- بسم الله نبدأ.. نعلن عن دورة تثبيت مكثفة مدة ٣ شهور ٣ أيام في الأسبوع السبت والاثنين والخميس فتره صباحية فقط نظام المقرأة الفصل الواحد على تليجرام في قناة خاصه منفصلة للتسجيل التواصل خاص @Fzmsh88 بالاسم ورقم الجوال للنساء فقط عدد محدود جدا .. .

-
بسم الله نبدأ..

نعلن عن دورة تثبيت مكثفة مدة ٣ شهور

٣ أيام في الأسبوع
السبت والاثنين والخميس
فتره صباحية فقط

نظام المقرأة الفصل الواحد على تليجرام في قناة خاصه منفصلة

للتسجيل
التواصل خاص @Fzmsh88
بالاسم ورقم الجوال

للنساء فقط

عدد محدود جدا ..

.

-

القنوات العلمية على التلجرام:

?(البيان في دراسة سور القرآن):

?قناة تُعنى بدراسة السور القرآنية متناولة الاسم وسبب التسمية وسبب النزول وفضلها وموضوعاتها وتدبرات من بعض الآيات.

⚜للاشتراك:

https://telegram.me/Biaan

?(عبق الريحان في تجويد القرآن):

?قناة تُعنى بشرح علم التجويد وتقريبه وتيسيره مكتوباً ومسموعاً ومرئياً، وتزويد المشاركين بأسئلة واختبارات تساعد على التمكن في المادة العلمية.

⚜للاشتراك:

https://telegram.me/tagwed

?(لطائف المعاني في المتشابه من المثاني):

?قناة تُعنى ببيان الفروق التدبرية واللطائف التفسيرية في مواضع المتشابه اللفظي في القرآن الكريم.

⚜للاشتراك:

https://telegram.me/Ltaaif

?الشذى النديِّ في مختصر سيرة النبيّ

?قناة تعنى بنشر السيرة النبوية على هيئة نقاط موجزة منذ ولادته وحتى وفاته صلى الله عليه وسلم.

⚜للاشتراك:

https://telegram.me/alsiira

للتواصل مع الدورات العلمية على حساب التلجرام @fzmsh88

▪?▪?▪

-

تقريب التوحيد للفتيات
سلسلة حلقات تقدمها الأستاذة المتميزة : حصة العبداللطيف

كل الحلقات قصيرة وتتضمن فيديوهات مصورة توضيحية .. بسهولة ومتعة.

الفئة المستهدفة:
فتيات من ١٤ - ٢٠ سنة
التاريخ:
من ٢ /٣/ ١٤٤٥هـ -١٧ /٩/ ٢٠٢٣م
إلى ٢ /٤/ ١٤٤٥هـ -١٧ /١٠/ ٢٠٢٣م

المميزات:
-الاستماع لحلقات يومية ماعدا الخميس والجمعة والسبت .
-الورد اليومي أقل من ١٠ دقائق .
-عن بعد .
-مجاني .
-منصة تفاعلية .
-تقييم ذاتي بعد كل مقطع .

للانضمام في قناة التلقرام:
https://t.me/tagripaltawhid

رابط المنصة:
https://dbook.info/courses/tawhed

الحسابات:
انستقرام وتيك توك وسناب شات : Tagrip_Altawhid

-
⚜ #القاعدة_الرابعة /

#الربط_بين_الموضع_المتشابه_واسم_السورة

✅من القواعد العظيمة النفع هذه القاعدة وتتميز بسهولتها ويسرها وهي من اسرع القواعد حضورا إلى الذهن ..
ومضمونها أن هناك في كثير من الأحيان يكون هناك علاقة بين الموضع المتشابه واسم السورة إما بحرف مشترك أو معنى ظاهر أو غير ذلك..

♦️الأمثلة

▪️الأولــــ: قال تعالى: {وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً} (80) سورة البقرة
وقوله: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ} (24) سورة آل عمران

?الإشكال بين (معدودة) و (معدودات)

?والضابط:

←معدودة في البقرة .. نربط بينهما بالتاء المربوطة وكلاهما اسم مفرد..

←معدودات في آل عمران.. نربط بينهما آل عمران جمع وكذلك معدودات جمع مؤنث سالم ..

♦️الثانـــي:

قال جل وعلا: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (16) سورة الأنبياء
وقوله: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (38) سورة الدخان

?الإشكال بين إفراد (السماء) وجمعها (السموات)

?والضابط:

←السماء في الأنبياء .. فآخر السماء ألف وهمزة وكذلك اسم سورة الأنبياء

?وبضبط الموضع الأول يعرف الثاني..

♦️الثالـــث:

{وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (73) سورة الأعراف
{وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ} (64) سورة هود
{وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ} (156) سورة الشعراء

?وردت هذه الآيات في قصة صالح عليه السلام مع قومه والضابط ربط كل كلمة ( أليم - قريب - عظيم ) بأسماء السور

←فأليم نربط ألفها بألف الأعراف

←و قريب الباء حرف قلقلة نربطه بالدال من اسم سورة هود فهو حرف قلقله أيضا ..

←عظيم نربط العين بالعين في اسم السورة الشعراء..

♦️الرابــــع:

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} (72) سورة الأنفال
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ} (20) سورة التوبة

◼️فالأنفال هي الغنائم من الأموال فيناسبها تقديم بأموالهم وأنفسهم

⬜️والتوبة تكون لله خالصة فيناسبها تقديم في سبيل الله.

?????

قناة لطائف المعاني في المتشابه من المثاني من معهد الشيماء بمكة

https://t.me/Ltaaif

?للاستفسار والتواصل:
على معرف تلجرام
@fzmsh88

✨✨✨

.

-
⚜ #القاعدة_الثالثة / #قاعدة_الواو_قبل_الفاء_والباء_قبل_الميم

❇️هذه القاعدة مركبة من جزئين نتحدث عن الجزء الأول منها وهي:

? #قاعدة_الواو_قبل_الفاء

?كثيرا ما يشكل على الحافظ الجمل التي تبدأ بالواو أو الفاء.

✔️والقاعدة الأغلبية أن الأسبقيه تكون للآيات التي تبدأ بالواو قبل الفاء ..

⚪️وهناك مستثنيات قليلة ينبغي للحافظ أن لا تشكل عليه وألا يقف عندها طويلا

?الأمثلة

♦️الأولـ:

قال تعالى: {وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} (60) سورة القصص
مع قوله تعالى: {فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} (36) سورة الشورى

?فالواو جاءت في القصص (وما اوتيتم) وهي اسبق والفاء جاءت في الشورى (فما أوتيتم) ..

♦️الثانـي:

قال تعالى: {وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (136) سورة آل عمران
مع قوله تعالى: {فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (74) سورة الزمر

?فالإشكال بين الواو في (ونعم ) والفاء في (فنعم) والقاعدة أن الواو أسبق كما في آل عمران ..

♦️الثالـث:

قال تعالى: {وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا} (35) سورة البقرة
مع قوله تعالى: {فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا} (19) سورة الأعراف
(وكلا) سبقت (فكلا)..

⛔️مستثنيات

وهذه القاعدة كما ذكرنا قاعدة أغلبيه لها مستثنيات كثيرة

✳️منها قول الله تعالى:
{فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (70) سورة التوبة
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (40) سورة العنكبوت
حيث سبقت الفاء الواو ..

????

?والجزء الثاني من هذه القاعدة وإن كان أقل أمثلة ولكنها تضبط عددا من المواضع المتشابهه وهي:

? #قاعدة_الباء_قبل_الميم

?وهي على غرار القاعدة السابقة في كثير من الأمثلة الباء تسبق الميم ..

◼️الأمثلة

♦️الأولـ:

قال تعالى: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ} (120) سورة البقرة
مع قوله تعالى: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ} (145) سورة البقرة

?الإشكال من بعد (أهوائهم) هل البداءة بـ (بعد) أو (من) ووفقا للقاعدة فإن البداءة بـ (بعد) في الموضع الأول كما في سورة البقرة و (من) في الموضع الثاني في السورة نفسها حيث الباء تسبق الميم

♦️الثانـي:

قال تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (234) سورة البقرة

مع قوله تعالى: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (240) سورة البقرة

?والإشكال فيما بعد (أنفسهن) هل (بالمعروف) أم (من معروف) والقاعدة الباء قبل الميم .

☘✨☘✨☘

.

-
?بسم الله الرحمن الرحيم?

? #الدرس_الرابع

?موضوع الدرس:

? #مدخل_في_علم_المتشابه

?فحياكم الله يا أهل العلم?

.

-
? #حل_التدريب

?1- ﴿كِسْفًا﴾ .. ﴿كِسَفًا﴾

كسْفًا بإسكانِ السِّينِ جاءَ في موضعٍ واحدٍ في القرآنِ وهو في سورة الطُّورِ

?قالَ اللهُ: وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ 44

?وجاءَ بالفَتْحِ في ما عَدَاه، وهي أربعةُ مواضع:

??الأوَّل: في سورةِ الإسراء: أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا 92

??الثَّاني: في سورة الشُّعَراء: فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 187

??الثَّالث: في سورةِ الرُّوم: وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ 48

??الرَّابع: في سورة سبإ: إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ 9

?2- قوله (إلى أجل مسمى) في سورة لقمان الوحيـدة في القـرآن وما عــداها (لأجل مسمى) كما في الرعد وفاطر والزمر.

?إلى في لقمان ← يجمعهم حرف اللام.

?3- {إن ربك هو أعلم (من) يضل عن سبيله} [الأنعام:١١٧]

هي الوحيدة بدون الباء وما عداها بالباء كما في النحل والنجم والقلم.

?????

.