*От Мансура ибн Аммара передается: 

В одной из ночей я вышел на улицу, думая, что уже наступило утро. Оказалось, что все еще ночь. Я сел у маленькой двери и вдруг услышал голос юноши, который плакал, говоря: 

"Клянусь Твоим Величием и Могуществом, я не хотел совершать грех, ослушиваясь Тебя. Однако я ослушался Тебя, когда согрешил и я знал о Твоем наказании, о том, что Ты можешь подвергнуть мучению. Знал, что не смогу укрыться от Твоего взгляда! Однако я совершил грех, так как моя душа соблазнила меня, зло мое одолело меня. 

Обольстило меня то, что Ты скрываешь грехи. Кто же теперь спасет меня от Твоего наказания? За чью вервь я буду держаться, если Ты освободишь меня от нее?! Как же скверны те дни, в которых я ослушивался своего Господа! Горе мне! Сколько бы я не каялся, сколько бы не возвращался, пришло время постестняться своего Господа". 

Мансур рассказывает: "Когда я услышал его слова, я сказал: "Прибегаю к защите Аллаха от проклятого дьявола! С именем Аллаха Милостивого и Милосердного! О те, которые уверовали! Оберегайте свои семьи и себя от Огня! От Огня, растопкой которого будут люди и камни! Над ними есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повеления Аллаха и выполняют все, что им велено". 

Он говорит: "Я услышал его дрожащий голос, затем ушел по своим делам. Когда наступило утро, я вернулся обратно и увидел, что в этом доме проходят похороны. 

Я заметил старую женщину, которая ходила из стороны в сторону и спросил ее: кто же умер? Она ответила: "Не напоминай мне о моей печали". Я сказал, что приехал из другого города и она начала рассказывать. 

"Это был мой сын. Возле нашего дома проходил мужчина, пусть Аллах не вознаградит его. Он прочитал аят, в котором упоминалось об Огне. Мой сын не переставал волноваться и плакать, пока не умер". 

Я произнес: «Воистину, все мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся»
Я сказал себе: «Это и есть, клянусь Аллахом, признак богобоязненности»*

Чем больше увеличивается знание в стране, тем больше увеличивается в ней благо. Сказал ибн аль-Каййим (да помилует его Всевышний Аллах):

«Терпит убыток (разрушение) это мир не иначе как по причине невежества, и нечего не может дать ему прогресс - кроме как знания. Когда появляется знание в стране или в городе (регионах) - то уменьшается зло (вред) для его жителей. А если скроется там знание - то появляется зло и нечестие (для жителей этого города). Тот кто не осознал этого - то он лишен света от Всевышнего Аллаха»

إعلام الموقعين عن رب العالمين

Поистине, одним из лучших на что может тратить человек свое время и душу
- это требование знаний и обучение им других. И это из лучших видов поклонения и средств приближения к Всевышнему Аллаху.

И установили обладатели знания то, что преобретать знания и обучать других лучше, чем другие дополнительные виды поклонения, и если столкнутся дополнительное дело с другим делом как например :молитва, пост или хадж, с приобретением знания и обучению им других - то знания являются предподчтительным над другими видами поклонения, так как польза молитвы, поста и хаджа
- то они касаются только соверщающего его, а что касается обучения знанию и распространения его, то польза этого поклонения переходит на других

Поистине человек, когда обучается, рассуждает и изучает исламское право в шариате Аллаха - то он избавляется от невежества, потому что в основе человек является незнающим, сказал Всевышний Аллах:

«Аллах вывел вас из чрева ваших матерей не знающими ничего»

Основа в человеке, что он не знает, затем он обучается и становится благоразумным и избавляется от невежества, затем он отстраняет невежество от других

и когда человек становится знающим - то совершает деяния в соответсевии со знанием, затем распрространяет свое знание и проявляет терпение в испытаниях и посредством этого он становится из числа преуспевших, которых Всевышний Аллах выделил в своих словах:

«Клянусь предвечернем временем. Поистине, каждый человек в находится в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение»

Сказал Всевышний Аллах:

«Поистине, Всевышний Аллах любит богобоязненных» то есть любит тех,которые бояться (остерегаются) Аллаха в каждой вещи и из этих вещей не нарушать договор

Так же сказал Всевышний Аллах:

«Поистине, Всевышний Аллах любит кающихся и очищающихся» это сообщение от Всевышнего Аллаха о своей любви к этим двум группам из его рабов

Что касается первой группы «кающийся» это те,которые много каются и возвращаются к Всевышнему Аллаху по средством просьбы о прощении (о грехах) от того что они совершили (эти грехи) как это указывает форма преувеличения и они по причине своего многочисленного покаяния отчистились от грязи и нечистот (смысловых) которыми являются грехи и непослушания

Что касается второй группы то это «очищающиеся», те которые чрезмерны в очищении и это совершение чистоты посредством омовения или полного омовения от ритуального осквернения. Второе мнение «очищающихся» это те, которые воздерживаются от прихода к женщинам когда они в состоянии месячных

Так же сказал Всевышний Аллах:

«Скажи, если вы любите Всевышнего Аллаха, то последуйте за мной и тогда Всевышний Аллах полюбит вас»

Передано от Хасана об причинах ниспослания этого аята - то, что некоторые люди утверждали, что любят Всевышнего Аллаха и Всевышний Аллах ниспослал этот аят как испытание для них, и Он поставил условие в этом аяте следовать за посланником Аллаха (да будет доволен им Аллах) и не получит эту любовь кроме того, кто хорошо держится за посланника Аллаха и держатся его пути