهم في أنفسهم~~!"