‏حَافِظَا تَکْیِهِ بَرَ اَیّام چُو سَهوَ اسْتُ و خَطا
مَن چِرا عِشرَتِ اِمْرُوز بِه فَرْدَا فِکَنَمْ؟
حافظ شیرازی

أَحافِظُ تُكأتُكَ على الأيّام سَهوٌ وخَطا
مِن جَرَّا ما بَهجَةَ اليومِ بِالغَدِ تُرجي؟

‏من المسائل المُختلف عليها في الفقه جواز الاستعانة بالجن المسلمين فيما ينفع العبد ولا يَضرّ بشروط،
فلو أنّ عربيًّا قَويم اللّسان استفاد من هذا القول الفقهي وهضمه وبنى لنا رواية عن المسلم "مالِك الخزّاف" المقتفي صراط ربّه المستقيم وهو حربٌ على النّفّاثين والنّفّاثات في العُقد من السَّحَرة الضّلّال لَصَنع شيئًا عجبًا!

‏ألا يا جَميلًا لم تَزَل منذ الأزل، يا سيّدي ومَولاي ومالِكي ورُكني وسَنَدي ومُنعمي وواهبي وعظيمي، يا ماحي همّي وغمّي ومُنعشي من يأسي ورافع رأسي ومُضحك سنّي، يا راعي الجمايل الطّايلات لك الحَمد!

‏قال لصاحبه: إنّما مَثَلي فيما مررتُ به وفيما يحتمله قلبي من شعور فيما أنعم عليه ربّي في كَربي، كمَثَل رجلٍ بَرَك بباب كريمٍ جليلٍ لا يردّ أحدًا، قصد إليه بعد تقطّع السّبل به يعرض عليه شكايته، فأشكاه وواساه وحَمَلَه وأعانه وقضى حاجته وتَجَمّل عليه جميلًا عقد به لسانه عن شكره فما عاد يَسطيعُ سبيلًا يهتدي به إلى مكافئته ولا عُشر مُعَيشير جميله.

‏﴿وَهُدوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ﴾ [الحج: 24]
الكلام الطّيّب و الخُلُق الحسن هدايةٌ يُنعِم الله بها على مَن يشاء.

‏لك الحَمدُ رَبّي، وما يَجزي عَطاءَكَ حَمدُ!

الحمد لله وحده، قد جعل ربّي بعد عُسرٍ يُسرًا.