من العادات التي اتخذتها مؤخرًا، واستحسنتها، عندما أرسل لأحدهم رسالة فيها سلام وموضوع مقصود بالرسالة، فيجيب على الموضوع مهمِّشًا ومتجاهلًا السلام عليه، ورد السلام آكَد من جواب الرسالة، أقوم بالرد عليه، في الرد ردُّ السلام على نفسي: وعلي السلام، وأشكره على رده مع وردة مقطوفة ?.

الكونُ مُكوَّنٌ كوَّنَه اللهُ تعالى، خالقُهُ ومُبْدِعُهُ، فما فيه مِن شيء فمِنَ اللهِ، لا يملِكُ شيئًا، ولا يمْنَحُ شيئًا، ولا يَصنَعُ شيئًا، وقوانينُهُ قوانينُ وجودٍ لا قوانينُ إمدادٍ وعطاء. علاقةُ الإنسانِ بالكونِ علاقة مخلوقٍ مع مخلوقٍ، طُوْلِبَ الإنسانُ بالتفكُّرِ فيه {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}، وبالمخلوقاتِ فيه {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ * وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ * وَإِلَى ٱلۡجِبَالِ كَيۡفَ نُصِبَتۡ * وَإِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ}، ولم يكن شيءٌ من العلاقةِ معه بالاستمدادِ منه، أو تأثيره، والله أعلمُ بكونِهِ وما فيه، وبخلقه وما يصلحُ لهم.

‏يا ذا، ارفق بنفسك، إنَّ ما أنتَ عليه من الحقِّ الذي تزعمُه، على صِغَرِكَ في أصغَرَيكَ، لا يمنحُكَ مقامَ تقويم الكبارِ، ممن جمعوا ووَعَوا، العلم بالحلم والفهم. إنَّ ذكاءَك مَحُوجٌ إلى زكاءٍ، يُشذِّبُكَ ويهذِّبُكَ ويُؤدبكَ، وما أوْلاكَ بقَالتِكَ.

الأوهامُ لا تكونُ حقيقةً ولا عِلمًا، الواقِعُ يُثبِتُ صِدقَ الدعاوي.

يَزهو الصباحُ بكثيرٍ من المِنَحِ الجَمالية، لا يغيبُ جمالُ الأشياء إلا عن بصَرٍ بقيَ في الليلِ، أو بصيرةٍ تلحَّفَتْ سَوادًا.

‏- قال لصاحبه: هؤلاء القوم يبذلون جهودًا كبيرةً في نشر ما يعتقدونه، وهو ضلال وانحراف عن الصواب.
‏= قال له صاحبه: الله خلق الخلق ليختلفوا، فلا يرتفع الاختلاف، وتركَ المتخالفين في الأصل الأكبر، وسكتنا عنه، وتريد ترفع الخلاف الصغير؟! الأفكارُ ولَادةٌ، تلِدُ مناهج ومدارس وأتباعًا، وفي كل أرض لها غرسٌ. وظيفتك أن تنشر كما نشروا، وتقدِّم كما قدموا، ولا تلتفت إلى مخالف في رد وصد، اعرض بضاعتك، وقافلتك تسير.

من غريب وعجيبِ أحوال المُشاكَلَاتِ، يأتيكَ بعضُ الناسِ فيقولُ لك شيئًا من حالِهِ ليُشَاكِلَكَ بِه، أذكُرُ كثيرًا ما يقول البَعض: عندي مكتبة كذا وكذا، والآخر يقول إنني أكتب خواطر أدبية وأشعارًا، وثالث ورابع. يُذكرني هذا بالتعبيرِ بين الناس حينما يقول أحدهم: إنا مُرهق، فيُرَدُّ عليه: وأنا كذلك، وإن قال: أنا مريضٌ، رُدَّ عليه بمثل ذلك، مُشاكَلَةٌ عجيبة. ذكري لها من باب التعجُّبِ، لأنها تتكرَّرُ كثيرًا، وحكاية المكتبة حكاية.

نَمْ قريرَ العينِ، مطمئنَّ القلبِ، فالذي خلقَك يعتني بك، وأنت في قبضتِه في أمانٍ، في أمانٍ، في أمانٍ، اِهنأْ ببرْد اليقين.

﴿قُلِ اللهُ يُنَجّيكُم مِنها وَمِن كُلِّ كَربٍ﴾، كلِّ كرْبٍ، وشدَّةٍ، وضيقٍ، صغيرًا أو كبيرًا، واقعًا أو متوَقَّعًا، قليلًا أو كثيرًا، بعيدًا أو قريبًا، عامًا أو خاصًّا، ليس له إلا الله المُنْجي.

‏يقول لصاحبه: أنت دقيق الملاحظة للخطأ اللغوي؟
‏فقال له صاحبه: المدققون دقيقون، فلا تأخذوا بخاطركم عليهم، هذه جريرة المهنة، ينظرون بعشرة عيون كبار.